🔍 #معرفی_کتاب
🔸 رویکردی نو به رفتار پیامبر(ص) با مخالفان
📕 «رحمت نبوی، خشونت جاهلی»
🖋 #صابر_اداک
📚 (چاپ چهارم)
📝 نشر دعوت اسلامی در جزیرةالعرب، از همان ابتدا با مخالف‌های گوناگونی از سوی سران نظام شرک و بت‌پرستی مواجه شد و پس از هجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه، یهودیان و منافقان نیز به جرگه مخالفان این دعوت پیوستند. جنگ‌های نسبتاً پرشماری که بین پیامبر و مخالفانش به وقوع پیوست و نیز حوادثی هم‌چون قتل تعدادی از شاعران یهود و روایاتی نیز قتل عام بنی‌قریظه، همواره محل گفتگو و انتقاد برخی از خاورشناسان و منتقدان پیامبر بوده است. این گروه به ویژه در سال‌های اخیر، با استناد به برخی از گزارش‌های نامعتبر تاریخی، پیامبر را متهم به اعمال خشونت و عدم مدارا با مخالفانش می‌دارد و نشر سریع اسلام در جزیرةالعرب را معلول جنگ و به کارگیری شمشیر از سوی ایشان به شمار می‌آورد.
نقد و بررسی این دیدگاه، هدف اصلی این تحقیق و آشنایی با جایگاه و حقوق مخالفان در سیره نبوی و بیان میزان بالای تحمل و مدارای پیامبر نسبت به مخالفان و دگر اندیشان، هدف دیگر آن است.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
رسول خدا چه در مکه و چه در مدینه، همان بشیر و نذیری بود که پروردگارش بدان‌ها مبعوث نمود و حکومت و قدرت، تنها در سرعت نشر دعوت تأثیر گذاشت و نه در اصل آن، زیرا اگر حقیقتی در این دعوت بود، از طریق قلب‌ها و بیداری فطرت‌ها راه خود را می‌گشود و نیازش به برندگی شمشیرها و فزونی مردان و اسبان جنگی نبود. نشر سریع اسلام و جهان‌گیر شدن پیام محمّد(ص)، حاکی از همان حقیقت دعوت است؛ دعوتی که بر تارک آن نه رایت اجبار و خشونت که آیت «لا اِکراهَ فِی الدّین» می‌درخشد.
@KavirPublishingCo
🔸 رویکردی نو به رفتار پیامبر(ص) با مخالفان
📕 «رحمت نبوی، خشونت جاهلی»
🖋 #صابر_اداک
📚 (چاپ چهارم)
📝 نشر دعوت اسلامی در جزیرةالعرب، از همان ابتدا با مخالف‌های گوناگونی از سوی سران نظام شرک و بت‌پرستی مواجه شد و پس از هجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه، یهودیان و منافقان نیز به جرگه مخالفان این دعوت پیوستند. جنگ‌های نسبتاً پرشماری که بین پیامبر و مخالفانش به وقوع پیوست و نیز حوادثی هم‌چون قتل تعدادی از شاعران یهود و روایاتی نیز قتل عام بنی‌قریظه، همواره محل گفتگو و انتقاد برخی از خاورشناسان و منتقدان پیامبر بوده است. این گروه به ویژه در سال‌های اخیر، با استناد به برخی از گزارش‌های نامعتبر تاریخی، پیامبر را متهم به اعمال خشونت و عدم مدارا با مخالفانش می‌دارد و نشر سریع اسلام در جزیرةالعرب را معلول جنگ و به کارگیری شمشیر از سوی ایشان به شمار می‌آورد.
نقد و بررسی این دیدگاه، هدف اصلی این تحقیق و آشنایی با جایگاه و حقوق مخالفان در سیره نبوی و بیان میزان بالای تحمل و مدارای پیامبر نسبت به مخالفان و دگر اندیشان، هدف دیگر آن است.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
رسول خدا چه در مکه و چه در مدینه، همان بشیر و نذیری بود که پروردگارش بدان‌ها مبعوث نمود و حکومت و قدرت، تنها در سرعت نشر دعوت تأثیر گذاشت و نه در اصل آن، زیرا اگر حقیقتی در این دعوت بود، از طریق قلب‌ها و بیداری فطرت‌ها راه خود را می‌گشود و نیازش به برندگی شمشیرها و فزونی مردان و اسبان جنگی نبود. نشر سریع اسلام و جهان‌گیر شدن پیام محمّد(ص)، حاکی از همان حقیقت دعوت است؛ دعوتی که بر تارک آن نه رایت اجبار و خشونت که آیت «لا اِکراهَ فِی الدّین» می‌درخشد.
@KavirPublishingCo