?الـعـقـيـدة الصـحـيـحـة?

اُلْسّـــــلْامٌ عَلْيِگــمْ وْرّٓحٰٓمْــًـةْ اٰلْله وبّرٰٓگاٌتــُـه


•:🍃:•°💎•::°•:🍃:•°•:💎:•🍃 ــــــــــــــــــ⇧ـــــــــــــــــ
كتاب.الوابل.الصيب.لابن.القيم.رحمه.الله.tt

🔈 الـــــــــــ⇧ــــدرس ( 18)


للشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt


الملف الصــوتــــــ(2)ـــــي
ــــــــــــــــــ⇧⇧ـــــــــــــــــ

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

#أولاً_وكيفية_أستنباطات_أبن_القيم

من الأدلة وكيفية الربط بين النصوص والجمل التي تأتي في هذهِ النصوص أنظر كيف يستنبط منها في قوله أعني على ذكرك وشكرك وهنا الأقتران بين الذكر والشكر يدل على التلازم بينهما فكذلك الجمع بين الذكر والشكر في قوله تعالى (فأذكروني أذكركم وأشكروا لي ولا تكفرون )
رغم أن أبن القيم نفسه في كتاب أعلام الواقعين يذهب الى ضعف دلالة الأقتران هذهِ يسمونه دلالة الأقتران أي أن يقترن شيئين في سياق دليل واحد فهذا لا يدل على أنهما لهما نفس الحكم

#يعني_مثلاً_قوله_تعالى

(وأتموا الحج والعمرة لله ) هنا من قال بدلالة الأقتران قال أن الحج والعمرة أصبحت واجبة ومن قال أن دلالة الأقتران ضعيفة أنما جاء السياق ليبين أحكام الحج وأحكام العمرة قال وأن الحج واجبٌ في حالة الشروع به وأما العمرة فتبقى على سنيتها وهو مبحث أصولي لا أريد أن أطيل الكلام فيه في هذا المقام مبحث دلالة الأقتران وأنما محله كتب أصول الفقه


ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

#ثم_قال_رحمه_الله_تعالى

فالذكر والشكر هو جماع السعادة والفلاح لأنهما يعني أذا أجتمعا للعبد فقد حاز الخير الكثير فهو بين ذكر وشكر ففي الذكر هو يقوم بالوظيفة التي خلق من أجلها وهي عبادة الله عزوجل لقوله تعالى

(وما خلقت الجن والأنس الى ليعبدون )

📌وبالشكر هو يقوم مقام رد الفضل الى المنعم يشكره رغم أن توفيقهُ للشكر بحد ذاته نعمة وتوفيقهُ للذكر بحد ذاته نعمة
فأذاً العبد بين عبادةً وطاعةً لله عزوجل وشكرٌ له على أنعامه وفضله هكذا يجب أن


ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ
قضي العبد المسلم حياته بين ذكر الله تعالى وشكره فأذا أطاع العبد ربهُ وذكره وشكرهُ وفقهُ لخيري الدنيا والآخرة وأتاهُ من فضله من حيث لا يحتسب فهذهِ سنة الله سبحانه وتعالى في خلقه أنهُ يكرم عبادهُ الذاكرين ويكرم عباده الشاكرين

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

#أما_المعرضين_والبعيدين_عن_ذكر_الله

عزوجل قد ترى يبتليهم الله عزوجل بشيء من الدنيا ولكن لا ترى لهم لذة للحياة

أما الذاكرين الله عزوجل فتراهم يعيشون حياة طبية يعيشون حياة هنيئة
كما قال تعالى (ومن يعمل من الصالحات من ذكراً أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة
#وقال_عزو_جل

📌عن من أعرض عن الذكر قال سبحانه وتعالى( ومن أعرض عن ذكري فأن له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى)
أذاً الذي يعرض عن الذكر فقد خسر الدنيا وخسر الإخرة ولم يجمع الله عزوجل في عبادة من العبادات خسران الدنيا والآخرة مثل الذكر فقد جمع له بين الخسرانين فهو ضنك في الحياة الدنيا ويوم القيامة ماذا يكون!!!
يكون حسرةً وندامة ويحشر يوم القيامة أعمى لماذ هذا الجزاء!!
لأنه كان في الحياة الدنيا أعمى البصيرة رغم أنه عنده بصر الى أنه أعمى البصيرة فأعمى الله عزوجل بصره يوم القيامة لأنه كان في الدنيا على بصيرته غشاوة من ذكر الله سبحانه وتعالى وليس ذلك بأمره هو وبأختياره هو بل أن الله سبحانه وتعالى علم مافي قلبه فأبعدهُ
ومن كان يذكر الله عزوجل في كل أحيانه أو يعني وفقه الله عزوجل للأذكار الواجبةِ عليه فعليه أن يحمد الله عزوجل لأن هذا توفيقٌ من الله عزوجل ولولا توفيق الله سبحانه وتعالى لما أستطاع أن يذكر ربه بل هذا دليلٌ على أن الله عزوجل أحبه وأختاره من بين عباده فوفقه لذكره سبحانه وتعالى ولشكره
ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

