ڕاگەیاندن کاران

تۆمەتەکانی سەر شێخ ئەبو عمر بەغدادی ( تقبلە اللە ) دڵ نەخۆشەکان دوو تۆمەت و بوختان دەخەنە پاڵ شێخ ئەبو عمری بەغدادی و چەواشەی ووتەکانی دەکەن، جا بە پێشتیوانی اللە تعالی وەڵامیان دەدینەوە و حەقیقەتەکە دەخینە روو.

⁃ تۆمەتی یەکەم
ئەوەیە دەڵێن؛ شێخ بەژداری کردن لە هەڵبژاردنەکانی پەرلەمانی بە کوفر نەزانیووە تەنها بە حەرامی زانیووە چونکە لە بڵاوکردنەوەیەکی سەوتی بە ناونیشانی " جریمة الإنتخاب الشرعیة والسیاسیة وواجبنا نحوها " ـدا بە حرام وەسفی دەکات نەک کوفر..!

لە وەڵامیان دەڵێین: ﷲ تعالی دڵتان لەو حەسودی و نەخۆشیە پاک بکاتەوە امین یارب ، بەراستی خیانەتێکی گەیاندنی ڕوون و ئاشکرا دەکەن لە ووتارەکەیدا، جا بەئیزنی اللە تعالی هەر بە ووتەکانی ناو ئەم ووتارەی وەڵامیان ئەدەینەوە، شێخ ئەبو عمر بغدادی ( تقبلە اللە ) دەڵێـت : ( نوێنەر و یاسادانەرەکان بتانێکی سەربۆدانراون لە ژێر گومەزێکا، کەوا ملکەچ بونە بۆ یاسا و دەستورێکی ستەمکار و زۆردار و شەریعەتی ئیسلامیان هەڵوەشاندۆتەوە و دژایەتی زۆرینەی بنچینەی دینە پاکەکەمان دەکەن، وە دەگەڕێنەوە بۆلای و لای حوکمەکەی وە بۆ لای ڕێباز و لێکدانەوەی ماددەکانی دایان ناوە لە کاتی توشبونیان بە ناکۆکی و کێشە، کە ئەمەش بریتیە لە دینێک کەوا پێچەوانەی دینی اللە تعالی ـیە کەوا بانگی کردوین بۆ ئەوەی لە هەر کێشە و ناکۆکیەکمان بگەرێینەوە بۆ لای هەر وەک و دەفەرمووێت: ( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) [ النِّسَاء : ٥٩ ] حوکمی اللە تعالی و گەڕاندنەوەی کێشە و فەرمانەکان بۆ لای لە فەرضەکانی دینە و لە تەوحیدی رب العالمین ــە بە صحیحی لە پێغەمبەرمان صلی اللە علیە وسلم هاتووە کە حدی کوری حاتم هاتە لای و پێغەمبەر صلی اللە علیە وسلم ئەم ئایەتەی دەخوێندەوە:( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ) [ التوبَة : ٣١ ] ووتی:" ئەوان ئەوە نەبوو بیپەرستن بەڵام گەر شتێکیان بۆ حڵاڵ کردبا ئەوە بەحەڵاڵیان دا دەنا وە گەر شتێکان بۆ حەرام کردبان حەرامیان دا دەنا، ئیمامی ئیبن و کثیر رحمە اللە دەڵێـت: " حذیفەی کوڕی یەمامە و عبد اللە ـــی کوڕی عباس لە تەفسیری ئەم ئایەتە هەر بەم شێوەیەیان ووتوە، کەوا ئەوانە شوێنیان کەوتبوون لەوەی کە بۆیان حەرام و حەڵاڵ دەکرد "

سەددی دەڵێـت: " پیاوەکانیان ئامۆژگاری دەکرد و وازیان لە کتێبەکەی اللە تعالی دەهێنا و پشتیان لێدەکرد "
وە ئەو یاسادانەرانە کافرن، ئیبن کەثیر رحمە اللە لە تەفسیری ووتەی اللە تعالی دا دەفەرمووێت: ( وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ) [ الأنعَام : ١٢١ ] دەڵێ واتا: ئێوە یەکسـانتان کردن لەگەڵ اللە تعالی دا لەو کاروبارنەدا و شتانێکتان دانا لە ووتەی جگە لەو خستتانە پێشەوە و ئائەمە لە شیرک."

