الفقه السلفي

🎯 ساهموا في نشر قنوات منهج التصفية والتربية ومحاربة البدع والشرك على تطبيق التلغرام ⤵️

〰➖〰➖〰
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
〰➖〰➖〰
📺 #منهج_الألباني
t.me/manhajalalbany
〰➖〰➖〰
📺 #الألباني
https://t.me/albany1
〰➖〰➖〰
📺 #روى_الإمام_البخاري
https://t.me/albaany
〰➖〰➖〰
📺 #شرح_صحيح_البخاري
https://t.me/bujari1
〰➖〰➖〰
📺 #السلف
https://t.me/assalaf
〰➖〰➖〰
📺 #التحذير_من_البدع
https://t.me/badrili
〰➖〰➖〰
📺 #العقيدة_السلفية
https://t.me/assalafie
〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰
📺 #صحيح_السيرة
https://t.me/sahih_alsire
〰➖〰➖〰
📺 #أحاديث_لا_تصح
https://t.me/hadiziyad
〰➖〰➖〰
📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي
https://t.me/lmadd
〰➖〰➖〰
فيسبوك : منهج الألباني .
〰➖〰➖〰
( من دلَّ على خير، فله أجر فاعله ).
رواه مسلم.

⛔ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ👇
⚪ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ ﺣﺎﻣﻞ
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ 📖❓
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

✍ للعلامة د. احمد بن يحيي النجمي :


🔘 ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﺭﺟﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩﻩ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺗﺮﻙ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﻭﻗﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﺣﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ، ﻫﻞ
ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﻌﻬﺎ ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻬﺮﻩ ﻓﻬﻞ ﻳﻌﺎﺩ
ﺇﻟﻴﻪ ❓
📨 ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
❍ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : { ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﺇﻻ ﺯﺍﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﺮﻛﺔ
ﻭﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ ﻻ ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ ﺇﻻ ﺯﺍﻧﻲ ﺃﻭﻣﺸﺮﻙ ﻭﺣﺮﻡ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ}
👈 ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﻫﻲ
ﺯﻭﺟﺔ ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﺎﺭﻗﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮ ، ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻇﻬﺮﺕ ﻋﺪﻡ ﻋﻔﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻬﺮﻩ ﻓﻼ ﻳﻌﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻭﻗﻮﻉ
ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻐﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻋﻨﻬﺎ
☝ ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ . ❍
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :
📑 ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﺮﺩﻭﺩ ‏[ ﺹ 341 ‏]

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ بعض الأحكام المتعلقة بصيام الشيخ الكبير والمريض الذي لا يُرجى برؤه ⃣1⃣


↩️ نقل غير واحد من أهل العلم الإجماع على أن الشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذين لا يطيقان الصيام لهما الفطر ولا قضاء عليهما وممن نقل الإجماع على هذا ابن المنذر والنووي وغيرهما .

↩️ اختلف أهل العلم هل يلزمهما إذا أفطرا الفدية وهي إطعام كل يوم مسكين والراجح أنه يلزمهما الفدية لقوله تعالى :(وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ).
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:( وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى جعل الفدية عديلا للصوم لمن قدر عليه فإذا لم يقدر بقي عديله وهو الفدية وهذا في الحقيقة يدل على غور فقهه - أي ابن عباس - رضي الله عنه - وإلا فالإنسان إذا قرأ الآية ليس فيها تعرض لمن لا يطيق ، بل فيها لمن يطيق هذا وجه الدلالة ، فصار العاجز عجزاً لا يرجى زواله الواجب عليه الإطعام عن كل يوم مسكيناً)اهـ.
وهذا هو مذهب الجمهور وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية .

3⃣ قال ابن قدامة في المغني (80،79/3):(والمريض الذي لا يرجى برؤه يفطر ويطعم كل يوم مسكيناً لأنه في معنى الشيخ…
ثم قال : وأوجب الإطعام بدلا عن الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء
وفعله إذا قدر عليه لقوله تعالى :( فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر ) وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء )اهـ المراد .
وقال النووي -رحمه الله- في المجموع :(حكمه كحكم الشيخ العاجز عن الصيام بلا خلاف )اهـ.

↩️ اختلف أهل العلم في مقدار الفدية والراجح أنه ليس فيه حد محدود بل يرجع فيه إلى العرف وما يحصل به الإطعام ، أي من الوجبة الرئيسية المتعارف عليها.

