?الصحابيات?قدوتي?

ليستات ابو باسل الشهيره↪️
@abobasil111
______
07k @NOoooOkT نكتxنكت
04k @atealcom وظائف سعودية
02k @sabatechnology سبأتكنلوجي
02k @android008 برامج أندرويد
02k @AndroidSniper برامج و ألعاب
02k @learnfr أتقن اللغة الفرنسية
✿
01k @English3rb كلمات مترجمة
01k @booh3ashgh صغيرتي
01k @afdalkalam أفضل كﻻم
01k @asrar_oahd تعليم تحليل الشخصيات
01k @oasgv123 طبخات رمـضان
01k @facts444 حقائق مذهله
✿
01k @tabekh مطبخ اميرة
09h @Nooooookt نكت xنكت
09h @the_way_to_God لحياة أرقى
08h @NehalCake تعليم الكيك
08h @Engilsh2017 تعلم الانجليزية
08h @Almuzn أحـرف أنيـقةة
✿
07h @A9_D9 ؏ـݒــارات ﻗ̮ـ̃صيره
07h @litefoood سفرتي
07h @ElBrnaboo أخبار النادي الملكي
06h @meemoo54553311 ألحياه أبي
06h @ggg_g0 اسرار البنات
06h @dahek390 فاطس ضحك
✿
06h @LmMsAt لمسلت حب
05h @UniversalDent العالمية دنت Univers
05h @onetech002 HD wallpaper
05h @abarat1 عبارات مافي قلبك
05h @flawers21 للجنة نمضي
05h @story_m قصة_وحكمة
✿
05h @yeselby جيوش الهاكرز
05h @llthekra2017 شيئٌ للذكرى
05h @storiyy عشاق القصص
04h @skhaw تربيةوشقاوه
04h @RoadToSuccess1 طريق النجاح
04h @AABBAABB1 خواطر
✿
04h @oahd3 بروفايلات منوعـﮪ
04h @tletlee أحلى منوعات
04h @thakfa منوعات ثقافيه
04h @faoooz ترانيم الامل
04h @lljanan معاً للجنان نمضي
04h @sahabiat الصحابيات قدوتي
✿
03h @Amazingmpictures AMAZING PICTURES
03h @asumkn الدعوه الى الله
03h @action_news اكشن نيوز
02h @Suhilalmohia888 امبراطور التصاميم
02h @kitkatoo منوعات جميله
02h @fahd_q دروب الإبداع
✿
02h @offerssale للخصومات والعروض
02h @hala7777H مطلوب مسوقات
02h @ktaaaab كتب تربية خاصة
02h @r2_f3_1 نشر سناب
01h @infortop بالعلم_نرتقي
01h @etchmaroa3gen الاسلام منهج الحياة
@Lazord_7 لازورد 🛍 🌸
✿
01h @freeworkchance فرصة عمل للجميع
0.9h @elafe رقي الخلق
0.8h @MT3_3QLK متــع عقلـك ْ
0.8h @HilalFC4 المدرج56 الهلالي
0.8h @matjer07 متجر للجميع الماركات
0.7h @ARB_adb الأدب العـربي
✿
0.7h @slim1997 منوعات ثقافية
0.8h @ArabRM ريال مدريد بالعربي
0.8h @BeVipWomanwithSalwaElnaqeeb امرأة من طراز خاص
01h @mahaa2025 اروع المعلومات عنdxn
02h @bandyoo طـور ذآتـڪ
02h @aymannayf متنفس
✿
02h @sayidatii بنت حواء
02h @RanaYMN شاردة
03h @sha4r حكايات وأشعار.
03h @SaudiTrucks شاحنات للبيع
03h @atyabkw أطياب الجنة
03h @EshtryMnElbeet اشتري من البيت
✿
03h @botdiamond مجموعةدعم بوت الماسة
03h @children_k0 صور اطفال
03h @planet_tc كوكب_الكنولوجيا
04h @g000_000 اسرار المتزوجين
04h @rekatehsas ⇣ٰ رقة إحساس
04h @mcvnfkdwj كـلام حلو
✿
05h @mohammadalihg مشروع القرآن الكريم
06h @alalmalaslamy العالم الاسلامي
06h @r2_f3_2 طبخات
06h @M_monibH مقولات جميلة
06h @al3shak ملتقى العشاق
06h @Koocking فَنْ آلُطًبْخ
✿
07h @alhiahelwa حلوة الحياة
07h @madlin700 ‏ ͟ ͟زهرة آلـمادلين
07h @gifsArb مقاطع متنوعه
07h @MiscTechnology منوعات تقنية
07h @Notes_Iiterary روؤس أقـلام أدبيـة
08h @gmail11 منصور السالمي
✿
08h @aga1b عجائب وغرائب الدنيا
09h @technoToday التقنيه اليوم
09h @Loody99 صبايا بيوتي
09h @whatsapp_sy جروبات واتس وتليجرام
01k @nooody23 طبخات سهله
01k @a_hawa عالم حواء
✿
01k @ittihad_Fc نادي الاتحاد
01k @WASFAT2 وصفات سهلة
01k @whatsAppalaskar @واتس اب العسكر
01k @W10Mar مجتمع مايكروسوفت
01k @Drr_Quote الفلاسفة والادباء
02k @leadersact أكاديمية الاستشارات
✿
03k @byotefoll عناية وبشره
03k @Al_ameeerh رومنسيات زوجيه
05k @AndroidGhost2 توزيع ارقام واختراقا

