🌻العلم النافع🌻

✍️قال بن عثيمين رحمه الله تعالى:

✍️ تطلق الأمة في القرآن علىٰ أربعة معان:

📕الطائفة، ومنه قوله تعالى:« وَلقَد بعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رسُولاً»

📕 الإمام ،ومنه قوله تعالى « إِنَّ إبرَاهِيمَ كَانَ أُمَّة قَانتًا للَّهِ»

📕 الملة، ومنه قوله تعالى:« إنَّا وَجَدْناَ آباءنا عَلىٰ أمَّة »

📕 الزمن، ومنه قوله تعالى:« وادّكَرَ بعْدَ أمَّة »


[القول المفيد على كتاب التوحيد]

أنا أشهد بصحة ما يصل عن الرسول ما لم يعارض العقل !

قال شيخ الإسلام : هذا ( الكلام ) لا يصح لوجوه :

- أحدها : أن الدليل العقلي دلّ على صدق الرسول وثبوت ما أخبر به مطلقاً فلا يجوز أن يكون صدقه مشروطاً بعدم المعارض

- الثاني :أنك إن جوزت عليه أن يعارضه العقل الدال على فساده لم تثق منه في شيء !
لجواز أن يكون في عقل غيرك ما يدل على فساده ، فلا تكون قد عملت بعقلك صحته ألبتة ، وأنت تقول أنك قد علمت صحته بعقلك

- الثالث : أن ما يستخرجه الناس بعقولهم أمر لا غاية له ! سواء كان حقاً أم باطلاً
فإذا جوز المجوز أن يكون في المعقولات ما يناقض خبر الرسول لم يثق بشيء من أخبار الرسول ، لجواز أن يكون في المعقولات التي لم تظهر بعدُ مايناقض أخبار الرسول !


فمن قال : [ أنا أقر بالصفات بما لم ينفه العقل ] أو [ أنا أثبت السمعيات ما لم يخالفه العقل ] لم يكن لقوله ضابط
فإن تصديقه بالسمع مشروط بعدم جنسٍ لا ضابط له ولا منتهى !

وما كان مشروطاً بعدم ما لا ينضبط فلا يبق مع هذا الأصل إيمان ! ، ولهذا تجد من تعوّد معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه إيمان

بل يكون كما قال الأئمة : إن علماء الكلام زنادقة
وقالوا : قلّ أحد نظر في الكلام إلا كان في قلبه دغل على أهل الإسلام

ومرادهم من تكلم في الله بما يخالف الكتاب والسنة

وفي الجملة : لا يكون الرجل مؤمناً حتى يؤمن بالرسول إيماناً جازما ليس مشروطاً بعدم المعارض

فمتى ما قال : أؤمن بخبره إلا أن يظهر لي معارض يدفع خبره ..! لم يكن بهذا مؤمناً به

فهذا أصل عظيم يجب معرفته فإن هذا الكلام هو ذريعة الإلحاد والنفاق ....



📒 [ درء تعارض العقل والنقل 1 / 202 وما بعدها ]

○ - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تعالىٰ - :

• - وَلَا رَيْبَ أنَّ تَمْكِين النِّسَاءِ من اختلاطهنَّ بالرِّجال أصل كل بلية وشر ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة ، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة ، واختلاط الرِّجال بالنِّساءِ سبب لكثرة الفواحش والزنا ، وهو من أسباب الموت العام ، والطواعين المتصلة .
• - ولما اختلط البغايا بعسكر موسىٰ ، وفشت فيهم الفاحشة ، أرسلَ اللهُ تعالى عليهم الطاعون ، فمات في يومٍ واحد سبعون ألفًا ، والقصة مشهورة في كتب التفاسير .
• - فمن أعظم أسباب جلب الموت العام : كثرة الزنا ، بسبب تمكين النِّساء من اختلاطنَّ بالرِّجال ، والمشي بينهم متبرجات متجملات ، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية - قبل الدين - لكانوا أشد شيء منْعًا لذلك .

📗【 الطرق الحكمية (٧٢٤/١) 】