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ إفطار رمضان لمن كانت عادته السفر 7⃣1⃣


يجوز لمن كانت عادته السفر كسائقي سيارات الأجرة ، والتاجر المتنقل ونحو ذلك الفطر في نهار رمضان .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

(ويفطر من عادته السفر إذا كان له بلد يأوي إليه ، كالتاجر الجلاب الذي يجلب الطعام وغيره من السلع ، وكالمكاري الذي يكري دوابه من الجلاب وغيرهم ، وكالبريد الذي يسافر في مصالح المسلمين ونحوهم ، وكذلك الملاح الذي له مكان في البر يسكنه ، فأما من كان معه في السفينة امرأته ، وجميع مصالحه ، ولايزال مسافرا ، فهذا لايقصر ، ولايفطر)اهـ

مجموع الفتاوى(213/25)

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

۞ |[ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ :

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان :

*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

يقول بأنني دعوت كثيراً ولكن لم يستجب لي، فما الدليل في ذلك، وهل أكرر الدعاء؟ مأجورين.

*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*

نعم أخي كرر الدعاء ولا تيأس، ربما يكون تأخير الإجابة من مصلحتك، فعدم الإجابة أما لأنها لم تتوفر في دعائك الشروط : شروط القبول من أكل الحلال، والتغذي بالحلال، وترك الحرام، في المآكل والمشارب والملابس، لقول النبي « الرَّجُلَ يُطِيلُالسَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَارَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِك َ»، لا يستجاب له، فمن موانعقبول الدعاء أكل الحرام، والتغذي به،

كذلك من موانع قبول الدعاء؛ أن ييأس الإنسان ويقول قد دعوت ودعوت فلم يستجاب لي، ثم يترك الدعاء، وهذا لا يجوز لأنه قنوطٌ من رحمة الله، ولأنه إستعجالٌ للإجابة وقد لا يكون تعجيلها من مصلحته، والله أعلم بمصالحه،

فعليه بالدعاء والإكثار من الدعاء، ولا يقنط ولا ييأس، ولا يستبطئ الإجابة، دعائه مسموعٌ عند الله سبحانه وتعالى والله حكيمٌ عليمٌ، قد يؤخرالإجابة من مصلحته من أجل أن يُكثر من الدعاء، الذي هو العبادة كما في الحديث، والله يُحبُ أن يدعا قال تعالى ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾،

وكذلك من موانع قبول الدعاء أن يكون فيه شرك، شركٌ بالله عز وجل كأن يتوسل بالأولياء الصالحين، وغير ذلك ويُدخل فى عبادته شيئاً من الشرك،

وكذلك من موانع قبول الدعاء أن يدعو بإثمٍ أو قطيعة رحم، كذلك من موانع قبول الدعاء أن يدعو دعاءً غير مشروع، أن يدعوالله بما شرع، ﴿ فَادْعُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَه ُالدِّين َ﴾، ولا يدخل فى دعائه شرك أو دعاءٍ لغير الله - سبحانه وتعالى- وأن يجعل بينه وبين الله واسطة، لقبول دعائه وقضاء حوائجه، بل يتوجه إلى الله مباشرة، قال ربكم:﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم ْ﴾

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_16.mp3]

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ بعض أحكام الفطر في السفر 6⃣1⃣

*...فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ....* (184) البقرة

للصوم في السفر له ثلاث حالات :
الأولى : إذا لم يشق عليه الصوم ، فالصوم أفضل وخاصة في رمضان فإنه أسرع في إبراء الذمة .
الثانية : إذا شق عليه الصوم ، فالفطر أفضل .
الثالثة : إذا تضرر بالصوم أو خاف الهلاك ، فالصوم حرام ، ويجب عليه أن يفطر .

روى البخاري برقم «4275» أَنَّ ابْنَ عَبَّاسِ قَالَ *صَامَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكَدِيدَ- الْمَاءَ الَّذِي بَيْنَ قُدَيْدٍ وَعُسْفَانَ- أَفْطَرَ، فَلَمْ يَزَلْ مُفْطِرًا حَتَّى انْسَلَخَ الشَّهْرُ.*

وبرقم «4277» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ *خَرَجَ النَّبِيُّ فِي رَمَضَانَ إِلَى حُنَيْنٍ، وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فَصَائِمٌ وَمُفْطِرٌ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ أَوْ مَاءٍ، فَوَضَعَهُ عَلَى رَاحَتِهِ أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ أَفْطِرُوا.*

وبرقم «4279» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ *سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا، لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ. قَالَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.*

وبرقم «1946» عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : *كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : صَائِمٌ. فَقَالَ : لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ *

وبرقم «1943» عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ. فَقَالَ: ((إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ)).