@King_Eve 💑 للأزواج فقط ✋
‏ @Lazord_7 لازورد 🛍 🌸
___
🎀 منوعات ليان 🎀
https://telegram.me/joinchat/AUz9HTvclgtV3Kcws-t61w

إن نظر المرء إلى حلم الله تعالى عليه حال ارتكابه المعصية من الأمور التي تبعث في نفسه الحياء من الله تعالى وتحمله على المسارعة إلى التوبة. فبالرغم من أن الله تعالى مطلع على عبده وهو يعصيه، وقادر على أن يعاجله بالعقوبة على الذنب، وأن يخسف به، وأن ينزل عليه غضبه وسخطه، إلا أنه جل وعلا أمهله ولم يعاقبه، ليعود إليه، وليتوب إليه، وليرفع أكف الندم والضراعة والبكاء إلى الله تبارك وتعالى، وليتنصل من ذنبه، وليندم على ذلك الذنب؛ وليعبد ربه سبحانه وتعالى باسمه الحليم، وليقدم الاعتذار إلى ربه تبارك وتعالى الذي حلم عليه، ولم يؤاخذه، سبحانه وتعالى بالعقوبة حال ذنبه، كما قال: *( وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا ڪَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَـٰڪِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى )* [ فاطر : ٤٥ ].
وكذلك فإن من كرم الله تعالى ورعايته بالتائبين أنه جل وعلا يقبل منهم الاعتذار، والاعتذار من الذنب يكون باعتراف المرء انه وقع في الذنب لما هو فيه من ضعف النفس عن مقاومة مرض الشهوة، وغلبة الهوى، وقوة الوسوسة، وأن ذلك لم يكن منه أبدًا على إنكار اطلاع الله عليه، ولا جهلًا به، ولا إنكارًا لوعده، ووعيده، ولا تركًا للخوف منه بل هي غلبة النفس، والهوى، والشيطان، ويأخذ في الاعتذار إلى ربه، ليكون هذا الاعتذار على المعنى الذي يفتح له باب معرفته بكرم ربه في قبوله جل وعلا لهذا الاعتذار.
لا شك أن العبادة بعد هذه التوبة وبعد معرفة كرم الله سبحانه وتعالى في قبول الاعتذار يكون لها لون جديد، فيكون المرء محباً لله مكثرا لذكره؛ شاكرًا لكرمه جل وعلا في قبول الاعتذار، قائمًا بحقه سبحانه وتعالى على الوجه الأكمل، إذ يكفيك أن أكرمك ربك سبحانه وتعالى، وأن أحسن إليك، يكفيك أن ترك مؤاخذتك، وعفا عنك بكرمه، وأنت تستحق أن يعاجلك بالعقوبة، وأنت تعلم أنك تبت قبل ذلك ثم رجعت، ثم تبت ورجعت، ثم تبت ورجعت وفي كل مرة يسترك، ويمهلك، ويحلم عليك، والآن قد اعتذرت وقبل هذا الاعتذار بكرمه، وجوده وفتح لك باب معرفته سبحانه وتعالى، فكان منك العهد الأكيد على الاستقامة على طريقه وعلى ألا تعود إلى الذنب أبدًا.
ــــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

إفتح لي قلبك:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1571080052980473&id=100002354798115
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
#برنامج_الوصية #الحلقة_70_

💥 إنَّ الصَّلاة علىٰ النَّبِي -ﷺ- تُعدُّ من برِّ الرَّجل بأبيه ؟

محمود عبد الفتاح سعودى
تابع 👇👇
‏https://www.facebook.com/mahmouds3oody

من الطُرق المهجورة لتحصيل محبة الله تعالى، ذلك الطريق الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه جل وعلا، يقول: *« وَجَبَتْ محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ، وللمتجالسينَ فيَّ، والمتباذلينَ فيَّ، والمتزاورينَ فيَّ »* والله تبارك وتعالى لا يجب عليه شيء، ولكنه سبحانه وتعالى من فضله وكرمه وجوده على أهل الإيمان وعدهم - ووعده الحق - أن يحب من تحابوا فيه، ومن تزاوروا فيه، ومن تباذلوا فيه؛ فهؤلاء الذين يبذلون لله تعالى مالهم، ووقتهم، وجهدهم، وجاههم، وسلطانهم، ويحرص كل واحد منهم على أن يعطي أخاه ما يتمكن، بأن يمنحه أو يصله أو يتصدق عليه، فإن ذلك دليل على سلامة القلب وعلى أن المرء يحب لأخيه ما يحب لنفسه، وحينئذ يحصل محبة الله تعالى له.
وقد عجًل الله تبارك وتعالى للمؤمنين آثار هذه المحبة في الدنيا، كما جاء في حديث رسوله صلى الله عليه وسلم الذي بيًن عاقبة التزاور في الله تعالى، قال: *« إنَّ رجلًا زارَ أخًا لَهُ في قريةٍ أخرى، فأرصدَ اللَّهُ لَهُ، على مَدرجَتِهِ، ملَكًا فلمَّا أتى عليهِ، قالَ : أينَ تريدُ ؟ قالَ : أريدُ أخًا لي في هذِهِ القريةِ، قالَ : هل لَكَ عليهِ من نعمةٍ تربُّها ؟ قالَ : لا، غيرَ أنِّي أحببتُهُ في اللَّهِ عزَّ وجلَّ، قالَ : فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليكَ، بأنَّ اللَّهَ قد أحبَّكَ كما أحببتَهُ فيهِ »*. فلما زار ذلك المؤمن أخاه في القرية الأخرى، ولم يخرجه من بيته إلا أن يذهب إلى أخيه، لغير مصلحة بينهما من مال، أو تجارة أو زواج أو غير ذلك، إلا انه يحبه في الله تعالى، أرسل الله تعالى على طريقه ملكًا، يبشره بمحبة الله تعالى له كما أحب أخاه لله؛ فأنزل الله ملكا من السماء ليبشره بعاجل البشرى؛ ليبين لنا قيمة ما فعل، وليبين كذلك درجته وفضله عند الله تعالى، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: *« ما تحابَّ اثنانِ في اللهِ إلَّا كان أفضلَهما أشدُّهما حبًّا لصاحبِه »*.
لما علم المؤمنون تلك العاقبة من محبة الله لهم لم يقصروا في شيء يبذلونه لتحصيل ذلك، إذ إن مطلبهم الذي يودون تحصيله في هذه الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد هو محبة الله تعالى لهم، وهي المحبة التي بين هذا الحديث طريقا من طرقها وهو طريق التحاب في الله تعالى والتواد والتزاور والتواصل والتباذل، مما يحملهم على المسارعة إلى تلك المحبة، بأن يكون كل واحد منهم أشد حبا لأخيه وأشد بذلا له .
ــــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