شنقیطی رحمە اللە دەڵێـت: وە تێگەیشتن لەو ئایەتانە بەڕوونی بەبێ شێواندن بریتیە لەوەی هەر کەسێ شوێن یاسای شیطان بکەوێت کە کاریگەربێت بەسەر ئەوەی پێغەمبەری لە پێناودا ڕەوانە کراوە ئەوا کافرە بە اللە تعالی و عابیدی شیطانە و شیطانی کردۆتە پەروەردگاری خۆی جا بە هەر ناوێک ناو لە شوێنکەوتوانی شیطانی بنێی، لەبەر ئەوەی ڕاستیەکان ناگۆڕدرێن بە بەدربڕینی ووشەکان لە سەریان هەر وەک و شتێکی زاندراوە " جا سوێند بە اللە تعالی، ئەی قەومەکەم من ئێوەم خۆش دەوێت وە حەزدەکەم خێرتان بۆ بێت و لەسەر ئەوە پێداگرم، بەڵام پێداگرم لە سەر سەلامەتی بوونی دینەکەتان زۆر توندترە لە پێداگریم لە سەر سەلامەتی دونیاتان ) سەیرکەن و ببینن شێخ چۆن بە راشکاوانە و ڕوون ئەندەمەکانی پەرلەمان و شوێنکەوتوانیان تکفیر دەکا و بەڵگە لەسەر کافرێتیان دەخاتە ڕوو چۆن بەپەرستنی وە غیری اللە و شیرك وەسفی دەکا و پەڕلەمانتارەکان و یاسادانەرەکان بە بت وەسف دەکا وە لەدوای ئەو ووتەیە بە گوێرەکەی بەنی ئیسڕائیل نموونە دەکا و شێخ زۆر توندە و پێداگرە لە سەر کوفرێتی پەڕلەمان و بەژداری کەرانی، ناوی و هەڵبژاردەکانی .

بەرپەرچیان دەدەینەوە و گومانەکان لە ڕەگەوە دەردێنین .

الحمدللە معز الإسلام بنصرــە ومذل شرک بقهرە ومصرــف الٱمور بٱمورە وستدرج الکفار ب ۆرە، الذي قدر الٱیام دولا بعدلە، وجعل العاقبة للمتقین بفضلە، والصلاة و السلاو علی من اعلی ﷲ منار الإسلام بسیفە؛،ٱما بعد:

ﷲ تعالی دەفەرموێت ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ) الأحزَاب : ٥٨ واتە: و ئەوانەش کە ئازارى پیاوانى ئیماندارو ژنانى بڕوادار دەدەن بێ هیچ تاوانێک کردبێتیان بێگومان ئەوانە درۆو بوختان و گوناحى ئاشکرایان هەڵگرتوە؛، دەبینین هەندێ کەس هەن باسی شتانێک دەکەن کە توشی سەرسورمان دەبی لێیانەوە جا بە هەر جۆرێک بێت هەوڵدەدەن قسەکانیان برازێننەوە تا وا دەریخەن کە قسەکەی ئەوان راستە، قسانێکی زۆر گەورە دەکەن و دەیڵێن دەربارەی دەولەتی ئیسلامی  _ ٱعزە ﷲ _  بە جیاواز و پێچەوانەی ئەوانەی کە دەولەتی ئیسلامی تۆمەت بار دەکەن بە سرفاتی خەواریخ کاری فەسادی، بەلکو ئەوەی لێیان دەبینرێ و دیڵێن تۆمەتانێکە کە بەهۆیەوە دەولەتی ئیسلامی پێ تکفیر دەکەن و بەرائەت و دژایەتی بەرامبەریان دەکەن بە بیانوی ئەوەی دەولەتی ئیسلامی مەنهەجی ئیڕجیائی هەیە و لە باسەکاندا شلی دەنوێنێ، وە کەسانێکی تریش کە خۆیان بە لایەنگری دەولەتی ئیسلامی دەزانن پشتگیری دەکەن بەڵام بەهۆی ئەوەی خودی خۆی خاوەنی بیروباوری ئیڕجائە لە هەندێ مسائل جا دێت و باسی منهجی دەولەتی ئیسلامی دەکات _ ٱعزە اللە _ باسکردنێک کە بەجۆرێک دەیهەوێت لەگەڵ ئەو بەشە و بۆ چونە ئیرجائیەیەی بیگونجێنێ و نەفسی سەربخا، جا بەپشتیوانی اللە تعالی لێرەدا هەوڵ ئەدەین هەموو ئەوباس و بابەتانەی کە تۆمەتیان تێیدا داوەتە پاڵ دەولەتی ئیسلامی  _ ٱعزە ﷲ _  ڕونی بکەینەوە و تۆمەتەکان نەهێلین بـإذن ﷲ تعالی،بەرپەرچدانەوەیەک و وەڵامێکی تەواو و هیچ بەدەستە نەهێشتنێک بۆ هەموو ئەو لایەنای کە بەم جۆرە تۆمەت دەخەنە پاڵ دەولەتی ئیسلامی _ ٱعزە ﷲ _  یارب ئەم دەولەت و خەلافەتە شکۆدارتر و گەشاوەتریکە لە ژێر فەتح و نەسراتیکی نوێ و زۆر بەهێزەوە و دوژمنانی سەر شۆر و زەلیل بکەیت و لەناویان ببە؛ اللهم آمین یارب

ئەوە گومانۍ تێدا نییە و ئیجماعۍ لەسەرە ڪە ڪەسێ کوفرو شیرڪی لێ بینرابێت لە پشتیەوە نوێژ ناڪرێت وەڪ سۆفۍ ڕافزۍ و عەلمانۍ و ئیخوانۍ و بە ناو سەلەفۍ

