🔵 پیداست مدافعان استدلال لوئیس خواهند کوشید تا آن را تقویت کنند و ناقدان نیز بر آن کوشش‌ها، خرده‌های تازه بگیرند و این بحث نیز مانند دیگر بحث‌ها ادامه خواهد یافت. اما نیک است پیش از پایان سخن قدری بیشتر درباب رُمان شیر، جادوگر و جالباسی صحبت کنیم؛ شاید برای‌تان جالب باشد که بدانید قهرمان اصلی داستان یعنی شیری به نام اصلان درواقع استعاره‌ای از خود عیسی مسیح است، در کتاب مقدس نیز از مسیح به‌مثابه‌ی شیر یاد شده است (مکاشفات، باب ۵، آیه ۵). آنچه برای اصلان روی می‌دهد؛ از جمله قربانی شدن او توسط جادوگر سپید بر روی میز سنگی (لوئیس،۱۳۷۷، ص۱۸۲) و زنده شدن شیرِ بی‌گناه و شکستن میز سنگی (همان، ص۱۹۰) درواقع استعاره‌ای از مرگ مسیح بر بالای صلیب و برخاستن وی از میان مردگان در روز سوم است. نیز وقتی از اصلان به‌عنوان پسر امپراتورِ بزرگ آن سوی دریا یاد می‌شود (همان، ص۹۸)؛ درواقع منظور مسیح است که فرزند خدای آسمان است زیرا زمین قلمروی شهریاری شیطان است و تنها از رهگذر فداکاری عیسی مسیح نجات خواهد یافت همان‌طور که نارنیا با مرگ خودخواسته‌ی اصلان از زمستان ابدی نجات یافت. البته قول به الوهیت مسیح سبب‌ساز مشکلات فلسفی و الهیاتی بسیاری شد که ذهن کثیری از اندیشمندان، خصوصاً فیلسوفان مسیحی، را به خود مشغول کرد. عده‌ای نیز برآن شدند که این یک راز است و حل و فصل عقلانی آن ممکن نیست چنان‌که پیتر کریفت گفته است؛ الوهیت او در پرده‌ای از ابهام باقی می‌ماند زیرا هرکس در مقابل وی پرسشی می‌گذارد با پرسشی معکوس مواجه می‌شود، دشمنان‌اش خواستند او را قضاوت کنند اما قضاوت شدند، دوستان‌اش کوشیدند نقاب از چهره‌اش بردارند اما نقاب از چهره‌شان برداشته شد (کریفت، ۱۳۹۸، ص۱۰۰).
درنهایت فارغ از آنکه در این نزاع‌های فلسفی و الهیاتی حق با چه کسی‌ست، جذابیت رُمان ماندگار شیر، جادوگر و جالباسی هم‌چنان خوانندگان گوناگونی را به خود فرا می‌خواند.

از اینکه حوصله فرمودید سپاسگزارم🌹

⚫️ رساله‌ی پولُس رسول به کولوسیان، انجیل مَتی، انجیل مرقُس، مکاشفات یوحنا. (۱۳۹۷). عهد جدید بر اساس کتاب مقدس اورشلیم. ترجمه‌ی پیروز سیار.

راسل، برتراند. (۱۳۸۹). چرا مسیحی نیستم. ترجمه‌ی س.الف.س طاهری: نشر الکترونیکی.

کریفت، پیتر. (۱۳۹۸). سه فلسفه‌ی زندگی. ترجمه‌ی بتول قزل‌بیگلو.

لوئیس، سی، اس. (۱۳۷۷). شیر، کُمد، جادوگر. ترجمه‌ی امید اقتداری و منوچهر کریم‌زاده.

⚫️ Getmanova, Alexandra. (1989). Logic.

Hitchens, Christopher. (2007). God Is Not Great.

Lewis, C.S. (2001). Mere Christianity.

Pratt, Richard L. (1979). Every Thought Captive.

https://t.me/Philosophical_Researches/