من معاني اسم الله تعالى الحَكَم، أنه جل وعلا الذي تَنفُذ أحكامه في عباده، بإسعادهم أو إشقائهم، أو بتقريبهم أو إبعادهم على وفق مراده، كما قال سبحانه وتعالى: *( إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ )* [ المائدة: ١ ].
وهذه مسألة مخيفة للمؤمنين، إذ تظهر في أحوالهم مظاهر الإبعاد أو التقريب في سيرهم إلى الله تعالى، فيجد المرء نفسه على حالة حسنة من العبادة والدين يوما ما، ثم في اليوم التالي يجد نفسه مقصرًا مفرطًا، قد قلت عبادته، وافتقد حلاوة الطاعة، ووجد الحرمان قد نزل به، والغفلة قد شملت أحواله !
وسبب ذلك أن المرء لم يأخذ بحظه من التعبد لله تعالى وتوحيده ودعائه باسمه الحكم جل وعلا؛ إذ إن التقصير في الأخذ بذلك الحظ يجعل المرء في محل التعرض للإبعاد والشقاء. ومعنى أخذ الحظ من اسم الله تعالى الحكم ألا يخرج المرء أبدًا في أقواله وأفعاله، في الظاهر والباطن، وعلاقاته وسلوكه، واعتقاداته ومعاملاته، عن أن يكون الله جل وعلا هو الحاكم فيها ، وألا يكون الهوى أو الشيطان، أو النفس أو الشهوات، أو المجاملة، أو غير ذلك، هي التي تحكم ذلك كله، بل يكون الحكم لله تعالى.
إذا أخلص المرء نفسه ظاهرًا وباطنًا لحكم ربه جل وعلا ، فهذا من أعظم الحظوظ التي يحصّلها من التعبد لله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى؛ لذلك كان هذا الأمر شديدًا على النفس والشيطان؛ لأنه يجنب المرء التحاكم إلى غير الله تعالى، وأن تكون علاقات الصداقة والأبوة والبنوة والأخوة والمجاملة والمصالح المالية والدنيوية هي التي تحكم الأقوال والمعاملات بين المؤمنين؛ لذلك يحتاج المرء إلى أن يوظف على نفسه وظائف المجاهدة التي تكون سببًا لتحققه بهذه المعاني في نفسه؛ ليجنبها الوقوع في الشقاء والإبعاد، ويعودها ألا يكون الحاكم عليه في أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته ومعاملاته واعتقاداته أحد إلا الله سبحانه وتعالى، ويخرجها من هذا التردد والتشكك والاضطراب الذي أخرها عن السير إلى الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

