Forward from: الکتاب و السنة بفهم سلف الأمة
👈 چگونگي توزيع گوشت قرباني
رسول اکرم صلي الله عليه و سلم در ابتدا از ذخيره کردن گوشتهاي قرباني بيش از سه روز نهي کرند و سپس آن را جايز دانستند.
رسول اکرم صلي الله عليه و سلم ميفرمايد: « إِنَّمَا نَهَيتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِى دَفَّتْ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا »
(صحیح مسلم رقم 1971 )
«همانا شما را از ذخيره کردن گوشت قرباني بخاطر ورود صحرانشينان فقير به مدينه نهي کردم، پس ( از اين به بعد مي‌توانيد) بخوريد و ذخيره کنيد و صدقه دهيد.»
و در روايتي ديگري: «کلوا و أطعموا وادّخروا» «بخوريد و اطعام دهيد و ذخيره کنيد.» و در روايتي ديگر نزد مسلم، اين چنين آمده است: «کلوا و اطعموا واحبسوا و ادّخروا» «بخوريد و در راه خدا به نيازمندان بدهيد و ذخيره کنيد.»
با استناد به اين احاديث...
براي خانواده قرباني کننده مستحبّ است که ازگوشت قرباني بخورند و براي خودشان ذخيره کنند و مقداري از آن هديه بدهند و مقداري از آن به فقرا و نيازمندان صدقه دهند؛ و در شرع هم براي هر كدام از امور بالا ( ذخيره كردن - هديه دادن - صدقه ) مقدار مشخّصي تعيين نشده است.(يعني بستگي به خود صاحب قرباني دارد كه گوشت آن را چگونه توزيع كند.)
مناسب است که شخص قربانی کننده از قربانی خودش بخورد( و میتواند برای خودش ذخیره کند) و از آن صدقه دهد.
« فَکلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیر »
(حج/ 28)
پس خودتان از آن (قربانی) بخورید وبه بینوایان مستمند نیز بدهید.
« فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ »
(حج / 36)
از (گوشت) آنها بخورید، و (فقیران) قانع (غیر سائل) و (فقیران) سائل را اطعام کنید
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: بخورید و به دیگران صدقه دهید و ذخیره نمایید.(صحیح مسلم رقم 1973)
به همين دليل بسياري از علما مستحب ميدانند كه قرباني به سه قسمت تقسيم ميشود:
يك قسمت براي خوردن، و يك قسمت براي هديه دادن (به خویشاوندان، دوستان و همسایگانش) و يك قسمت براي صدقه دادن (به فقرا و مستمندان).
.....................................................................
👈 از فروش گوشت قرباني و دادن دستمزد قصّاب از آن، نهي شده است.
شخص قرباني كننده اجازهي فروختن پوست، پشم و يا گوشت قرباني را ندارد و همچنين نميتواند دستمزد قصاب را از قرباني بپردازد.
از علی رضی الله عنه روایت است که گفت: « أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَی بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِیَ الْجَزَّارَ مِنْهَا . قَالَ : نَحْنُ نُعْطِیهِ مِنْ عِنْدِنَا»
بخاری (1717) ومسلم (1317).
« رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود تا عهده دار قربانی کردن بقیه‌ی شترهایش شوم، و گوشت و پوست و پالان (پشم) آن شترها را صدقه بدهم، و بابت دستمزد چیزی از گوشت و پوست و پالان به قصاب ندهم، و فرمود: ما دستمزد قصاب را خودمان پرداخت می‌کنیم».
امام شوکاني رحمه الله ميفرمايد: «از جمله (وأن لا أعطي الجازر منها شيئاً) در اين حديث ممكن است اينگونه برداشت شود که از حيوان قرباني شده به هيچ وجه چيزي به قصّاب داده نشود، اما منظور اين حديث، اين است كه از حيوان قرباني بعنوان دستمزد چيزي به قصّاب داده نشود؛ امّا به غير از آن (بعنوان صدقه يا هديه) اشکالي ندارد.»
امام قرطبي رحمه الله ميفرمايد: «با استناد به اين حديث پوست و پشم قرباني فروخته نميشود؛ چون جزئي از گوشت است و دادن پوست و پشم به قصاب بعنوان دستمزد حکم فروش دارد و اتّفاق همه علماء بر اين است که گوشت و پوست و پشم حيوان قرباني فروخته نميشود و فروش آن ممنو ع است.»