بەڵام ئایا ڪەسێ ڪوفرمان لێ نەبینیوە و مسوڵمانە بەڵام نازانین ئەهلۍ سوونەیە یان جگە لە ئەهلۍ سونەیە واتە گومانمان لێ هەیە ئایا ئەمە نوێژ لە پشتیەوە دروستە؟ ئەمە خیلافۍ تێدایە لە نێوان ئەهلۍ سونەت هەندێڪ لە ئەهلۍ سونەت فەرموویانە مادام ڪوفرۍ لێ نەبینرابێت هەموو نوێژەڪان نوێژۍ لە پشت ئەڪرێت ئەگەرچۍ موپتەدیع بێت ئەهلۍ سونەش نەبێت ئەمەش وتەۍ شێخۍ ئیسلام ابن تیمیە رحمە الله ـیە هەندێڪۍ تریان فەرموویانە نوێژۍ هەینۍ و جەژنەڪان واجبە بیڪەین لەگەڵیان ئەگەرچۍ بیدعەچیش بن بەڵام نوێژەڪانی تر نەخێر نابێت بیڪەیت لە پشتۍ بیدعەچی ئیلا ئەهلۍ سوننە نەبێت ابن ٲبي زمنین ٲصول السنة(284/1)هێناویەتۍ وَهب هەواڵۍ پێدام لە ابن وضاحەوە فەرمووۍ پرسیارم لە حارث بن مسڪین ڪرد ئایا واز لە نوێژ بهێنین لە پشت بیدعەچیەڪان ؟ هل ندعُ الصلاة خلفَ ٲهل البدعِ؟ فـەرمووی:ٲما الجُمعةُ خاصة فلا وٲما غَيرها من الصَلاة فنعم .نوێژۍ جومعە بە تایبەت نەخێر بەڵام نوێژەڪانۍ تر بەڵێ.بەڵام هەندێ زانایانۍ تر فەرموویانە نوێژۍ هەینۍ و جەژن لەپ شتیانەوە دەڪرێ بەڵام بۆ نوێژەڪانۍ ترخۆت سەرپشڪی لە ڪردن یان نەڪردنۍ لەو زانایانەش سفیانی الثورې رحمە الله بەشعیب بن حرب فەرموویەتۍ هەروەڪ لەشرح ٲصول الٳعتقاد لللالکائی(170/1)هاتووە فەرمووۍ ئەۍ شعیب ئەوانەۍ بۆتم نوسیوە سودت پێ ناگەیەنن تاوەڪوو بەڕەواۍ نەزانیت نوێژڪردن لە پشت هەموو چاڪەڪار و خراپە ڪارێڪ وەهەروەها جیهادڪردن تاوەڪو قیامەت بەردەوامە و ەئارامگربیت لەژێر دەسەڵاتۍ (ئیسلامۍ) جا ستەمڪاربێت یان دادوەربێت شعیب ئەفەرمووێت وتم بەسفیان ئەۍ باوڪۍ عبدالله هەموو نوێژەڪان؟ فەرمووی نەخێر بەڵڪوو نوێژێ جومعە و دووجەژنەڪە بەڵام نوێژەڪانۍ تر خۆت سەرپشڪ ڪراوۍ بەوەۍ نوێژ نەڪەی ئیلا لە پشت ئەوڪەسە نەبێت ڪە متمانەت پێۍ هەیە و دەزانیت ئەوڪەسە ئەهلۍ سونەتە الٳمام سفیاني الثوري لەڪاتۍ ئامۆژگارۍ شعیب بن حرب :فەرمووۍ فٲنت مخير "لا تُصل ٳلاخلف من تثق به،وتعلم ٲنه من ٲهل السنة ولجماعة"خۆت ئازادۍ نوێژ مەڪە ئیلا لەپشت ئەوە نەبێت ڪە متمانەت پێیەتۍ وەدڵنیایت ڪە ئەهلۍ سونەت و جەماعەتە بەڵام ڕەئۍ چوارەم ئەوەیە ئەگەر وڵاتەڪە شریڪ و بیدعە بەربڵاوو بوو تێیدا ئەوا بەموتڵەقۍ هیچ نوێژێ لەپشت هیچ ئیمامێ ناڪرێ تا نەزانیت ئیمامەڪەت ئەهلۍ سونەیە المروذي پرسیارۍ لەئیمام ٲحمد ڪرد و پێۍ وت ٲمر في الطريق فٲسمع الٳقامة تری ٲن ٲصلي فقال:قد كنت ٲسهل فٲما ٳذ كثرت البدع فلا تصل ٳلا خلف من تعرف. لەڕێگادا دەڕۆم گوێم لە ئیقامە ڪردنە بۆ نوێژ ئایا بچم لەگەڵ بڪەم؟ ئیمام ٲحمد فەرمووی من سەرەتا لەم بابەتە ئاسانڪاریم دەنواند بەڵام ڪاتێ بیدعە زۆر بڵاووبویەوە ئەوا نوێژ مەڪە ئیلا لەپشتۍ ڪەسێڪەوە نەبێت ڪەبیناسیت ئەهلی سونەیە (ابن ٲبي يعلی ،طبقات الحنابلة۱/٥۹)ابن عساڪر‌ ئەڵێت لەنوسراوۍ هەندێ دیمەشقۍ بینیومە ڪە الشیخ الٳمام الفقیە ٲبو الحسن علي بن ٲحمد السهیلي لەدیمشق فەرموویەتۍ "کنت بیلاد واڪثرهم رافضي وکنت ٲصلي فیها منفردا... من لەوڵاتۍٚ بووم زۆربەیان ڕافیزە بوون وەمن بەتاڪ نووێژم دەڪرد لەم وڵاتەدا(واتە نەدەچوو بۆ جەماعەت)(ابن عساڪر،ٲبو القاسم، تاریخ دمشق لابن عساڪر،٤۱/۲٤۲)

