الجُمُعة : ٦ صفر ١٤٤٤ ھ
صلوا عليهِ وآلِهِ وسلِموا ، تسليماً كثيراً 🌿
منزلة الوَرَع
يقول تعالى : ﴿ وَثِيابَكَ فَطَهِّر ﴾ (١)
وقالَ أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه : « كُنّا نَدَعُ سَبْعِينَ بابًا مِنَ الحَلالِ مَخافَةَ أنْ نَقَعَ فِي بابٍ مِنَ الحَرامِ. » (٢)
قالَ بَعْضَ السَّلَفِ:
« لا يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوى حَتّى يَدَعَ ما لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمّا بِهِ بَأْسٌ. » (٣)
قالَ إبْراهِيمُ بْنُ أدْهَمَ رحمه الله :
« الوَرَعُ تَرْكُ كُلِّ شُبْهَةٍ، وتَرْكُ مالا يَعْنِيكَ هُوَ تَرْكُ الفَضَلاتِ. » (٤)
يقول البغوي في تفسيره :
« والعَرَبُ تَقُولُ فِي وصْفِ الرَّجُلِ بِالصِّدْقِ والوَفاءِ: « طاهِرُ الثِّيابِ. »
وتَقُولُ لِلْغادِرِ والفاجِرِ: « دَنِسُ الثِّيابِ. » (٥)
قالَ يَحْيى بْنُ مُعاذٍ :
« مَن لَمْ يَنْظُرْ فِي الدَّقِيقِ مِنَ الوَرَعِ لَمْ يَصِلْ إلى الجَلِيلِ مِنَ العَطاءِ. » (٦)
ويقول ابن القيم :
« مَن كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ وكَبُرَتْ عِنْدَهُ صانَها وحَماها، وزَكّاها وعَلّاها، ووَضَعَها فِي أعْلى المَحالِّ. وزاحَمَ بِها أهْلَ العَزائِمِ والكِمالاتِ. »
ثم قال :
« ومَن هانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ وصَغُرَتْ عِنْدَهُ ألْقاها فِي الرَّذائِلِ. وأطْلَقَ شِناقَها، وحَلَّ زِمامَها وأرْخاهُ. ودَسّاها ولَمْ يَصُنْها عَنْ قَبِيحٍ » اهـ (٧)
_______
(١) المدثر: (٤)
(٢) القشيري في الرسالة القشيرية: (٥٣)
(٣) (٤) (٧) مدارج السالكين: (١٢٤ - ١٢٦)
(٥) تفسير البغوي: (٨/٢٦٤)
(٦) طبقات الأولياء: (١/٣٢٢)
صلوا عليهِ وآلِهِ وسلِموا ، تسليماً كثيراً 🌿
منزلة الوَرَع
يقول تعالى : ﴿ وَثِيابَكَ فَطَهِّر ﴾ (١)
وقالَ أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه : « كُنّا نَدَعُ سَبْعِينَ بابًا مِنَ الحَلالِ مَخافَةَ أنْ نَقَعَ فِي بابٍ مِنَ الحَرامِ. » (٢)
قالَ بَعْضَ السَّلَفِ:
« لا يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوى حَتّى يَدَعَ ما لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمّا بِهِ بَأْسٌ. » (٣)
قالَ إبْراهِيمُ بْنُ أدْهَمَ رحمه الله :
« الوَرَعُ تَرْكُ كُلِّ شُبْهَةٍ، وتَرْكُ مالا يَعْنِيكَ هُوَ تَرْكُ الفَضَلاتِ. » (٤)
يقول البغوي في تفسيره :
« والعَرَبُ تَقُولُ فِي وصْفِ الرَّجُلِ بِالصِّدْقِ والوَفاءِ: « طاهِرُ الثِّيابِ. »
وتَقُولُ لِلْغادِرِ والفاجِرِ: « دَنِسُ الثِّيابِ. » (٥)
قالَ يَحْيى بْنُ مُعاذٍ :
« مَن لَمْ يَنْظُرْ فِي الدَّقِيقِ مِنَ الوَرَعِ لَمْ يَصِلْ إلى الجَلِيلِ مِنَ العَطاءِ. » (٦)
ويقول ابن القيم :
« مَن كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ وكَبُرَتْ عِنْدَهُ صانَها وحَماها، وزَكّاها وعَلّاها، ووَضَعَها فِي أعْلى المَحالِّ. وزاحَمَ بِها أهْلَ العَزائِمِ والكِمالاتِ. »
ثم قال :
« ومَن هانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ وصَغُرَتْ عِنْدَهُ ألْقاها فِي الرَّذائِلِ. وأطْلَقَ شِناقَها، وحَلَّ زِمامَها وأرْخاهُ. ودَسّاها ولَمْ يَصُنْها عَنْ قَبِيحٍ » اهـ (٧)
_______
(١) المدثر: (٤)
(٢) القشيري في الرسالة القشيرية: (٥٣)
(٣) (٤) (٧) مدارج السالكين: (١٢٤ - ١٢٦)
(٥) تفسير البغوي: (٨/٢٦٤)
(٦) طبقات الأولياء: (١/٣٢٢)