قول الله سبحانه وتعالى: *( هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولاً مِّنۡہُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيہِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ )* [ الجمعة : ٢ ] يُبين معنيين، الأول : هو المعنى المتعلق بالكتاب الذي أنزله الله تعالى للناس ليتلوه ويتدارسوه وليتعلموا ما فيه ويتدبروه؛ فيعتبروا ويتعظوا ويتبصروا، ويضيء لهم الطريق إلى الله تعالى. والمعنى الثاني: وهو المتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم، فهو الذي يزكي المؤمنين ، أي : يُطهرهم؛ فتعلمهم الكتاب والحكمة إنما هو لتطهيرهم وتهذيبهم وتنقيتهم بتلك الأخلاق التي كان هو صلى الله عليه وسلم في الدرجة العليا منها، كما قالت عائشة رضي الله عنها: *« كان خلقه القرآن »* ، فكان معرفة حال النبي صلى الله عليه وسلم هو الشق العملي من السنة الذي تعلم منه المؤمنون كيفية تطبيق ما رأوه من هدي النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليكونوا على طريقته، ولتكون أخلاقهم ومعاملتهم في كل صغيرة وكبيرة، على التأسي به صلى الله عليه وآله وسلم، كما قال تعالى: *( لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ )* [ الأحزاب : ٢١ ].
وقد كان المسجد هو المتسع الذي يلتقي فيه الصغير والكبير من المؤمنين، بنبيهم وقائدهم صلى الله عليه وسلم ليخالطوه وليتزكوا بتزكيته لهم؛ إذ كان صلى الله عليه وسلم يختلط بهم كأحدهم، يشاركهم سراءهم وضراءهم، ويسمع شكواهم، ويقوم على شؤونهم، ويشاورنه في حل مشكلاتهم، وكل ذلك في إطار هذا التواضع الجم الذي علمناه من سيرته صلى الله عليه وسلم، وسيرة أصحابه الكرام، فنتج عن تلك المخالطة تحقق التزكية، وانتشار هذه الأخلاق النبوية العظيمة بين المؤمنين، مما قوَّى آصرة هذا الدين، ودفع هؤلاء المؤمنين لفداء دينهم بأموالهم وأنفسهم.
إن طريق التزكية بالقرآن هو المرابطةُ في بيوت الله تعالى لتدارسه مع العلماء الربانيين القائمين مقام النبي صلى الله عليه وسلم، والمصاحبة لهم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: *« .. وما اجتمعَ قومٌ في بيتِ من بيوتِ اللهِ ، يتلون كتابَ اللهِ ، ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلتْ عليهم السكينةُ ، وغشيتْهم الرحمةُ وحفّتهم الملائكةُ ، وذكرَهم اللهُ فيمن عنده »* فبيوت الله هي البيوت التي يستقبلكم فيها، ويكرمكم، وينزل عليكم فيها رحمته، وبركته، ويحفظها لكم، وكذلك يحفظكم فيها، فلا يكون أحد في بيته إلا ويكرم ضيافته، ويحفظه، وينزل عليه رحمته وسكينته وبركته، وانظر كم فرطنا في تحصيل هذه العطايا !
ــــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

إن السائر إلى الله تعالى ينبغي عليه النظر في كيفية تصحيح العلاقة بينه وبين الله تعالى، فينظر في علاقته بالله تعالى وما هي عليه من الإخلاص والصدق، والتوحيد والإيمان، وأيضًا ما هي درجة علاقته بالله تعالى في الإنابة والإخبات، والإشفاق واليقين والثقة، وكذلك علاقته بالله جل وعلا في الذكر والدعاء والتضرع والقرب والمحبة والولاية.
إن تصحيح هذه العلاقة ينبغي أن يكون هو مقصد المرء ومطلوبه في هذه الحياة الدنيا، ولن يستطيع المرء ذلك إلا أن يكون مشتاقًا إلى الوصول إلى الله تعالى، والوصول إلى الله تعالى معناه محبته والأنس به جل وعلا والتجافي عن دار الغرور، ومحبته تكون بمعرفته بأسمائه وصفاته واﻷنس به يكون بدوام ذكره، ومما يوصل إلى ذلك أن يكون للمرء وقتٌ يتفرغ فيه إلى الله تعالى ويختلي فيه بربه جل وعلا، ليذكره ويناجيه ويتلو آياته، ويمتنع فيه عن مخالطة الخلق، تفرغًا لخدمة الخالق سبحانه وتعالى، إذ إن المرء إن لم يكن مشتاقًا إلى أن يبتعد عن الخلق وأنفاسهم، وما هم فيه من الغفلة عن الله تعالى، وما هم فيه من الانشغال بالدنيا والكسل والتواني، والتقصير والتفريط في الآخرة، ليقترب من ربه جل وعلا فمتى يشتاق إلى الله تعالى؟ كيف يصحح المرء سيره في سِكة المحبة لله تعالى، والوصول إليه جلَّ وعلا، وهو ما يزال منشغلا بالدنيا مقبلا عليها مشتاقا إلى التوسع في تحصيلها والزيادة منها وطول الأمل فيها؟ إذا اشتاق إلى الله تعالى أحب لقائه، ومن أحب لقاء الله أحب الله لقائه، ومن أحب الله لقائه كان الله تبارك وتعالى هو محبوبه ووليه، كما جاء في الحديث القدسي: *« .. فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه »*.
ينبغي على المؤمنين المتقين إذن أن يجاهدوا أنفسهم على تصحيح هذه العلاقة مع الله تعالى؛ هذا الرب الكريم الذي يُعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويُحيي ويميت، ويرزق ويغفر ويرحم ويُعتق من النار .. من الذي تنتظر أن يرحمك، أو أن يغفر لك، أو أن يُعتقك من النار، أو أن يوسع عليك في رزقك، أو أن يشفيك، أو أن يرفعك، أو أن يعطيك ما يشرح صدرك، أو أن يثبتك على الإيمان والطاعة، أو أن يأخذ بقلبك وجوارحك في طريقه أو أن يحفظك في سيره إليه؟! لا أحد إلا هو سبحانه وتعالى.
ــــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

عامل حياتك كأنها عربية , ركب فيها كل الناس , واللي بتحبه ركبه قدام , واللي مش بتحبه اركن على جنب ونزله , بس خليك فاكر متخليش حد يسوق غيرك ✋

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
#_____مشكلة_التخريب_لدى_الاطفال______
★★★★★★★★★★★★★★★★★★

وهي رغبة الطفل في تدمير اواتلاف الممتلكات الخاصة بالأخرين او أثاث المنزل او الحديقة او الملابس اوالكتب .
وليس كل تخريب اتلاف او عملا سيئا اذا بعض الاطفال يخرب الاشياء بدافع حب الاستطلاع .
واذا لجأ الطفل الى التشويه او الكسر او التمزيق او القطع ،ففي الغالب يعكس رغبة في التعرف على الاشياء او الموجودات فيعبث بها ، وحينما لايحسن الاطفال تناول الأشياء فإنهم يفعلون ذلك من جهل بقيمة الاشياء او آثارها .

