AzFemina

🔅روایت رسیده از #قزوین به کارزار منع خشونت خانوادگی 👇🏾👇🏽👇🏼

یکی از دوستان تقریبا ۲۲ ساله که مورد #تجاوز دوست پسر خود قرار می‌گیرد ناچار به ازدواج با او می‌شود. بعد از یک نامزدی طولانی، همسر او شروع به بهانه‌گیری و سخت‌گیری می‌کند. خانواده‌ی دختر به خاطر ترس از آبرو هر بار به دنبال پسر جوان رفته و به‌زور او را با دختر آشتی می‌دهند. شخصیت و غرور دختر برای آن‌ها مهم نیست.

بار آخر که پسر باز به بهانه‌ای قطع رابطه می‌کند دختر این بار تقاضای طلاق و مهریه می‌کند. بعد از اینکه خانواده از این مسئله با خبر می‌شوند تمام افراد فامیل را جمع کرده (خاله، دایی ، مادربزرگ و..) و دختر را به‌شدت کتک می‌زنند. بعد ازاین ماجرا او دوباره به نامزدش پناه می‌برد و بعد از دیدن محبت، تقاضای طلاقش را پس می‌گیرد. دختر حاضر است هر نوع توهین شخصیتی را تحمل کند ولی از آن خانواده نجات پیدا کند.

#خشونت_روانی #خشونت_جسمی #خشونت_عاطفی #خشونت_جنسی

goo.gl/QUcCeb

👈🏽 شما هم می‎توانید تجربیات خود را از #خشونت_خانوادگی به صورت حضوری، یا از طریق ایمیل pdvc.ir@gmail.com یا ادمین کانال تلگرام کارزار https://t.me/pdvci به دستمان برسانید یا آنها را با هشتگ کارزار منع خشونت خانوادگی در شبکه‌های اجتماعی منتشر کنید.
@pdvcir

#رقيه_كبيري نين باكيره ليغين مؤهورلو تصديغي آدلي حئكايه سي "كوليس" ، آذربايجان رسپوبليكاسينين ادبيات قزتينده ياييملاندي.
حئكايه دن بير بؤلوم:
Baldızım, qızın yanındakı qadınlara əyilir: «Siz nə üçün gəlibsiniz?»

Qadın: «Dünən gecə toyları idi.» deyib əlindəki kağızı göstərir «Əlimizdə kağız da var, elə bu xanım doktor verib» deyir.

Gəlin bacının gözünün çuxurundakı yaş gözümdə parıldayır. Utanıram qızın yayılan sürməsinə baxım.

Gözüm mayna otağının qapısında qalıb. Qumral saçlı, bayıra çıxır. Adaxlısı, qolundan tutub. Maması arxasından gəlib. Qız üzümə gülümsəyir.

Adaxlısından ayrılıb, mənə sarı gəlir. Əyilib qulağıma «Qorxma! Çətin deyil» deyib adaxlısının əlindən yapışıb, gedir. Mamasının dik dabanlarının səsi get-gedə uzaqlaşır.

Nömrə verən kişi mənə işarə elədi. Adaxlımla baldızım mənimlə birlikdə qalxdılar.

Adaxlımı baldızıma göstərib, dedim: «Olar bu gəlməsin?». O isə yenə dişlərini ağartdı. «Əslikar odu daa...» dedi.

Üzünə gülməyim gəlmədi: «Zəhləmgetmiş güləndə, necə də duzsuz olur!» divardakı şəklə dedim.
حئكايه ني بوتونلوكله كوليس. آذ سايتيندان اوخويا بيلرسينيز:
http://kulis.lent.az/news/20907