نكتفي بهذا القدر لنكمل في الدرس القادم الفائدة الخامسة والأربعون

وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..


للشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt

كتاب.الوابل.الصيب.لابن.القيم.tt

#الدرس_السابع_عشر

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ


#ثم_قال

وأنه لا يخلُ به عند قضاء الحاجة وبعدها أي بالذكر ولذلك شرع للأمة من الذكر عند الجماع أن يقول أحدهم بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا حتى في هذهِ الأثناء يذكر الأنسان ربه سبحانه وتعالى

#قال وأما عند نفس قضاء الحاجة وجماع الأهل فلا ريب أنه لا يُكره بالقلب لأنه لا بد لقلبه من ذكر ولا يمكنه صرف قلبه عن ذكر من هو أحب شيءٍ إليه فلو كلف القلب نسيانه لكان تكليفه بالمحال..

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

#كما_قال_القائل

يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباعُ عن الناقلين أذاً معنى هذا كلامه أن ذكر اللسان لا يجوز في أثناء وقت قضاء الحاجة وأثناء الجماع لأنها أماكن ينزه الباري سبحانه وتعالى عن ذكرهِ باللسان فيها

#أما_في_القلب فيذهب أبن القيم (رحمه الله تعالى) الى جواز ذلك
ثم قال فأما الذكر باللسان على هذهِ الحالة فليس من ماشرع لنا ولا ندبنا إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا نقل عن أحد من الصحابة (رضي الله عنهم)

#وقال_عبدالله_أبن_أبي_الهذيل

أن الله تعالى ليحب أن يذكر في السوق ويحب أن يذكر على كل حالاً الى على الخلاء ويكفي في هذهِ الحال أستشعار الحياء والمراقبةِ والنعمة عليه …

في هذهِ وهي من أجل الذكر فذكر كل حال بحسب مايليق بها واللائق بهذهِ الحال التقنع بثوب الحياء من الله تعالى وأجلالهِ وذكر نعمتهُ عليه وأحسانه إليه في أخراج هذا العدو المؤذي له الذي لو بقي فيهِ لقتلهُ فالنعمة بتيسير خروجه كالنعمةِ في التغذية به وحقيقة ياأخوة يعني أن أذكر قصة حدثت لشخص أنه حدث عنده ألتهاب سرطاني في المثانة مما أضطر الأطباء الى أستئصالها وأستخراجها من جسمه لأنه أذا بقيت سوف تقتله وأستبدلوها بكيس عادي فأشترطوا على المريض أن يحسب كل 60 دقيقة يعني كل ساعة يجب أن يذهب الى الخلاء من ليل أو نهار فما يستطيع أن يبقى ساعة ودقيقة لأن هذا الكيس يمتلئ وينفجر وأذا أنفجر داخل جسمه سوف يؤدي الى وفاته فأنظروا الى النعمة التي أنعم الله عزوجل علينا بها فنحن هذا الجهاز الذي وهبنا الله سبحانه وتعالى أياه حتى لو بقينا ساعات طوال هو يحتفظ بالفضلات ويعني تستخرج منا بالوقت المناسب لها فعندما نسمع هكذا أخبار عن هكذا أناس أنه يجب عليه كل ساعة أن يخرج لأن هذا الكيس من وضع البشر

#أما_أنت

فقد أعطاك الباري سبحانه وتعالى هذهِ النعمة التي تستحق الشكر عليها
فأنت تستطيع أن تستخرج هذا الشيء المؤذي متى تشاء ويعني هذا الجهاز هو يراقب لك عندما تكون مستعداً للتخلص من هذهِ الفضلات فالله سبحانه وتعالى الفضلِ والنعمةُ والجزاء الحسن فهو سبحانه وتعالى صاحب الفضل والمنةِ علينا وعلى الناس جميع