💢#اسباب_المشكلة :

🌸1-النشاط والطاقة الزائدة في الطفل وقد يرجع ذلك الى اختلال في الغدد الصماء كالدرقية والنخامية ويؤدي اضطراب الغدة الدرقية الى توتر الاعصاب فتتواصل الحركة ولايمكن للطفل الاستقرار .

🌸2- ظهور مشاعر الغيرة لدى بعض الاطفال نتيجة ظهور مولود جديد في الاسرة او نتيجة التفرقة في المعاملة بين الاخوة.

🌸3- حب الاستطلاع والميل الى تعرف طبيعة الاشياء وكثير من انواع النشاط التي يعدها الكبار نشاطا هداما انما هي جهد يبذله الطفل للوقوف على القوانين الطبيعية .

🌸4-النمو الجسمي الزائد مع انخفاض مستوى الذكاء .

🌸5- شعور الطفل بالنقص والظلم والضيق من النفس وكراهية الذات تدفع الطفل للانتقام ولأثبات ذاته .

💢#لعلاج_المشكلة :

◀1- يجب معرفة الاسباب الكامنة وراء هذا السلوك والعوامل التي ادت لظهوره وهل هي شعورية او لاشعورية

◀2- توفير الالعاب البسيطة للطفل التي يمكن فكها وتركيبها دون ان تتلف.

◀3-الابتعاد عن كثرة تنبيه الصغير وتوجيهه لأن ذلك يفقد قوة تأثير التوجيه ، ويفقد الطفل الثقة في امكاناته ويجب ان تقلل الاوامر والنواهي التي تجعل الاطفال يشعرون بالملل وليس معنى ذلك ترك الامور بل خير الامور الوسط الحزم بغير عنف ومرونه بدون ضعف مع بيان ماهو خير وما هو شر .

◀4-عرض الطفل على الطبيب للتأكد من طبيعة الغدة الدرقية وقياس مستوى ذكاء الطفل عن طريق مقاييس الذكاء.

◀5-اشباع حاجة الطفل للاستطلا ع ليس فقط بتوفير اللعب بل ومراعاة مايناسب سنه وتنوعها بحيث تشمل الالعاب الرياضية تفرغ الطاقات الجسدية

رجل ضرب زوجته قالت بعد أن ضربها على وجهها وهي تبكي
سأذهب لأشتكيك ...
رد عليها :- ومن قال أنني سأسمح لك بأن تخرجي
قالت : أتظن إنك إن أوصدت الأبواب و أغلقت النوافذ ،
فإنك ستمنعني من شكايتك
رد بتعجب :- و ماذا ستصنعين !
قالت :- سأتصل .
قال :- هواتفك كلها معي ؛ فأصنعي ما شئتِ .
فاتجهت نحو الحمام وحين دخلت فكر بأنها قد تهرب من نافذته
فجرى إلى الخارج وأنتظر عند النافذة ، فلم يشاهد محاولتها للخروج ، فعاد إلى الداخل و وقف عند الباب ،
و خرجت وهيَّ مبتلة من آثار الوضوء بابتسامتها كنقاء الماء الذي عليها
وقالت :- سأشتكيك فقط عند الذي أقسمت باسمه فلا نوافذك
و لا أبوابك و لا هواتفي التي حجبتها عني ستحجبني عنه
، فأبوابه لا تغلق ...
أنصرف عنها، و جلس على الأريكة صامتاً يفكر .
ذهبت هيَ، و صلت ، و أطالت في السجود ، و هو يراقبها ،
و حين فرغت، و رفعت يدها ، خطى نحوها و أمسك بيديها ...
و قال لها :- أما كفاك دعاءك عليَّ في سجودكِ ؟
فنظرت إليه، وقالت بنبرة حانية: أو تراني سأكتفي بعد الذي فعلته بي؟
قال :- والله لحظة غضب لم أقصدها،
فقالت :- و لهذا لم أكتفي من الدعاء لك!
والدعاء على الشيطان ، فلست غبية لأدعو على زوجي، و قرة عيني،
فدمعت عيناه ، و قبل يداها،
و قال :- اعاهدك ان لا ألمسك بسوء بعد اليوم
هذة هي المراة المسلمة التي اوصانا الله ورسولة بها .
كوني له أمة يكن لكي عبدا
فكونوا لهن .
يكونوا لكم.