هەڵبەتە ئەم بابەتە دورودرێژترە لەوەی کە ئێستا لەم چەند دێڕەدا کۆمان کردۆتەوە ، بەڵام إن شاءاللە مەبەستمان گەیشتووە و ڕوونمان کردۆتەوە .

ئایا ڕۆژێك له‌ ڕۆژان بیرت كردۆته‌وه‌ كه‌ چۆن هاتیته‌ ناو ئیسلامه‌وه‌؟

له‌وه‌یه‌ تۆزێك لووت به‌رزی بتگرێت بڵێیت جا ئه‌وه‌ كه‌ی_پرسیاره‌!؟ موسوڵمانین و ته‌واو.!
نـــــا، منت پێهه‌ڵده‌خه‌ڵه‌تێت به‌ڵام الله ی منت پێهه‌ڵناخه‌ڵه‌تێت.. هاتنه‌ ناو ئه‌م دینه‌ هێنده‌ ئاسان نیه‌ به‌ زمانێكی درێژو ده‌مێكی گه‌وره‌ هاوار بكه‌یت بڵێت موسوڵمانم.. ده‌بێت بیسه‌لمێنیت موسوڵمانیت.

(أشهد ان لا اله الا الله - و أشهد ان محمداً رسول الله)

تۆ كه‌ ده‌ڵێیت ( شاهێدم له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی هیچ په‌رستراوێك نیه‌ جگه‌ له‌ الله - وه‌ هه‌روه‌ها شاھێدم له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی محمد ﷺ نێردراوی به‌ حه‌قی الله یه‌)

واتاكه‌ی به‌ ته‌واوی ده‌كاته‌:
من بڕوام به‌و به‌رنامه‌یه‌ هه‌یه‌ كه‌ الله دایبه‌زاندووه‌ وه‌ ئه‌وه‌شی بۆ محمد ﷺ دابه‌زیووه‌ ملكه‌چم بۆی، وه‌ تا ماوم لێی ده‌رناچم و موناقه‌شه‌ی شتێك ناكه‌م كه‌ له‌ ئایه‌ت و فه‌رمووده‌دا هاتووه‌، وه‌ جگه‌ له‌و ڕێبازه‌ كافرم به‌ هه‌موو ڕێبازێكی تر جا (لیبڕالی، یان شیوعی، ماركسی، دیموكراسی، دینی بابو باپیران، ڕێبازی فلانه‌ كه‌س، فلانه‌ حیزب، فلانه‌ شێخ، فلانه‌ ...... ) بێت ته‌نیا ئه‌وه‌ نه‌بێت كه‌ تۆ فه‌رمووته‌ په‌روه‌ردگارم، ئه‌وه‌شی به‌ پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ته‌وه‌ محمد ﷺ ناردووته‌.

گه‌ر ئه‌و مانایه‌ خێرایه‌ له‌ هزرو مێشكت دروستبوو ئه‌وا موسوڵمانیت ڕاستتكرد، ئه‌گه‌ر نا ئه‌وا تۆ درۆزنی ده‌ته‌وێت فێڵ له‌ الله بكه‌یت (والعیاذ بالله) الله تعالی ئەمری پێکردوویت کە واجبە لەسەرت بیزانیت و جێبەجێی بکەی، کە دەفەرموێت (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلهَ إلاَّ الله) بزانە ئەی مرۆڤ کە هیچ پەستراوێك نیە، هیچ پەیڕەو پڕۆگرامێك و ڕێبازێك نیە جگە لەوەی من بۆم داناویت)

بزانە چەند توندی کردووە لەسەرت کە دەبێت بیزانیت، عوزرت نیە بە نەزانین دەبێت بیزانیت.