وبرقم «1945» عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ *خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ حَتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ وَابْنِ رَوَاحَةَ.*

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

↩️ الرأي الطبي في طبيعة صيام رمضان هذا العام مع تفشي مرض الكورونا.

د السيد العقدة
استاذ الصحة العامة والامراض المهنية بطب عين شمس

بسم الله الرحمن الرحيم

ترددت كثيرا قبل ان اكتب فى الموضوع المرتقب وهو صيام رمضان فى وقت الوباء لكن يتحتم علينا وللامانة العلمية ان نبين الموضوع دون اى نوع من التحيز او المبالغة وكما تعودت كلامي مبنى على الابحاث والادلة العلمية وثابت فى الدوريات العلمية المحترمة التي سأذكرها جميعها فى نهاية المقال

صيام رمضان وقت الوباء:

اولا التغيرات الفسيولوجية الثابتة علميا لجسم الانسان نتيجة الصيام لمدة تتجاوز 16 ساعة يوميا هي:
1-نقص الغذاء والماء لمدة طويلة ينتج عنه نقص فى انتاج الانسولين من البنكرياس بفترة قليلة بعد السحور ويزداد مستوى الجلوكاجون للحفاظ على مستوى الجلكوز فى الدم حتى يتم استهلاك كمية الجليكوجين المخزنة كمصدر للطاقة

2-مع استمرار الصيام واقتراب وقت الافطار يلجا الجسم الى مصدر اخر للطاقة من خلال اكسدة الاحماض الدهنية وينتج عن ذلك الكيتونات وفى هذه الحالة يتسبب ذلك بالشعور بالخمول البسيط قبل الافطار مباشرة والصداع البسيط وتقل هذه الاعراض بشكل لافت فى حالة تاخير وقت السحور لاقصى وقت ممكن قبل الفجر . وهذا مهم جدا.

3-ينتج عن ذلك الفوائد الاتية لجسم الانسان حسب اكثر من بحث علمي:
-نقص مستوى الدهون الضارة منخفضة الكتلة والثلاثية فى الدم مما يحسن وظائف القلب ويحسن مباشرة الدورة الدموية حسب ما تؤكده الأبحاث العلمية.
-انخفاض معدل ضغط الدم
-زيادة فى عدد كرات الدم الحمراء والصفائح الدموية وخلايا الدم البيضاء المناعية ومن ضمنها الخلايا الليمفاوية والتى لها تاثير دفاعى مباشر ضد الفيروسات (مثل فيروس كوفيد19) مما يحسن مستوى المناعة بشكل مباشر وقد لا يقلل فرص العدوى ولكنه يساهم بشكل مباشر في مقاومة الفيروس فى حالة العدوى
-نقص منتجات الالتهاب مثل السيتوكاين والتى تلعب الدور الاساسى فى تدهور حالة مرضى كوفيد19 وغيرها من الفيروسات الرئوية مثل IL1,alfa TNF وغيرها
-تحسن فرص الشفاء لمرضى الامراض المناعية وهذا منشور فى بحث رائع دولى مرفق ان شاء الله مع المراجع

ثانيا هل الصيام يزيد من فرص العدوى بفيروس كورونا او لا قدر الله يزيد من المضاعفات عند الاصابة:
-لايوجد بحث علمى او حقيقة واحدة ربطت بين الصيام المتقطع وهو صيام المسلمين وبين زيادة معدل الاصابة بالفيروسات

--نقص الماء وجفاف الحلق : بالرغم من اهمية الماء للدورة الدموية الا ان جسم الانسان يستطيع تعويض هذا النقص عن طريق تركيز البول وعليه لا يوجد اى دليل علمى على زيادة العدوى او المضاعفات عن نقص شرب الماء فى الصيام --خاصة ان الصيام فى هذا العام والحمد لله قادم فى وقت الجو معتدل ودرجات الحرارة لم ترتفع لمعدلات عالية

الاستنتاج:
الصيام لا يزيد من مشاكل العدوى او المضاعفات بالكورونا
الصيام حسب الادلة العلمية يحسن حالة الجسم الصحية العامة والمناعة على وجه التحديد وهى خط الدفاع الاول للفيروس الحالى
الصيام يحسن الامراض المزمنة بشكل مؤكد بالادلة العلمية مما ينعكس بوجه عام على صحة الجسم ومقاومته للامراض.