لما بينت آيات القرآن أن مقام العبودية هو أعلى مقامات البشر، كان المقصود بذلك نوع مخصوص من العبودية ؛ إذ العبودية نوعان، عبودية عامة وعبودية خاصة، فالعبودية العامة هي التي يخضع لها الخلق جميعا، مؤمنهم وكافرهم، إذ كلهم مقهورون بربوبيته سبحانه وتعالى، لا يخرجون عن قبضته وسطوته، وهذه العبودية العامة هي التي جاء فيها قول الله سبحانه وتعالى: *( إِن ڪُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحۡمَـٰنِ عَبۡدًا )* [ مريم: ٩٣ ] ، وقوله تعالى: *( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلۡعَبِيدِ )* [ فصلت: ٤٦ ] .
أما العبودية الخاصة فهي التي يعنيها المرء ويتشرف بالانتساب إليها حين يقول : *« خلقتني وأنا عبدك »*، وهي التي جاء فيها قول الله جل شأنه: *( وَٱلَّذِينَ ٱجۡتَنَبُواْ ٱلطَّـٰغُوتَ أَن يَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ‌ۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ • ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُ ۥۤ‌ۚ أُوْلَـٰٓىِٕكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓىِٕكَ هُمۡ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ)* [ الزمر: ١٧-١٨ ]، أو قوله سبحانه وتعالى: *( يَـٰعِبَادِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ )* [ الزخرف: ٦٨ ] أو قوله جل وعلا : *( وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَـٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَـٰمًا • وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدًا وَقِيَـٰمًا )* [ الفرقان: ٦٣-٦٤ ] وأصحاب هذه الدرجة هم الذين ميزهم الله تعالى ورفع درجتهم فقال: *( إِنَّ عِبَادِى لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡہِمۡ سُلۡطَـٰنٌ )* [ الحجر: ٤٢ ] .
وهذه العبودية الخاصة هي التي ينبغي للمرء أن يقيس نفسه عليها حين يقول: *« خلقتني وأنا عبدك »*، فهل هو صادقٌ في ادعائه لهذه العبودية، أم أنه كاذب في ذلك أو أنه مقصرٌ في تحقيق العبودية، فتكون عبوديته على حسب الأحوال .. تارة يسير إلى الله تعالى وتارة يتأخر، تارة يقوم وتارة ينام، تارة يعمل وتارة يتكاسل ؟! لو كانت هذه أحوال المرء في عمله في الدنيا، لكانت سبب طرده وإبعاده ! ولكن المرء الحريص على مصلحته إذا علم أن صاحب العمل ناظر إليه ومطلع عليه فلا بد أنه سيبذل أقصى جهده، ويعمل على الإخلاص حتى يرضى عنه سيده ويعطيه في الدنيا، إذ كلما أخلص وعمل بصدق وأقبل على عمله بإحسان سيزداد أجره في الدنيا، فما بالك بالرب جل وعلا ؟! فالمرء حين يقول: *« وأنا عبدك »* فذلك معناه أنه يستجيب لأمر سيده، وأنه قائم على الخدمة لا يقصر، وأنه يسارع لا يتكاسل، وأنه يسير على طريق الله تعالى حتى يأتيه اليقين كما قال: *( وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ )* [ الحجر: ٩٩ ] فهو ملتزم بهذا الطريق إلى أن ينتقل إلى الله تعالى، لا يقصر ولا يفرط ولا يتكاسل ولا يتوانى فضلا عن أن يعصى الله تعالى أو أن يخالف أوامره.
ـــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

قوله صلى الله عليه وسلم : *« خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ »* انتقل فيه الكلام بعد الاعتراف لله تعالى بالربوبية والألوهية إلى الاعتراف له جل وعلا بأعظم المنن، وهي خلق الإنسان وصنعه؛ والذي يصنع شيئا يعلم تفاصيل أجزائه في الظاهر والباطن، ويعلم ما يصلحه، وما يتعلق به من منفعة ومفسدة، وهو الذي يبين الطريقة المثالية التي يسير عليها؛ لذلك فإن الخالق جل وعلا هو الذي يعلم ما يصلح عبده، وعلى العبد أن يعلم عجزه عن أداء حقوق الله تعالى عليه إلا بالاستعانة بقوته سبحانه وتعالى، فقوله : *« خلقتني »* فيه اعتراف بالعجز والنقص والاحتياج لهذا الخالق الجليل، وأن يكون ذلك المخلوق عبدًا له تبارك وتعالى، لذلك جاء بعدها الاعتراف لله بالعبودية: *« وَأَنَا عَبْدُكَ »*.
ومقام العبودية أعلى مقامات البشر، فقد شرّف الله تبارك وتعالى أفضل الخلق وهم الرسل والأنبياء، بوصفهم بالعبودية، كما قال سبحانه وتعالى : *( وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَا دَاوُ ۥدَ ذَا ٱلۡأَيۡدِ‌ۖ إِنَّهُ ۥۤ أَوَّابٌ )* [ ص: ١٧ ]، وقوله تعالى في أيوب عليه السلام: *( وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُ ۥۤ )* [ ص: ٤١ ] ، وقوله تعالى: *( وَٱذۡكُرۡ عِبَـٰدَنَآ إِبۡرَٲهِيمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَيَعۡقُوبَ أُوْلِى ٱلۡأَيۡدِى وَٱلۡأَبۡصَـٰرِ )* [ ص: ٤٥ ] وفي عيسى عليه السلام: *( إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ )* [ الزخرف: ٥٩ ].
وقد شرف الله تعالى أفضل الرسل وأعلى الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ناداه بعبده في أعظم المواقف، وهو موقف إنزال الكتاب، فقال عز اسمه : *( ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَـٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُ ۥ عِوَجَاۜ )* [ الكهف: ١ ]، وقال: *( تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِينَ نَذِيرًا )* [ الفرقان: ١ ]. وشرّفه صلى الله عليه وسلم في مقام التحدي، في قوله تعالى : *( وَإِن ڪُنتُمۡ فِى رَيۡبٍ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثۡلِهِۦ)* [ البقرة: ٢٣ ] ، وشرفه كذلك بالانتساب إلى العبودية في مقام الدعوة، في قوله تعالى: *( وَأَنَّهُ ۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيۡهِ لِبَدًا )* [ الجن: ١٩ ].
ليعلم المرء قيمة العبودية، وأنها أشرف مقام لهذا الإنسان المسكين، وأنه كلما ازداد المرء في درجة العبودية كان أشرف عند الله تعالى وأعلى منزلة، وأن ما يتنزل على العبد من تأييد الله تعالى يزداد كلما كان المرء عبدًا على الحقيقة، كما قال سبحانه وتعالى: *( أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُ )* [ الزمر : ٣٦ ]، فالكفاية التامة تكون مع العبودية التامة.
والعبودية تقضي الدخول على الله سبحانه بالإفلاس المحض والفقر الصرف والذل التام، والمحبة التامة، فعندما يقول المرء : *« وأنا عبدك »* فهذا معناه: لابد لي منك ولا مهرب لي منك ولا ولي لي سواك وليس لي مِلك ولا تدبير ولا تقدير .. أنا عبد فقير لا أملك شيئًا بل أنا مملوك لله تعالى، مقهور تحت قهره، يصرفني كيف يشاء، فأنا لا أستطيع شيئًا، ولا أقدر على شيء إلا بقدرته، أنا العبد الفقير الذى ناصيتي وقلبي بيد ربي سبحانه وتعالى يقلبه كيف يشاء !
فإن كنت عبدًا محبًّا مقبلا تقوم على خدمة سيدك حق القيام كنت حينئذ في حمايته وفي حرزه وفي حفظه، وفي مدده وتوفيقه سبحانه وتعالى، وفي محل إكرامه وثوابه وفي محل رحمته في الأولى والآخرة، ما دمت متشرفًا بالانتساب إلى عبوديته جل وعلا.
ـــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر