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

📍#ثم_قال

وكان علي أبن أبي طالب أذا خرج من الخلاء مسح بطنه وقال يالها نعمةٌ لو يعلم الناسُ قدرها وكان بعض السلف يقول الحمدلله الذي أذاقني لذته وأبقى في منفعته وأذهب عني مضرته وكذلك ذكره حال الجماع ذكر هذهِ النعمة التي منَ بها عليه وهي أجل نعم الدنيا فأذا ذكر نعمة الله عليه بها هاج من قلبه هائج الشكر فالذكر رأس الشكر

وقال النبي (صلى الله عليه وسلم ) لمعاذ والله يامعاذ أني لأحبك فلا تنسى أن تقول دبر كل صلاة
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فجمع بين الذكر والشكر كما جمع سبحانه وتعالى بينهما في قوله تعالى( فأذكروني أذكركم وأشكروا لي ولا تكفرونِ )


#وأنظروا_أيها_الأخوة_الكرام

نحن لا نريد أن نقرأ فقط سرداً لهذهِ المادة ولكن ما ننتفع من

اُلْسّـــــلْامٌ عَلْيِگــمْ وْرّٓحٰٓمْــًـةْ اٰلْله وبّرٰٓگاٌتــُـه


•:🍃:•°💎•::°•:🍃:•°•:💎:•🍃

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ
كتاب.الوابل.الصيب.لابن.القيم.tt

🔈 الـــــــــــ⇧ــــدرس ( 17)


أن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله


أما بعد اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وعملاً يارب العالمين
اللهم يامعلم آدم علمنا ويا مفهم سليمان فهمنا
اللهم يامن أتيت نبينا (صلى الله عليه وسلم ) جوامع الكلم أرزقنا قول الحق في الغضب والرضا والمنشط والمكره
اللهم أرزقنا حسن التأليف والتصنيف والتدريس وأجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم أنك ولي ذلك والقادر عليه

ثم أما بعد وصلنا أخوتي الكرام الأفاضل

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

📖في كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب في الأمام أبن القيم الجوزي (رحمه الله تعالى) الى الفائدة الرابعة والأربعون

#قال_رحمه_الله_تعالى

#الفائدة_الرابعة_والأربعون

أن الذكر رأس الشكر فما شكر الله تعالى
من لم يذكره …

📍وذكر البيهقي عن زيد أبن أَسلم أن موسى (عليه السلام) قال ربِ قد أنعمت علي كثيراً فدلني على أن أشكرك كثيراً

قال أذكرني كثيراً فإذا ذكرتني كثيراً فقد شكرتني كثيراً وأذا نسيتني فقد كفرتني وقد ذكر البيهقي أيضاً في شعب الأيمان عن عبدالله أبن سلام قال قال موسى (عليه السلام ) يارب ما الشكر الذي ينبغي لك!
فأوحى الله تعالى إليه أن لا يزال لسانك رطباً من ذكري
قال يارب أني أكون على حالاً أجُلك أن أذكرك فيها

#قال_وماهي

قال أكون جُنباً أو على غائط أو أذا بليت
ُ
فقال وأن كان

قال يارب فما أقول ❓
قال تقول سبحانك وبحمدك وجنبني الأذى وسبحانك وبحمدك فقني الأذى

#قال قلتُ قال أي الكلام #لأبن_القيم

#قالت عائشة (رضي الله عنها) كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يذكر الله تعالى على كل أحيانه

#هنا_أخوتي_الكرام_يبين_الأمام (رحمه الله تعالى)


ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ


📌أن مقام الذكر هو أفضلُ مقامات الشكر فالأنسان أذا ذكر الله عزوجل فقد شكره هذهِ من وجهة ومن وجهةٌ أخرى أن الذكر بحد ذاته نعمة هي نعمة أخرى تستحق الشكر فكثيراً من الناس قد غفلوا ووفقك الله تعالى وأصطفاك لذكرهِ وأختارك أن تذكره من بين خلائق كثير جداً في هذا الزمن لا يذكرون الله عزوجل لذلك

#قال_الله_تعالى

( وقليلاً من عبادي الشكور )


#فالشكر يكون بأنواع كثيراً من الأعمال والأقوال ومنها ذكره جل وعلا وأن لا يزال لسان الأنسانِ رطباً بذكر الله تعالى

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

#ثم_قال (رحمه الله تعالى)