👇📥👇
🆔 @Manhaaj_Salaf_Saleh
🆔 @MSalaf
رسول اکرم صلي الله عليه و سلم در ابتدا از ذخيره کردن گوشتهاي قرباني بيش از سه روز نهي کرند و سپس آن را جايز دانستند.
رسول اکرم صلي الله عليه و سلم ميفرمايد: « إِنَّمَا نَهَيتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِى دَفَّتْ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا »
(صحیح مسلم رقم 1971 )
«همانا شما را از ذخيره کردن گوشت قرباني بخاطر ورود صحرانشينان فقير به مدينه نهي کردم، پس ( از اين به بعد مي‌توانيد) بخوريد و ذخيره کنيد و صدقه دهيد.»
و در روايتي ديگري: «کلوا و أطعموا وادّخروا» «بخوريد و اطعام دهيد و ذخيره کنيد.» و در روايتي ديگر نزد مسلم، اين چنين آمده است: «کلوا و اطعموا واحبسوا و ادّخروا» «بخوريد و در راه خدا به نيازمندان بدهيد و ذخيره کنيد.»
با استناد به اين احاديث...
براي خانواده قرباني کننده مستحبّ است که ازگوشت قرباني بخورند و براي خودشان ذخيره کنند و مقداري از آن هديه بدهند و مقداري از آن به فقرا و نيازمندان صدقه دهند؛ و در شرع هم براي هر كدام از امور بالا ( ذخيره كردن - هديه دادن - صدقه ) مقدار مشخّصي تعيين نشده است.(يعني بستگي به خود صاحب قرباني دارد كه گوشت آن را چگونه توزيع كند.)
مناسب است که شخص قربانی کننده از قربانی خودش بخورد( و میتواند برای خودش ذخیره کند) و از آن صدقه دهد.
« فَکلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیر »
(حج/ 28)
پس خودتان از آن (قربانی) بخورید وبه بینوایان مستمند نیز بدهید.
« فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ »
(حج / 36)
از (گوشت) آنها بخورید، و (فقیران) قانع (غیر سائل) و (فقیران) سائل را اطعام کنید
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: بخورید و به دیگران صدقه دهید و ذخیره نمایید.(صحیح مسلم رقم 1973)
به همين دليل بسياري از علما مستحب ميدانند كه قرباني به سه قسمت تقسيم ميشود:
يك قسمت براي خوردن، و يك قسمت براي هديه دادن (به خویشاوندان، دوستان و همسایگانش) و يك قسمت براي صدقه دادن (به فقرا و مستمندان).
.....................................................................
👈 از فروش گوشت قرباني و دادن دستمزد قصّاب از آن، نهي شده است.
شخص قرباني كننده اجازهي فروختن پوست، پشم و يا گوشت قرباني را ندارد و همچنين نميتواند دستمزد قصاب را از قرباني بپردازد.
از علی رضی الله عنه روایت است که گفت: « أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَی بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِیَ الْجَزَّارَ مِنْهَا . قَالَ : نَحْنُ نُعْطِیهِ مِنْ عِنْدِنَا»
بخاری (1717) ومسلم (1317).
« رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود تا عهده دار قربانی کردن بقیه‌ی شترهایش شوم، و گوشت و پوست و پالان (پشم) آن شترها را صدقه بدهم، و بابت دستمزد چیزی از گوشت و پوست و پالان به قصاب ندهم، و فرمود: ما دستمزد قصاب را خودمان پرداخت می‌کنیم».
امام شوکاني رحمه الله ميفرمايد: «از جمله (وأن لا أعطي الجازر منها شيئاً) در اين حديث ممكن است اينگونه برداشت شود که از حيوان قرباني شده به هيچ وجه چيزي به قصّاب داده نشود، اما منظور اين حديث، اين است كه از حيوان قرباني بعنوان دستمزد چيزي به قصّاب داده نشود؛ امّا به غير از آن (بعنوان صدقه يا هديه) اشکالي ندارد.»
امام قرطبي رحمه الله ميفرمايد: «با استناد به اين حديث پوست و پشم قرباني فروخته نميشود؛ چون جزئي از گوشت است و دادن پوست و پشم به قصاب بعنوان دستمزد حکم فروش دارد و اتّفاق همه علماء بر اين است که گوشت و پوست و پشم حيوان قرباني فروخته نميشود و فروش آن ممنو ع است.»
👇📥👇
🆔 @Manhaaj_Salaf_Saleh
🆔 @MSalaf