لستات ابو باسل الشهيره  (النواشي )
@abobasil111
_____
08k @arwe1436 السعادة الزوجيه
07k @NOoooOkT نكتxنكت
04k @atealcom وظائف سعودية
03k @english_speakers /بيت الإنجليزية
🌸
02k @sabatechnology سبأتكنلوجي
02k @AndroidSniper برامج و ألعاب
02k @android008 برامج أندرويد
02k @learnfr أتقن اللغة الفرنسية

‏ @Lazord_7 لازورد 🛍

01k @booh3ashgh صغيرتي
01k @English3rb كلمات مترجمة
01k @afdalkalam أفضل كﻻم
01k @asrar_oahd تعليم تحليل الشخصيات
🌸
01k @facts444 حقائق مذهله
01k @oasgv123 طبخات رمـضان
01k @tabekh مطبخ اميرة
01k @Qais99 صوتيات مفيدة
🌸
01k @Technologyy #كل_مايخص_التقنيه
09h @the_way_to_God لحياة أرقى
08h @Almuzn أحـرف أنيـقةة
08h @Nooooookt نكت xنكت
🌸
07h @Engilsh2017 تعلم الانجليزية
07h @lovely_yemen حب اليمن يجمعنا
07h @litefoood سفرتي
07h @ElBrnaboo أخبار النادي الملكي
🌸
07h @A9_D9 ـݒــارات ﻗ̮ـ̃صيره؏
06h @dahek390 فاطس ضحك
06h @ggg_g0 اسرار البنات
06h @LmMsAt لمسلت حب
🌸
06h @meemoo54553311 ألحياه أبي
06h @UniversalDent العالمية دنت Univers
05h @onetech002 HD wallpaper
05h @flawers21 للجنة نمضي
🌸
05h @abarat1 عبارات مافي قلبك
05h @story_m قصة_وحكمة
05h @yeselby جيوش الهاكرز
04h @llthekra2017 شيئٌ للذكرى
🌸
04h @NehalCake تعليم الكيك
04h @welcamin دليل القنوات
04h @RoadToSuccess1 طريق النجاح
04h @AABBAABB1 خواطر
🌸
04h @salwa_art ورش كروشيه
04h @skhaw تربيةوشقاوه
04h @ast3fares3adte استغفاري_سعادتي
04h @tletlee أحلى منوعات
🌸
04h @oahd3 بروفايلات منوعـﮪ
04h @sahabiat الصحابيات قدوتي
03h @lljanan معاً للجنان نمضي
03h @thakfa منوعات ثقافيه
🌸
03h @Forever654 أخصائية تغذية ورشاقة
03h @Amazingmpictures AMAZING PICTURES
03h @storiyy عشاق القصص
03h @faoooz ترانيم الامل
🌸
03h @action_news اكشن نيوز
03h @asumkn الدعوه الى الله
03h @Suhilalmohia888 امبراطور التصاميم
02h @khawater01 اعــــذب الــڪـلام
🌸
02h @kitkatoo منوعات جميله
02h @fahd_q دروب الإبداع
02h @Omoasertalhrwf حــــروف السهر
02h @offerssale للخصومات والعروض
🌸
02h @hala7777H مطلوب مسوقات
02h @ktaaaab كتب تربية خاصة
02h @r2_f3_1 نشر سناب
01h @etchmaroa3gen الاسلام منهج الحياة
🌸
01h @infortop بالعلم_نرتقي
01h @AKLAM10 الروائية هدى الجنابي
01h @musda منوعات الأسمر
0.8h @HilalFC4 المدرج56الهلالي
🌸
0.8h @UdemyFreeCareers كورسات يودمي
01h @mahaa2025 اروع المعلومات عنdxn
02h @Quartare قلـوب محتلة
02h @bandyoo طـور ذآتـڪ
🌸
02h @aymannayf متنفس
02h @JForU لك أنت
02h @RanaYMN شاردة
03h @aga1b عجائب وغرائب الدنيا
🌸
03h @atyabkw أطياب الجنة
03h @EshtryMnElbeet اشتري من البيت
03h @SaudiTrucks شاحنات للبيع
03h @children_k0 صور اطفال
🌸
03h @g000_000 اسرار المتزوجين
04h @planet_tc كوكب_الكنولوجيا
04h @mcvnfkdwj كـلام حلو
05h @mohammadalihg مشروع القرآن الكريم
🌸
06h @alalmalaslamy العالم الاسلامي
06h @Koocking فَنْ آلُطًبْخ
06h @r2_f3_2 طبخات
06h @M_monibH مقولات جميلة
🌸
06h @al3shak ملتقى العشاق
07h @alhiahelwa حلوة الحياة
07h @Notes_Iiterary روؤس أقـلام أدبيـة
07h @gifsArb مقاطع متنوعه
🌸
07h @madlin700 ‏ ͟ ͟زهرة آلـمادلين
07h @MiscTechnology منوعات تقنية
07h @gmail11 منصور السالمي
08h @Loody99 صبايا بيوتي
🌸
08h @technoToday التقنيه اليوم
08h @whatsapp_sy جروبات واتس وتليجرام
01k @nooody23 طبخات سهله
01k @a_hawa عالم حواء