نه‌ك شه‌هاده‌یه‌كی درۆینه‌، به‌ڵكو ڕۆژێ هه‌زار جار بیڵێیته‌وه‌ نێوچاوانت ڕه‌ش بووبێت له‌ سوجده‌و ساڵی ته‌واو به‌ ڕۆژوو بووبیت هیچت لێوه‌رناگیرێت چونكه‌ نه‌ له‌ شه‌هاده‌ تێگه‌یشتوویت كه‌ بنچینه‌ی ته‌وحیده‌كه‌ته‌، نه‌ كارت پێكردووه‌ له‌ ژیانی ڕۆژانه‌تدا، نه‌ ڕه‌نگدانه‌وه‌ی هه‌بووه‌ له‌سه‌رت (هه‌م له‌ ڕووخسارو هه‌م له‌ كرده‌وه‌).

بۆیه‌ نوێژو ڕۆژوو ئه‌گه‌رچی بەشێڪن لە ڕووکنەڪانی ئیسلام، به‌ڵام بێ ڕووكنی یه‌كه‌م کە( تەوحیدی الله )یە عزوجل هیچ سوودی نیه‌ بۆت.

به‌خۆتدا بچۆره‌وه‌ تا له‌وه‌ دره‌نگتر نه‌بووه‌.

ابن باز شێخۍ مەدخەلیەڪان لەو سەردەمەۍ خۆۍ فەتواۍ جیهادۍ داوە دژۍ هەموو ئەم حوڪمەت و وڵاتانەۍ ڪە حوڪم بە قورئان ناڪەن و ڕێگەیان بە شیرڪ و ڪوفر داوە .

وە ابن باز جیهاد لە دژیان بە واجب ئەزانێت ڪەچۍ بەناو سەلەفیەڪان دێن و دەیانەوێت بە فەتواۍ ابن باز بیسەلمێنن ڪە ئەم حوڪمەتانە موسوڵمانن و حەرامە خروجیان لێ بڪرێت ڪەچۍ ابن باز ئەڵێت گەر ئێستا جیهاد بڪرایە واجبە جیهادۍ ئەم حوڪمەت و وڵاتانە بڪرێت !

جابەقسەۍ مەدخەلیەڪان بێت ابن باز ڪۆنە خەواریجە چوونڪە ئەو فەتوایەۍ ئەو ئەوڪات داویەتۍ موەحیدان ئێستا بەعەمەلۍ دەیڪەن و جیهادۍ طاغوتان ئەڪەن ئەمەش دەقۍ فەتواڪە ڪە لە ابن باز لە شەرحۍ تیسر وتویەتۍ وصالح فەوزان لەم دوایانەدا پێداچوونەوە و پێشەڪۍ بۆی نوسیوە ونەشۍ وتووە ابن باز لەم فەتوایەۍ تەراجعۍ ڪردووە ! ابن باز ئەڵێت ئەگەر جیهادێڪ هەبوایە و گونجاو بوایە دەبوو شەڕ لەگەڵ هەموو وڵاتە عەرەبییەڪان بڪرایە هەتا وەڪو بە تەواوۍ تەوحید جێگیر ئـەبوو وە تاوەڪو شەریعەتۍ الله حوڪمۍ پێ ئەڪرا بەڵام جاڪوا جیهاد؟! الله یارمەتیمان بدات ئێستا شیرڪ دیارە و هەیە وە گوێڕایەڵۍ بۆ دەسەڵاتداران لە غەیرۍ الله دیارە و هەیە ئەم ڪۆمەڵانە واجبە قیتال بڪرێن لە مصرو لە عێراق و لە شام و لە هەموو ئەو شوێنانەۍ ڪە حوڪم بە شەریعەت ناڪەن (!قال:"لـو ڪان جهاد صالح الآن؛یجب ٲن تقـاتل البلاد العربیة ڪلها؛حتی تقیم التوحیدالله ،وحتی تحڪم شریعة الله، ولڪن ٲين الجهاد؟ الله مستعان ؛ فالشر موجود ،وطاعة الحڪام من دون الله موجودة: فهذه الطوائف يجـب ٲن تُقاتل؛ في مصر والشام والعراق،وڪل مڪان عطلت فيه الشريعة)" شرح تيسير العزيز الحميد ص 110-111 ضمن مجموعة الفوائد العلمية من الدروس البازية جمع عبد السلام السليمان ومراجعة وتقديم صالح الفوزان .

ئەگەر وابێت مەدخەلیەڪان شێخەڪەتان خەواریجە یان ئەبێت قیتالۍ ئێوە بڪرێت چوونڪە ڪوفر بەسەر تەوحید دەچەسپێنن و بەرگرۍ لە دەسەڵاتە عەلمانیەڪان دەڪەن .

خراپترین سەردەم ..!