📌ولم تستثني حالةً من حالة أي أنها قالت أن النبي (صلى الله عليه وسلم) يكون ذاكراً لله على كل أحيانه في كل الأحوال وفي كل الأوقات لا تستثني من ذلك وقتاً
سواء كان جنباً أو غير جنب على طهارة أو على غير طهارة فذكر الله جل وعلا لا يستلزم طهارة معينة لا من الحدث الأصغر ولا من الحدث الأكبر

ــــــــــ📋📗📋ـــــــــ

📍#ثم_قال
وهذا يدل على أنه كان يذكر ربه تعالى في حال طهارته وجنابته

#وأما_في_حال_التخلي

يعني هنا في الأماكن التي لا يجوز فيها ذكر الله عزوجل
قال فلم يكن يشاهده أحدٌ يحكي عنهُ ولكن شرع لأمته من الأذكار قبل التخلي وبعده ما يدل على مزيد الأعتناء بالذكر يعني حتى في حال هذهِ اللحظات أنك قبلها بقليل تذكر الله عزوجل وبعد أن تنهيها تذكر الله عزوجل

اُلْسّـــــلْامٌ عَلْيِگــمْ وْرّٓحٰٓمْــًـةْ اٰلْله وبّرٰٓگاٌتــُـه


•:🍃:•°💎•::°•:🍃:•°•:💎:•🍃 ــــــــــــــــــ⇧ـــــــــــــــــ
كتاب.الوابل.الصيب.لابن.القيم.tt

🔈 الـــــــــــ⇧ــــدرس ( 17)


للشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt


الملف الصــوتــــــ(2)ـــــي
ــــــــــــــــــ⇧⇧ـــــــــــــــــ

اُلْسّـــــلْامٌ عَلْيِگــمْ وْرّٓحٰٓمْــًـةْ اٰلْله وبّرٰٓگاٌتــُـه


•:🍃:•°💎•::°•:🍃:•°•:💎:•🍃 ــــــــــــــــــ⇧ـــــــــــــــــ
كتاب.الوابل.الصيب.لابن.القيم.رحمه.الله.tt

🔈 الـــــــــــ⇧ــــدرس ( 19)


للشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt


الملف الصــوتــــــ(2)ـــــي
ــــــــــــــــــ⇧⇧ـــــــــــــــــ

📘ثم انتقل_رحمه الله_ إلى الفائدة الثالثة والأربعين قال

✏ #الثالثة_والأربعون :

أن الذكر يعدل عتق الرقاب ونفقة الأموال والحمل على الخيل في سبيل الله عز و جل ويعدل الضرب بالسيف في سبيل الله عز و جل وقد تقدم أن [ من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه حتى يمسي ] الحديث 
وذكر ابن أبي الدنيا عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال : قيل لأبي الدرداء : إن رجلا أعتق مائة نسمة قال : إن مائة نسمة من مال رجل كثير وأفضل من ذلك وأفضل إيمان ملزوم بالليل والنهار أن لا يزال لسان أحدكم رطبا من ذكر الله عز و جل..
📝الشارح حفظه الله_طبعا هذا الأثر أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب ونسبه إلى ابن أبي الدنيا 🔁
طبعا هو ✔موقوف ليس مرفوع 🚫 للنبي صلى الله عليه وسلم
وإسناده حسن كما ذكر بعض علماء الحديث 🔍📖
وهنالك لفظة منه مرفوعة
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه في قوله
لايزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل
هذه ترفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ↗️
وقد رواها كما ذكرت أحمد والترمذي وغيرهم من رواة الحديث

📘 #ثم_قال_رحمه_الله_تعالى

وقال ابن مسعود : لأن أسبح الله تعالى تسبيحات أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل الله عز وجل وجلس عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مسعود فقال عبد الله : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي من أنفق عددهن دنانير في سبيل الله عز و جل فقال عبد الله بن عمرو : لأن أجد في طريق فأقولهن أحب إلي من أحمل عددهن على الخيل في سبيل الله عز و جل وقد تقدم حديث أبي الدرداء قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الورق والذهب وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال اذكروا الله ] رواه ابن ماجه والترمذي وقال الحاكم : صحيح الإسناد

📝 #الشارح_حفظه_الله
طبعا ورد هذا الحديث بألفاظ أخرى
فسبحان الله هو حديث عظيم وفيه فوائد جمة.🔃🔄💎

نكتفي بهذا القدر لنكمل  في الدرس القادم.

⭕الفائدة الرابعة والأربعون
و صلى الله على نبينا مُحمد و على آله وصحبه أجمعين