‏ @Lazord_7 لازورد 🛍

01k @WASFAT2 وصفات سهلة
01k @whatsAppalaskar @واتس اب العسكر
01k @W10Mar مجتمع مايكروسوفت
01k @Drr_Quote الفلاسفة والادباء
🌸
02k @leadersact أكاديمية الاستشارات
03k @byotefoll عناية وبشره
03k @Al_ameeerh رومنسيات زوجيه
03k @nakat6 اروع النكت
🌸
05k @AndroidGhost2 توزيع ارقام واختراق
_______________

┓━━━🍃🍃━━

@storiyy💖عشاق القصص💖

@King_Eve 💑 املكي قلبة وعقلة

@hantbkhaeh هانطبخ ايه النهارده👩‍🍳

┛━━━🍃🍃━━

*تذكير بصيام أيام البيض*

🕌شهر ربيع الثاني 1439هـ🕌

*الأحد*
31 ديسمبر 2017م
13 ربيع الثاني 1439هـ

*الإثنين*
1 يناير 2018م
14 ربيع الثاني 1439هـ

*الثلاثاء*
2 يناير 2018م
15 ربيع الثاني 1439هـ

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من صام يوما في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا »*

بعد أن بدأ دعاء سيد الاستغفار بإفراد الله جل وعلا بالربوبية، بقوله صلى الله عليه وسلم : *« اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي»*، كان المعنى الثاني هو الاعتراف له سبحانه وتعالى بالألوهية، في قوله: *« لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ »* وذلك معناه أن طريق النجاة بعد الاعتراف بالربوبية هو إفرده تبارك وتعالى بالألوهية التي تقتضي الايمان والعبادة والمحبة والخوف والرجاء والطاعة والإخلاص والصدق واليقين والتوكل والإنابة والخشية والاعتصام بالله تعالى والثقة والرضا بالمقدور والذل، والمعرفة، والإقبال والتوحيد له جل وعلا وحده، لا لغيره؛ إذ لا شريك له تبارك وتعالى في هذه الألوهية، فكما أنه الخالق البارئ المصور الرازق الوهاب المحيي المميت الذي يفرد بالربوبية، فكذلك لا يفرد غيره بكل أنواع العبادة التي يرضاها في الظاهر والباطن من طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومحبته والتقرب إليه بما يرضى سبحانه وتعالى ظاهرًا وباطنًا، فلا يكون من المرء شيء إلا له، كما قال سبحانه : *( قُلۡ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحۡيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ • لَا شَرِيكَ لَهُ ۥ‌ )* [ الأنعام: ١٦٢-١٦٣ ] أي: لا إله لي أعبده سواه، ولما كان هو المفرد بالعبادة جل شأنه، كان معنى ذلك أن يحب المرء لله وأن يعادي لله، وأن يعطي لله وأن يمنع لله وأن يتكلم لله وأن يسكت لله وأن تكون كل حركاته وسكناته على ما يتحقق به توحيده لله جل وعلا.
لذلك كان مطلوب المرء حين يقول هذا الدعاء أن يرى صدقه فيما يدعي، فيقيس نسبة صدقه في قوله : *« لا إله إلا أنت »* مع ما يأتيه من اتباع الأوامر والانتهاء عن النواهي، والالتزام بما يحبه الله ويرضاه، والبعد عما يسخطه ويغضبه؛ ليعلم كيف يكون متحققا بما يدعي ويزعم أنه لا إله له غير الله سبحانه وتعالى.
ـــــــــــــــــــــــ
من خطب ودروس فضيلة الشيخ / د. محمد الدبيسي. مسجد الهدي المحمدي بالظاهر