پێشه‌وا الفضیل کوڕی عیاض (ره‌حمه‌تی الله ی لێبێت) پێشبینی زه‌مانی ئێمه‌ی کردووه‌و وتوویوتی: ده‌بێت حاڵت چۆن بێت که‌ بگه‌یته‌ زه‌مانێک که‌ خه‌ڵکانێکی وه‌ها ببینیت که‌ هیچ جیاوازیه‌ک نه‌که‌ن له‌ نێوان حه‌ق و باطڵ دا، نه‌ له‌ نێوان باوه‌ڕدار و کافردا، وه‌ نه‌ له‌ نێوان جاهیل و زانادا، وه‌ نه‌ چاکه‌ بناسن و نه‌ ئینکاری له‌ خراپه‌ش بکه‌ن ...

به‌داخه‌وه‌ له‌ خراپترین و پڕ جەهلترین زه‌ماندا ده‌ژین، مرۆڤی هیچ سه‌رده‌مێک له‌ مێژوودا به‌قه‌ده‌ر مرۆڤی ئه‌م سه‌رده‌مه‌ی ئێمه‌ جاهیلتر نه‌بووه‌.
الله تعالی عاقیبەت خێرمان بکات یارب..

⑦ عبد اللطیف ـۍ ناسراو بە عبدالطاغوتۍ دەجال دەڵێت ئەوەۍ وتۍ عەلمانیم مەرج نییە ڪافر بێت هەرڪەس نوێژ بڪات و ئیسلامۍ قبوڵ بێت و بڵێت عەلمانیم و ئیش بەعەلمانیەت بڪات ئەوە ڪافر نیە چوونڪە ئەوەتا یوسف علیە السلام وەزیر بوو لەناوحوڪمەتێڪۍ ڪافر !

لەوەڵامدا دەڵێین پەنا بە الله لەو بوختانەۍ بۆ یوسف ڪراوە ئەو لێی بەرۍ بووە ! سبحان الله واتە پێغەمبەر یوسف علیە السلام حوڪمۍ بە علمانیەت ئەڪرد ؟! یوسف حوڪمۍ بە حوڪمۍ مەلیڪۍ میصریش نەدەڪرد نەڪ عەلمانیەت چ جاۍ تۆ ئەو فعلەۍ یوسف پێغەمبەر بڪەیتە بەڵگە بۆ بە مسوڵمان دانانۍ ئەو عەلمانیانە! ئایا ئەمە طعن دان نیە لەو پێغەمبەرە بەڕێزە؟ سەرەتا یوسف علیە السلام بەئەمرۍ اللهﷻ داواۍ پۆستۍ وەزیرۍ ڪرد ڪە بووە وەزیریش حوڪمۍ بەو شەریعەتە دەڪرد ڪە اللهﷻ بۆۍ دابەزاندبوو نەڪ حووڪمۍ پاشاۍ میصر قال اللهﷻ :{مَا ڪَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِك}

(واتە:ئه‌و سزاۍ براڪەۍ خۆۍ نه‌دا به‌ گوێره‌ۍ شه‌ریعه‌تۍ پاشاڪه‌ به‌وه‌ۍ ڪه‌ ئه‌بوایه‌ لێۍ بدرایەو دوو قات غه‌رامه‌ بڪرایه‌ به‌ڵام ئه‌م به‌ گوێره‌ۍ شه‌ریعه‌تۍ یه‌عقوبۍ باوڪۍ ڪردو ڪردۍ به‌ ڪۆیله‌و بۆ ماوەۍ ساڵێڪ لاۍ خۆۍ هێشتیه‌وه‌)

ئیمامۍ قتادە والسدۍو ابن اسحاق وابن زید و ئیمامۍ طبرۍ فەرموویانە [في دین الملڪ] ؛لم یڪن ذالڪ في دين الملڪ،قال حڪمه ماناۍ دینۍ پادشا واتە حوڪمۍ پاشا واتە یوسف علیە السلام بە حوڪمۍ پاشا حوڪمۍ نەدەڪرد،ڪەچۍ عبداللطیف دەجال بۆ تەڪفیر نەڪردنۍ عەلمانیەڪان دێت استدلال بە وەزیر بوونۍ یوسف علیە السلام دەڪات لەوڵاتۍ ملیڪ ڪە ملیڪ ڪافر بوو شوبهە دروست دەڪات

سبحان الله بابزانین حوڪمۍ ڪەسێڪ چیە ڪەتاوانێڪ بداتە پاڵ پێغەمبەرێڪ چ جاۍ واپیشان بدەۍ ئەو پێغەمبەرە ڪوفرۍ عەمەلۍ هەبووە!!؟ وە واخەڵڪ تێبگەیەنیت ڪە ئەمە تانە دانە لە پێغەمبەرێڪی الله محمد بن سحنون :فەرموویەتۍ:ٲجمع العلماء علی ٲن الشاتم الرسول صل الله عليه وسلم، المنتقص له،ڪافر، والوعيد جاء عليه بعذاب اللهﷻ ،وحڪمه عند الٲمة القتل،ومن شڪ في ڪفره وعذابه،ڪفر،فمن ثبت عليه الطعن،ٲو التنقص لرسول الله صل الله عليه وسلم، شمله هذا الحڪم ،ولا ڪرامه.زانایان یەڪ دەنگن ڪە جوێندەر بە رسول الله صل الله علیە وسلم و ئەو ڪەسەۍ لە ڕێزۍ ڪەم بڪاتەوە ڪافرە وە هەڕەشەۍ دۆزەخۍ لێڪراوە وەحوڪمۍ لەلاۍ زانایان ڪوشتنە ئەوەشۍ گومانۍ تیا هەبێت لە ڪوفرو سزادانۍ ئەویش ڪافرە جا لەسەر هەرڪەس چەسپا ڪەتانە بدات لە رسول الله صل الله علیـە وسلم یان هـەر پێغـەمبەرێڪۍ تر چونڪە جیاوازیان تێدا نیە ئەوا ئەم حوڪمە دەیگرێتەوە و هیچ ڕێزێڪۍ بۆ نییە .