@azfemina

قیز اولدوغوما گوره!/ ذکیه ذولفقاری

دونن گئجه قیزیم: مامان من صاباح ماشینی آپاراجام ها.
“یوخ بالا میه گؤرموسن هاوالارین شاختاسین قارین. ایندی چیله دی هئش کیم ماشین چیخارتمیر. تک تنها قیش گئجه‌سی جاده ده نه آختاریسان سن؟ بالامسان اؤزون چیخ گئت بیزی خاطایا قویما أماندی.
“منه گلنده قیش اولور تک چیخانمیرام دا هن؟ به نیه داداش هر واخت گؤیلو ایستیر آپاریر. یای قیشدا بیلمیر. گئجه یاریسی گلیر اونا بیر سؤز دئیه‌ن یوخدو. منه گلنده چون قیزام اولماز دا هن؟
بئینیم لاخلاییر قیزیمین سؤزلری ‌ذهنیمده رژه گئچیر. او حاقلیدی آما گؤرسن منیم گوناهیم ندی.
ساهاتا باخیرام اونو گئچیر. بشقابی ایتلیرم دالی. معدم بولانیر قالخیرام. ائوین هاواسی چوخ نملیدی بوغولماق حالدایام. ساماوارین خورتون آلیرام. کیشیم هله ده یئییر. اورگیمده دئییرم کشکه منده سنه تای اولاردیم.
گئدیب هالدا مبل اوستونده اوزانیرام گینه زنگ آچیرام…….. هر زنگ چالدیقجا قلبیمین دویونتوسو چوخالیر. بیر آز چالیراؤز اؤزونه کسیلیر زنگ.
ائو تیلفونون گؤتوروب یول پولیسینی توتورام. هاندان گئژدن بیری آچیر. سسیم تیتریه تیتریه: باغیشلاین…
” یام بتر کولکدی خانیم واجیب ایشینیز اولماسا ائشیه چیخمایین. تکرلره حتما زنجیر باغلایین. “دئیب سس کسیلیر.
” گینه باشلادین قیز اوغلان بحثین. بیلیسن بیزیم ائوده ائله بیرفرقلر اولماز…….” دئدیم
” یاخجی مامان هه اولماز. به بو ندی بس. من صاباح ماشینی آپاراجام “دئیه قیشقیرا قیشقیرا من سیزه نئجه ایناندیریم منله داداشین فرقین یوخدی.”؟

حئکایه‌نی بوتونلوکله آذفمینا سایتیندان اوخویون:
http://azfemina.com/fa/?p=1023

نگاهی به رمان «ائویم» رقیه کبیری
یاشین زنوزلو

🔷«ائویم» رویارویی یک انسان با درون خویش است؛ درونی که بخش اعظم آن با زنانگی‌اش گره خورده. مقاومت هم در« ائویم» به شکل ماهرانه‌ای زنانه است، فیزیولوژی زنانه اگرچه در زندان، هنوزهم زجرآورترین مساله برای زنی است که نه توان مخفی کردن آن را دارد و نه جرأت ابرازش را و تنها راه رهایی از این دوگانگی پذیرش واقعیت است، واقعیت زن بودن.

🔷تصویر گلاویز شدن زنی مدرن در پشت میله‌های سنت و زندان عریان‌ترین شکل عدم اعتقاد به سنت است، مگر می‌شود دختری “ماندلشتام” بخواند و سنتی باشد، چیزی در حد غیر ممکن است. اما آنچه که هست سنت گریزی نیست، بلکه برعکس، در این اثر، کشش شدیدی علی‌الخصوص به بُعدی از سنت مداری وجود دارد که زنانگی را هدف گرفته، چیزی مانند پاره شدن کیسه آب زنی حامله.

🔷«ائویم» در یک کلام چهره زنانه یک رویداد مردانه است و دقیقاً از همین جهت نیز حائز اهمیت است، اثری پست مدرن که همه ویژگی‌های امر مدرن و پسا مدرن را یکجا دارد. اثری که نه چهره‌ای تماماً مدرن دارد و نه به کل از آن دور می‌شود، سنتزی از سنت و مدرنیسم، محصول پیچیده‌ای از حال و گذشته.

متن کامل این یادداشت را در آذفمینا بخوانید:
http://azfemina.com/fa/?p=1020