البته نسبیانگار اخلاقی نیز خواهد کوشید تا ضمن ترمیم منطقی موضع خود و حتی طرح استدلالهای دیگر، به ذکر آثار و نتایج مبارکی که بر موقف او مترتب است بپردازد و مدعی شود که تساهل، تسامح و رواداری از میوههای شیرین نسبیانگاری اخلاقیاند. مطلقانگار نیز خواهد کوشید نشان دهد میان نسبیانگاری اخلاقی از یکسو و رواداری از سوی دیگر تلازمی منطقی برقرار نیست و خلاصه بحث ادامه خواهد یافت. البته ماحصل این بحث نظری هرچه باشد، در عمل تساهل با همه چیز ناممکن است. داریوش کبیر، که بحث را با وی آغاز کردیم، نیز گرچه به جملگی ادیان و مذاهب ارج گذاشت و معابد بابلیان و مصریان را بازسازی کرد اما رسم قربانی ساختن آدمی را در کارتاژ برانداخت (زرینکوب، ۱۳۸۴، ص۱۰۳).
[۱] دربارهی اصل و نسب این مردمان حدسهای چندی زده شده است از جمله اینکه Kallatiai در پیوند با واژهی سانسکریت Kala بهمعنی سیاه است که بر رنگ تیرهی پوست این مردمان دلالت میکند (Asheri, 2007, p.436).
از توجهتان سپاسگزارم🌹
⚫️ تیدمن، پُل و کهین، هوارد. (۱۳۹۰). درآمدی نو به منطق نمادین: منطق جملهها. ترجمهی رضا اکبری.
زرینکوب، عبدالحسین. (۱۳۸۴). روزگاران: تاریخ ایران از آغاز تا سقوط سلطنت پهلوی.
گاتری، دبلیو، کی سی. (۱۳۷۵). تاریخ فلسفهی یونان: جلد یازدهم؛ سوفسطاییان- بخش دوم. ترجمهی حسن فتحی.
⚫️ Asheri, David. (2007) BOOK III. Published in A Commentary on Herodotus Books I-IV.
Conklin. (1995). "thus are our bodies, thus was our custom": mortuary cannibalism in an Amazonian society. Published in American Ethnologist 22(1):75-101.
Falzon, Christopher. (2019). Ethics Goes to the Movies: An Introduction to Moral Philosophy.
Fiala, Andrew. G & MacKinnon, Barbara. (2018). Ethics: Theory and Contemporary Issues.
Herodotus. (1928). Herodotus: Books III & IV. Translated by A.D. Godley.
Reiff, Mark.R .(2020). Incommensurability, cultural relativism, and the fundamental presuppositions of morality. Published in The Routledge Handbook of The Philosophy of Relativism.
Rachels, James & Rachels, Stuart. (2019). The Elements of Moral Philosophy.
Sartre, Jean Paul. (2007). Existentialism is a Humanism. Translated by Carol Macomber.
[۱] دربارهی اصل و نسب این مردمان حدسهای چندی زده شده است از جمله اینکه Kallatiai در پیوند با واژهی سانسکریت Kala بهمعنی سیاه است که بر رنگ تیرهی پوست این مردمان دلالت میکند (Asheri, 2007, p.436).
از توجهتان سپاسگزارم🌹
⚫️ تیدمن، پُل و کهین، هوارد. (۱۳۹۰). درآمدی نو به منطق نمادین: منطق جملهها. ترجمهی رضا اکبری.
زرینکوب، عبدالحسین. (۱۳۸۴). روزگاران: تاریخ ایران از آغاز تا سقوط سلطنت پهلوی.
گاتری، دبلیو، کی سی. (۱۳۷۵). تاریخ فلسفهی یونان: جلد یازدهم؛ سوفسطاییان- بخش دوم. ترجمهی حسن فتحی.
⚫️ Asheri, David. (2007) BOOK III. Published in A Commentary on Herodotus Books I-IV.
Conklin. (1995). "thus are our bodies, thus was our custom": mortuary cannibalism in an Amazonian society. Published in American Ethnologist 22(1):75-101.
Falzon, Christopher. (2019). Ethics Goes to the Movies: An Introduction to Moral Philosophy.
Fiala, Andrew. G & MacKinnon, Barbara. (2018). Ethics: Theory and Contemporary Issues.
Herodotus. (1928). Herodotus: Books III & IV. Translated by A.D. Godley.
Reiff, Mark.R .(2020). Incommensurability, cultural relativism, and the fundamental presuppositions of morality. Published in The Routledge Handbook of The Philosophy of Relativism.
Rachels, James & Rachels, Stuart. (2019). The Elements of Moral Philosophy.
Sartre, Jean Paul. (2007). Existentialism is a Humanism. Translated by Carol Macomber.