نیفاقۍ مەدخەلیەت (بە ناو سەلەفیەڪان) و خزمەتڪردنیان بە طاغوتان و بە ڕەوا زانینی کوفریان .

① مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) دەڵێن هەرڪەس گاڵتە بەدین بڪات ڪافر ئەبێت بەڵام ئەم حوڪمەتە مسوڵمانە ڪەوا قانونەڪەۍ بە ئازادۍ داناوە دژۍ یاساۍ الله هەرڪەس هەربیرو ڕایەڪۍ هەبێت پارێزگارۍ لەو ڪەسانە دەڪات ڪە گاڵتە بە دین دەڪەن و ئیلحاد بڵاودەڪەنەوە وەڪ پەیمانگای هونەرە جوانەڪان (قێزەونەڪان) نیقابیان سوتاند و سوڪایەتیان بە پۆشاڪی دایڪۍ ئیمانداران ڪرد ! نەڪ حوکمەت ڕێگرۍ لێیان نەڪرد بەڵڪو پارێزگاریشیان لێ دەڪات وە هەر ڪەسێڪیش لە پێناو الله توڕەببێت و قبوڵۍ نەڪات و پەنجەیان بۆ درێژ بڪات حوڪمەتە بەناو مسوڵمانەڪەۍ مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) سزاۍ ئەدات ! ئێستا ئەم هاوڪێشەیە چۆن لێڪبەینەوە گاڵتەڪەر ڪافرە بەڵام ئەوەۍ پارێزگارۍ ڪەرە لە گاڵتە ڪەر و ئەوەۍ ڕێگەیان پێ ئەدات گاڵتە بەدین بڪەن مسوڵمانە؟!


② لاۍ مەدخەلیەڪان هەرڪەس واز لەدین بهێنێت ڪافرە بەڵام ئەم حوڪمەتەۍ دەرگاۍ وازهێنان لە دین بۆ خەڵڪ دەڪاتەوە وەڪ بینیمان حوڪمەت بنڪەی زەردەشتۍ دەڪاتەوە داڵدەی بانگەشەڪەرانۍ دەدا و پارێزگاریشۍ لێ دەڪات و پاسەوانیان بۆ دابین ئەڪات تاوەڪو خەڵڪ موڕتەد ببێتەوە و واز لەئیسلام بهێنێت ..، باشە خاتر الله ئەو ڪەسەۍ واز لە دینۍ ئیسلام دێنێت تاوانەڪەۍ گەورەترە یان ئەوەۍ ڕێگەۍ بۆ خۆش دەڪات ڪە هەزارانۍ وەڪ ئەو واز لە ئیسلام بهێنێت و بە زەبرۍ چەڪیش پارێزگاریان لێ دەڪات ؟

ئێستا مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) پێمان بڵێ بۆ تەنها ڪەسۍ موڕتەد ڪافرە بەڵام ئەوەۍ ڕێگەی موڕتەد بوونەوەو و ڕێگە خۆشڪەرۍ موڕتەد بوونەوەۍ هەزاران دڵ نەخۆشە خۆۍ مسوڵمان بێت!؟

③ مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) دەڵێن قەبر پەرستن ڪوفرە بەڵام ئەو حاڪمانەۍ ڪە پارێزگارۍ لەو قەبر پەرستانە و شوێنە شیرڪیەڪانیان دەڪەن بەچەڪ و دەیانپارێزن و ڕێگە دەدەن قەبر پەرستەڪان بە ئازادانە بانگەشە بۆ قەبر پەرستۍ بڪەن وە لە قانونۍ حوڪمەتیش دەڵێت خەڵڪی ئازادن لە بیروڕاو پەرستندا بۆیە دەبینیت لاۍ مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) تەنها ڪابراۍ بێ دەسەڵات ڪافرە بەڵام خاوەن دەسەڵات ڪە پارێزگارۍ لەو ڪوفرانە دەڪات و دەیپارێزێت مسوڵمانە ! خۆ ئەگەر حوڪمەتیش گۆڕ پەرست بوایە هەرمەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) دەیان وت مسوڵمانە ! هەرچەندە بەم شێوەیەیشە بە چاوی خۆمان بینیمان مەسعودە قوتە لە پەرستگای لالش دەخولایەوە

لە ڪاتێڪدا شێخ ابا بطين لە تەعریفۍ الطاغوت فەرموویەتۍ هەر ڪەسێڪ پارێزگارۍ لە شوێنۍ شیرڪی بڪات بە چەڪ ئەوا ئەو ڪەسە طاغوتە...