يستثنى من هذا الكلام المرضى الممنوعون من الصيام حسب توجيهات استشارى متخصص حسب كل حالة ولا يمكن التعميم في هذا المجال.

تاخير السحور مهم جدا ليكون قبيل الفجر مباشرة مع الاكثار من السوائل قبل السحور والاكل الصحى وبخاصة الخضروات والفواكه مع الاقلال من السكريات البسيطة

المراجع:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21914677
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26013791
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Ramdan+fasting+and+cellular+immunity

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ حكم استعمال الكحل والطيب وأدوات الزينة والمكياج في نهار رمضان 5⃣1⃣

🔶 استعمال الكحل والطيب لايفطر في نهار رمضان للرجل والمرأة .

🔶 وكذا المكياج بالنسبة للمرأة وسائر أدوات الزينة كالدهانات والكريمات ونحو ذلك فإنها لا تفطر ولا حرج في استعمالها في نهار رمضان .

↩️ لأنه لا دليل على أن الصائم إذا اكتحل أو تعطر يفطر ، أو إذا استعملت الصائمة المكياج تفطر .

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ هل القيء يبطل الصيام؟ 4⃣1⃣


القيء له حالتان:

الأولى: أن يذرعه القيء بدون قصد ، فهذا لايفطر بالإجماع.
قال ابن عبدالبر في الاستذكار( 184/10):
(واختلف العلماء فيمن استقاء بعد إجماعهم على أن من ذرعه القيء فلاشيء عليه)اهـ

الثانية : من استقاء لا يفطر إلا إذا رجع شيء إلى الجوف
روي عن ابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة
وهو قول عكرمة ومالك وإليه جنح الإمام البخاري أنه لا يفطر إلا إذا رجع شيء إلى الجوف فإنه يفطر .
ودليلهم في ذلك أن الأصل براءة الذمة ، وماثبت عن ابن عباس عند ابن أبي شيبة: (أن الفطر مما دخل لامما خرج)
أما حديث أبي هريرة عند أحمد وغيره مرفوعا: (من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، ومن استقاء فعليه القضاء)
فهو حديث ضعيف وقد أعله جمع من الحفاظ منهم أحمد والبخاري.

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ من دخل في حلقه الذباب أو الغبار أو نخل الدقيق أو نحو ذلك وهو صائم 3⃣1⃣


↩️ الذي عليه عامة أهل العلم أن الصيام صحيح ولا شيء عليه ، لأنه ليس له قصد في وصولها إلى جوفه ولم يتعمد ذلك ، قال تعالى: [...وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5) الأحزاب ] ، وقال تعالى : [ لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225) البقرة ]

وقال ابن قدامة في المغني(42/3) :
(إذا دخل حلقه غبار من غير قصد كغبار الطريق ونخل الدقيق أو الذبابة تدخل حلقه أو يرش عليه الماء فيدخل مسامعه أو حلقه.. لايفسد صومه..
لأنه لايمكن التحرز منه)اهـ المراد

وقال ابن عثيمين كما في مجموع فتاواه(280/19)عندما سئل عمن يطحن الحبوب إذا تطاير إلى حلقه شيء من جراء ذلك وهو صائم فهل يجرح ذلك صومه؟
فأجاب : (إن ذلك لايجرح صومه ، وصومه صحيح ؛ لأن تطاير هذه الأمور بغير اختياره ، وليس له قصد في وصولها إلى جوفه)اهـ

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

*⭕مسألة :* هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن ؟؟

📝 اختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله جواز قراءة القرآن للحائض ، وأن خشيت نسيانه وجب ، خلافاً للمشهور عند الحنابلة .

🔸فقال رحمه الله :(وأما الحائض فحدثها دائم .. فلا تمنع مما يمنع منه الجنب مع حاجتها إليه ، ولهذا كان أظهر قولي العلماء أنها لا تمنع من قراءة القرآن إذا احتاجت إليه .)

👈وقال في موضع آخر :(وليس في منعها من القرآن سنة أصلاً .)

