Крах искусственных границ.
Более ста лет назад, в 1916 году, два дипломата —британец Марк Сайкс и француз Франсуа Жорж-Пико— собрались, чтобы разделить османский Ближний Восток, нарисовав карандашом ровненько под линеечку очертания будущих стран на карте.
Печально известное соглашение Сайкса-Пико определило границы и современной Сирии, но одновременно посеяло семена нестабильности, которые продолжают отзываться эхом и сегодня.
Соглашение намеренно игнорировало сложную этническую и религиозную реальность региона. В Сирии оно объединило под единой центральной властью множество меньшинств — алавитов, суннитов, курдов, друзов и христиан.
Причём так сложилось, что алавиты (шиитская синкретическая секта, их 10-15% населения) получили контроль над суннитским большинством.
Предполагалось, что новая государственно-национальная идентичность возобладает над традиционным этно-конфессиональным клановым самоопределением. Реальность доказала обратное.
Нынешний мятеж повстанцев, который привёл к захвату важных районов, таких как Алеппо и Хама, и их продвижение к Хомсу и Дамаску, отражает структурный провал политической системы, навязанной Ближнему Востоку.
Параллельно с этим, успех курдов в Дейр-эз-Зоре подчеркивает стремление к автономии меньшинств, которые никогда не принимали начерченные европейцами чуждые региону границы, декларирующие зоны французского и британского контроля.
События в Сирии напоминают нам, что искусственные границы, установленные за закрытыми дверями иностранными державами, никогда не смогут заменить сложную социальную и культурную реальность региона.
Еще один пример влияния Соглашения Сайкса-Пико можно увидеть в Иордании, где хашимитское меньшинство правит палестинским большинством — и это аналогично является неестественной структурой власти, навязанной в тот же период.
События «Черного сентября» 1970 года, когда король Хусейн силой и большой кровью подавил палестинские подпольные организации, продемонстрировали хрупкость этой политической структуры.
Возможно, то, что мы наблюдаем сегодня — это историческое исправление столетней несправедливости.
Так выглядит на местности настоящий, а не выдуманный ультралевыми движениями в западной академии антиколониализм.
——
Подписаться на канал «Борис и Лора из иврит-дозора»:
Телеграм || Ютуб || Тикток
Более ста лет назад, в 1916 году, два дипломата —британец Марк Сайкс и француз Франсуа Жорж-Пико— собрались, чтобы разделить османский Ближний Восток, нарисовав карандашом ровненько под линеечку очертания будущих стран на карте.
Печально известное соглашение Сайкса-Пико определило границы и современной Сирии, но одновременно посеяло семена нестабильности, которые продолжают отзываться эхом и сегодня.
Соглашение намеренно игнорировало сложную этническую и религиозную реальность региона. В Сирии оно объединило под единой центральной властью множество меньшинств — алавитов, суннитов, курдов, друзов и христиан.
Причём так сложилось, что алавиты (шиитская синкретическая секта, их 10-15% населения) получили контроль над суннитским большинством.
Предполагалось, что новая государственно-национальная идентичность возобладает над традиционным этно-конфессиональным клановым самоопределением. Реальность доказала обратное.
Нынешний мятеж повстанцев, который привёл к захвату важных районов, таких как Алеппо и Хама, и их продвижение к Хомсу и Дамаску, отражает структурный провал политической системы, навязанной Ближнему Востоку.
Параллельно с этим, успех курдов в Дейр-эз-Зоре подчеркивает стремление к автономии меньшинств, которые никогда не принимали начерченные европейцами чуждые региону границы, декларирующие зоны французского и британского контроля.
События в Сирии напоминают нам, что искусственные границы, установленные за закрытыми дверями иностранными державами, никогда не смогут заменить сложную социальную и культурную реальность региона.
Еще один пример влияния Соглашения Сайкса-Пико можно увидеть в Иордании, где хашимитское меньшинство правит палестинским большинством — и это аналогично является неестественной структурой власти, навязанной в тот же период.
События «Черного сентября» 1970 года, когда король Хусейн силой и большой кровью подавил палестинские подпольные организации, продемонстрировали хрупкость этой политической структуры.
Возможно, то, что мы наблюдаем сегодня — это историческое исправление столетней несправедливости.
Так выглядит на местности настоящий, а не выдуманный ультралевыми движениями в западной академии антиколониализм.
——
Подписаться на канал «Борис и Лора из иврит-дозора»:
Телеграм || Ютуб || Тикток