④ لە لاۍ مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) هەرڪەسێڪ بڵێت ڪافرو مسوڵمان یەڪسانن دەڵێن ڪافر ئەبێت بەڵام ئەو حوڪمەتانە مسوڵمانن ڪە هەموویان قانونەڪانیان دەڵێن مسوڵمان و مەسیحی و ئێزیدی و زەردەشتی هەموویان یەڪسانن لەبەرامبەر مەحڪەمەدا! بڕوانە ڕەشنوسۍ دەستورۍ هەرێمی ڪوردستان .

⑤ لاۍ مەدخەلیەڪان هەرڪەسێڪ حەرامێڪ حەڵاڵ بڪات ڪافرە بەڵام ئەو حوڪمەتەۍ ڪە تەواوۍ حەرامڪراوەڪان حەڵاڵ دەڪات مسوڵمانە؟! وەڪ لەقانون العقوباتی عێراقۍ و ڪوردستاندا هاتووە ، لاجریمە ولاعقوبە ٳلا بنص قانون.،هیچ شتێڪ تاوان نییە! و سزاۍ لەسەر نیە ئیلا بە دەقێکی قانونی نەبێت! .،واتە گەر قانون شتێڪ بەتاوان دانەنێت ئەوا تاوان نیە لاۍ ئەوان! ئەگەر ئەم قسەیە خەڵڪۍ سادە بیڪات مەدخەلیەڪان(بەناوسەلەفیەڪان) دەڵێن ڪافر ئەبێت بەو قسەیە بەڵام مادام حوڪمەت ئەیڵێت و ڪارۍ پێ دەڪات ڪافر نییە !

⑥ مەدخەلیەڪان دەڵێن هەر ڪەسێڪ غەیرێ حوڪمۍ الله بە دادوەر بزانێت ڪافر ئەبێت بەڵام ڪاتێڪ حوڪمەتەكەیان مەحڪەمە ناشەڕعیەڪانیان ناو ئەنێن بەدادوەر و عدالەت و وەزارەتۍ بۆ ئەڪەنەوە بەناوۍ وەزارەتۍ دادوەری ئەوا لاۍ مەدخەلیەڪان ڪافر نابن چوونڪە هەرشتێڪ ئەگەر ڪوفری ئەڪبەریش بێت بەڵام حوڪمەت بیڪات دەبێتە ڪوفری خەفۍ !

⑦مەدخەلیەڪان دەڵێن ئەگەر هەر ڪەسێڪ حوڪم ڪردن بە قانون حەڵاڵ بڪات ڪافرە بەڵام دەبینین حوكمەتەڪانیان نەڪ حەڵاڵ بەڵڪو واجبۍ ئەڪەن حوڪم بەقانونە داڕێژراوەڪانیان بڪرێ بەڵڪو ئەوەشۍ حوڪم بەقانونەڪەیان نەڪات بە تاوانبارۍ ئەژمار ئەڪەن و سزادانۍ بە واجب ئەزانن وەڪ لە باب القضاء ۍ دەستورەڪەیان هاتوە.، دەڵێت دادوەر پێویستە لەسەرۍ حوڪم بە بڕگەڪانی ئەم دەستورە بڪات هەرڪات پەڪۍ یاسا بخات ئەوا تاوانبارە و پێویستە سزا بدرێت.،واتە ئەمانە نەڪ خۆیان بە تاوانبار نازانن ڪە حوڪم بەقورئان ناڪەن بەڵڪو ئەوانە بە تاوان بار لە قەڵەم ئەدەن ڪە حوڪم بەدەستورەڪانیان ناڪات! بەڵام مادەم حوڪمەتە لای مەدخەلیەڪان قەینا ڪافر نابێت ڪفر دون ڪفرە ...

توڕەیی ڕوخساریم دەوێت گەر بەهەشتم بۆ دەسخات …!!

کەسی وامان هەیە ئەڵێ : بۆیە گوێ لە فڵانە مەلا دەگرم زۆر لەسەرخۆیە زۆر شیرینە لە وتاریا!!!

ئەمە ئەوپەڕی جەهالەتە هەر ئەمەیە وایکردوە خەڵکی شوێن کەسانێ بکەون کە تەنها گومڕاییان لێوە فێرەبن با زۆر تاڵبێ ، شیرین نەبێ لە قسەکردنیا ، لەسەرخۆنەبێ، توڕەبێ، پێکەنین لە ڕوخساری نەبێ، بەس حەقت فێرکا ، تۆ بۆ چیتە گەر بە پێکەنینەوە بۆ جەهەنەم بەڕێت کا ؟؟؟