📍وقال أيضاً : (فعلم أن الحائض مرخص لها فيما لا يرخص للجنب فيه ، لأجل العذر ، فكذلك القرآن لم ينهها الشارع عن ذالك . انتهى .

📚أختيارات شيخ الإسلام الفقهية (٩٣/٢–٩٤)

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

🎯 ساهموا في نشر قنوات منهج التصفية والتربية ومحاربة البدع والشرك على تطبيق التلغرام ⤵️

〰➖〰➖〰
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
〰➖〰➖〰
📺 #منهج_الألباني
t.me/manhajalalbany
〰➖〰➖〰
📺 #الألباني
https://t.me/albany1
〰➖〰➖〰
📺 #روى_الإمام_البخاري
https://t.me/albaany
〰➖〰➖〰
📺 #شرح_صحيح_البخاري
https://t.me/bujari1
〰➖〰➖〰
📺 #السلف
https://t.me/assalaf
〰➖〰➖〰
📺 #التحذير_من_البدع
https://t.me/badrili
〰➖〰➖〰
📺 #العقيدة_السلفية
https://t.me/assalafie
〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰
📺 #صحيح_السيرة
https://t.me/sahih_alsire
〰➖〰➖〰
📺 #أحاديث_لا_تصح
https://t.me/hadiziyad
〰➖〰➖〰
📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي
https://t.me/lmadd
〰➖〰➖〰
فيسبوك : منهج الألباني .
〰➖〰➖〰
( من دلَّ على خير، فله أجر فاعله ).
رواه مسلم.

⤵️ حكم الإبر والحقن العلاجية للصائم 2⃣1⃣

📝 إن كانت الإبر مغذية فهي لاتجوز في نهار رمضان ، وتعتبر مفطرة ، لأنها في معنى الأكل والشرب ، وتقوم مقام الأكل والشرب.

📝 وإن كانت حقن علاجية غير مغذية كحقن الحمى أو حقن "المضاد الحيوي" أو نحو ذلك فلا بأس بها ولاتعد مفطرة لأنها ليست في معنى الأكل والشرب ولاتقوم مقامهما .

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ مشاهدة التلفاز للصائم 1⃣1⃣


قال العلامة ابن عثيمين :
(أما النظر إلى مايحرم النظر إليه أو الاستماع إلى مايحرم الاستماع إليه فإنه لاشك يؤثر على الصيام وينقصه ، لأن الحكمة من الصيام هي تقوى الله عزوجل كما قال تعالى:
*"ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"* فبين الله الحكمة من الصيام أنها التقوى وقال النبي : *"من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"* وعلى هذا فكل معصية يفعلها الصائم فإنها تؤثر على صيامه)اهـ
فقه العبادات(230)

ومن المعاصي التي تؤثر على صيام العبد مشاهدة الصور المحرمة سواء عبر التلفاز أو النت وما أكثر وسائل نشر الفتن والمفاسد والمهلكات في زماننا ،
وأقل هذه المفاسد ضياع الوقت فيما لافائدة فيه ، وهذا حكم عام في سائر الأوقات لكنه في شهر الصوم آكد والله أعلم.
فليتقِ العبد ربه ، وليحرص على ماينفعه ولايفرط في أيام وليالي هذا الشهر الكريم وليغتنمها فيما يرضي ربه ويرفع درجته ، وهو القائل في الحديث القدسي من حديث أبي هريرة *"كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"*
صحيح البخاري.

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

🎯 ساهموا في نشر قنوات منهج التصفية والتربية ومحاربة البدع والشرك على تطبيق التلغرام ⤵️

〰➖〰➖〰
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
〰➖〰➖〰
📺 #منهج_الألباني
t.me/manhajalalbany
〰➖〰➖〰
📺 #الألباني
https://t.me/albany1
〰➖〰➖〰
📺 #روى_الإمام_البخاري
https://t.me/albaany
〰➖〰➖〰
📺 #شرح_صحيح_البخاري
https://t.me/bujari1
〰➖〰➖〰
📺 #السلف
https://t.me/assalaf
〰➖〰➖〰
📺 #التحذير_من_البدع
https://t.me/badrili
〰➖〰➖〰
📺 #العقيدة_السلفية
https://t.me/assalafie
〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰
📺 #صحيح_السيرة
https://t.me/sahih_alsire
〰➖〰➖〰
📺 #أحاديث_لا_تصح
https://t.me/hadiziyad
〰➖〰➖〰
📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي
https://t.me/lmadd
〰➖〰➖〰
فيسبوك : منهج الألباني .
〰➖〰➖〰
( من دلَّ على خير، فله أجر فاعله ).
رواه مسلم.

