🍂✾✾ هـدايـا النـبـي ﷺ
✾ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة .
●◆●◆●◆ ( ١٤٩ ) ◆●◆●◆
✾ عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة.
📘 رواه الترمذي وابو داود وحسنه الالباني.
◆ ( حميضة ) بضم حاء وفتح ميم وسكون تحتية.
◆ ( عن جدتها يسيرة ) ويقال أسيرة بالهمز أم ياسر صحابية من الأنصاريات ، ويقال : من المهاجرات كذا في التقريب .
◆ ( قال لنا ) أي : معشر النساء.
◆ ( عليكن ) اسم فعل بمعنى الزمن وأمسكن.
◆ (بالتسبيح ) أي : بقول سبحان الله.
◆ ( والتهليل ) أي : قول لا إله إلا الله.
◆ (والتقديس ) أي : قول سبحان الملك القدوس أو سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
◆ (واعقدن ) بكسر القاف أي : اعددن عدد مرات التسبيح وما عطف عليه.
◆ ( بالأنامل ) أي : بعقدها أو برءوسها يقال : عقد الشيء بالأنامل عده .
والظاهر أن يراد بها الأصابع.
◆ (مسئولات ) أي : يسألن يوم القيامة عما اكتسبن وبأي شيء استعملن.
◆ ( مستنطقات ) بفتح الطاء أي : متكلمات بخلق النطق فيها فيشهدن لصاحبهن أو عليه بما اكتسبه .
◆ (ولا تغفلن ) بضم الفاء . والفتح لحن ، أي : عن الذكر يعني لا تتركن الذكر.
◆ ( فتنسين الرحمة ) بفتح التاء بصيغة المعروف من النسيان أي : فتتركن الرحمة ويجوز أن يكون بضم التاء بصيغة المجهول من الإنساء.
✍🏼قال القاري : والمراد بنسيان الرحمة نسيان أسبابها أي : لا تتركن الذكر فإنكن لو تركتن الذكر لحرمتن ثوابه فكأنكن تركتن الرحمة .
📒 تحفة الاحوذي [١٠/ ٣١ ].
༄༅༄༅༄༅❁🟣❁ ༄༅༄༅༄
✾ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة .
●◆●◆●◆ ( ١٤٩ ) ◆●◆●◆
✾ عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة.
📘 رواه الترمذي وابو داود وحسنه الالباني.
◆ ( حميضة ) بضم حاء وفتح ميم وسكون تحتية.
◆ ( عن جدتها يسيرة ) ويقال أسيرة بالهمز أم ياسر صحابية من الأنصاريات ، ويقال : من المهاجرات كذا في التقريب .
◆ ( قال لنا ) أي : معشر النساء.
◆ ( عليكن ) اسم فعل بمعنى الزمن وأمسكن.
◆ (بالتسبيح ) أي : بقول سبحان الله.
◆ ( والتهليل ) أي : قول لا إله إلا الله.
◆ (والتقديس ) أي : قول سبحان الملك القدوس أو سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
◆ (واعقدن ) بكسر القاف أي : اعددن عدد مرات التسبيح وما عطف عليه.
◆ ( بالأنامل ) أي : بعقدها أو برءوسها يقال : عقد الشيء بالأنامل عده .
والظاهر أن يراد بها الأصابع.
◆ (مسئولات ) أي : يسألن يوم القيامة عما اكتسبن وبأي شيء استعملن.
◆ ( مستنطقات ) بفتح الطاء أي : متكلمات بخلق النطق فيها فيشهدن لصاحبهن أو عليه بما اكتسبه .
◆ (ولا تغفلن ) بضم الفاء . والفتح لحن ، أي : عن الذكر يعني لا تتركن الذكر.
◆ ( فتنسين الرحمة ) بفتح التاء بصيغة المعروف من النسيان أي : فتتركن الرحمة ويجوز أن يكون بضم التاء بصيغة المجهول من الإنساء.
✍🏼قال القاري : والمراد بنسيان الرحمة نسيان أسبابها أي : لا تتركن الذكر فإنكن لو تركتن الذكر لحرمتن ثوابه فكأنكن تركتن الرحمة .
📒 تحفة الاحوذي [١٠/ ٣١ ].
༄༅༄༅༄༅❁🟣❁ ༄༅༄༅༄