ذكر 🍃

شرح الحديث : 🍃

في هذا الحديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لجانبٍ مِن آدابِ الإسلامِ العَليَّةِ في طَريقةِ مُعامَلةِ المملوكِ والخادِمِ، فوَجَّهَ السَّيِّدَ أو المَخدومَ إلى أنْ يُجلِسَه ليَأكُلَ معه مِن الطَّعامِ الذي أعدَّهُ، فإنْ لم يُجلِسْه معه لعُذْرٍ -كقِلَّةِ طَعامٍ، أو لكونِ نفْسِه تَعافُ ذلك قَهْرًا عليه ويَخْشى مِن إكراهِها مَحذورًا- أو لغيرِ ذلك -كمَحبَّتِه للاختصاصِ بالنَّفيسِ، أو لكونِ الخادمِ يَكرَهُ ذلك حَياءً منه أو تَأدُّبًا- فعَليه أنْ يُطعِمَه مِن الطَّعامِ الَّذي يُحضِرُه لُقْمَةً، وهي المِقدارُ مِن الطَّعامِ الذي يُلقَمُ -أي يُرفَعُ للفَمِ- في المرَّةِ، «أو لُقْمَتَيْنِ، أو أُكْلَةً»، وهي ما يُؤكَلُ دفْعةً واحدةً كلُقْمةٍ، «أو أُكْلَتَيْنِ». وقِيل في ذِكرِ اللُّقمةِ والأُكْلةِ والجمْعِ بيْنهما ومعْناهما قَريبٌ: لعلَّ الرَّاويَ شكَّ هلْ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا أو هذا، فجَمَعَ وأَتى بحرْفِ الشَّكِّ ليُؤدِّيَ كما سَمِع، ويَحتمِلُ أنَّه مِن عطْفِ أحَدِ المُترادَفين على الآخَرِ بكَلمةِ «أو».
وعلَّلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمرَ بإطعامِ الخادمِ بأنَّه الَّذِي وَلِيَ عِلاجَه، أي: أعَدَّه وجهَّزه، وتَحمَّلَ مَشقَّةَ حَرِّهِ ودُخَانِه عندَ الطَّبْخِ، وشَمَّ رائحتَه وتَعلَّقَت به نفْسُه. وأيضًا فإنَّ الأكلَ مع الخادِمِ مِن التَّواضُعِ والتَّذلُّلِ وتَرْكِ التَّكبُّرِ، وذلك مِن آدابِ المُؤمِنين وأخلاقِ المُرسَلين.
التواضع ومراعاة مشاعر الآخرين من اساسيات الإسلام 🌷

شرح الحديث :🍃

يَحكِي جابِرُ بنُ عبدِ الله رضِي اللهُ عنهما أنَّ رجلًا لَدَغَتْه (أي: عَضَّتْه) عَقْرَبٌ، وهي الحَشَرَة السوداءُ السامَّةُ، وكانوا جُلوسًا عندَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال رجلٌ له: «يا رسولَ الله، أَرْقِي؟» وفي روايةٍ: «أَرْقِيهِ يا رسولَ الله؟».
والرُّقيَة الشرعيَّةُ هي الأذكارُ مِن القرآن والأدعِيَة والتعويذات الثابِتَة في السُّنَّةِ، أو الأدعِيَةُ الأُخرَى المشروعةُ الَّتِي يَقرَؤُها الإنسانُ على نفسِه أو يَقرَؤُها عليه غيرُه لِيُعِيذَه اللهُ مِن الشُّرورِ بأنواعِها؛ مِن الأمراضِ وشرورِ جميعِ مخلوقاتِ الله الأُخرَى كالسِّباعِ والهَوَامِّ والجِنِّ والإنْسِ وغيرِها، فيُعِيذه منها بدَفْعِها قبلَ وُقوعِها بألَّا تُصيبَه، أو يُعِيذه منها بعدَ وُقوعِها بأن يَرْفَعَها ويُزِيلَها عنه، وغالبًا يَصْحَبُ قراءةَ هذه الأذكارِ نَفْثٌ مِنَ الرَّاقِي، فأجابه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَن استطاع مِنكم أن يَنْفَعَ أخاه فَلْيَفْعَلْ»، فجَعَل الرُّقيَةَ مِن باب المنفعةِ.🌸