⤵️ بعض آداب الصيام 🔟


أخرج البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله : ( *من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه* ).

قوله( الزّور): جمع أزور من الزّوار( الميل) وهو: كل كلام مائل عن الحق ومنه الكذب والبهتان ومن أعظمه الشهادة الكاذبة في أخذ باطل أو إبطال حق.
انظر النهاية لابن الأثير(798/2)

قوله( والعمل به): أي العمل بمقتضى مانهى الله عنه من شهادة الزور وكل مانهى الله عنه.

قوله(والجهل): السفه من شتم وسب وقذف وهو ضد الحلم.

قوله(فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه): قال ابن بطال : (ليس معناه أن يؤمر بأن يدع صيامه وإنما معناه التحذير من قول الزور وماذكر معه)اهـ

بعض الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث:

1⃣ دل الحديث على تحريم قول الزور وهو القول المائل عن الحق إلى الباطل فيدخل فيه كل كلام محرم من الكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور والسب والشتم والقذف ونحو ذلك وهذه كلها محرمة على الصائم وغير الصائم ولكن التحريم في حق الصائم آكد .

2⃣ دل الحديث على تحريم الجهل وهو السفه بالكلام الفاحش وهذا أيضا محرم في كل حال ولكن حرمته على الصائم أشد .

3⃣ دل الحديث على أن مرتكب هذه الأفعال يعتبر عاصيا وأن هذه الأفعال تنقص ثواب الصوم لأن الصوم يبطل بهذا وهذا مذهب الجمهور .

قال النووي -رحمه الله- في المجموع( 258/6):( المراد أن كمال الصوم وفضيلته المطلوبة إنما يكون بصيانته عن اللغو والكلام الرديء لأن الصوم يبطل به ) اهـ .

4⃣ من آداب الصائم حفظ لسانه واجتناب كل مايخدش صومه وينقص أجره ويستحب له الإكثار من قراءة القرآن والذكر والصلاة والصدقة وكل عمل يضاعف له الحسنات .

5⃣ قال البيضاوي :( ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش ، بل مايتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله إليه نظر القبول)اهـ .

انظر الفتح( 145/4) ،
وتوضيح الأحكام( 482/3)

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

⤵️ مايحصل به السحور 9⃣


🌴قال ابن قدامة في المغني(101/3):(وكل ماحصل من أكل أو شرب حصل به فضيلة السحور)اهـ

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰

❗️وجوب طاعة المرأة لزوجها وترك مخالفته :

▪️ الشــيخ العـلامــة
عــبد العــزيـز ابـن بــاز

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :

أختنا تصف نفسها بأنها كثيرة العناد لزوجها وحاولت أن تتخلص من هذه الخطيئة ولكنها لم تستطع حتى الآن، كيف ترون لها الطريق سماحة الشيخ؟

❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :

عليها أن تتقي الله وأن تجاهد نفسها في طاعة زوجها في المعروف، وعليها أن تستحضر دائماً أن الواجب عليها طاعة زوجها، وأنها بعنادها له تأثم، وتغضب ربها، فالواجب عليها أن تحاسب هذه النفس، فإنها أمارة بالسوء إلا من رحم الله.
وأن تتذكر وقوفها بين يدي الله، وأنه مسئولة عن طاعته ومعصيته، فإذا استحضرت هذه الأمور وكانت على بالها فالله يعينها على طاعته وترك العناد.
أما إذا أرادت تنفيذ هواها، أو تقليد النساء العاصيات التي اللاتي لا يبالي بأمر الله فإنها تخسر الدنيا والآخرة، ولكن عليها أن تتأسى بالأخيار، السالفات على الهدى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ومن سائر أهل الخير من التقيات المؤمنات، عليها أن تتأسى بأهل الخير لا بأهل الشر، وعليها فوق ذلك أن تتذكر عظمة الله، وأن تخافه سبحانه، وأن تطيع أمره في ذلك؛ لأن الله أمرها بطاعة زوجها. فلزوجها عليها الطاعة في المعروف.

المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://www.binbaz.org.sa/noor/8187]

〰➖〰➖〰
📺 #الفقه_السلفي
https://t.me/assalafi
〰➖〰➖〰