Forward from: مسائل فقهیـــــة
(۷۹۳) دمقیم اقتداء په مسافر پسي
بسم الله الرحمن الرحیم
الاستفتاء : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولوي صاحب ! : دمقیم شخص اقتداء
په مسافرامام پسي صحيح ده او که نه ؟ بینوا توجروا۔
الفتوى بعون الله تعالی تخمده ونصلى وسلم على رسوله الكريم وعلى آله
واصحابه أجمعين أما بعد: محترمه ! په ټولولمونځونوکي دمقیم شخص اقتداء په
مسافرامام پسي صحيح ده که قضائي وي او که وختي وي اودهر وخت چي وي خو که
څلور رکعاتي لمونځ وي نو چي مسافر امام پردوه رکعاته باندي سلام وګرځوي نو دغه
مقیم مقتدي به ولاړسي اویوازي به خپل پاته لمونځ بېله قرائت څخه پوره کړي په
اخیر و دورکعتوکی به قرائت نه وایي پراصح قول باندي
الماني الدرالمختارعلى هامش ردالمحتار : وصح اقتداء المقيم بالمسافري الوقت وبعده فإذا قام المقيم
إلى الإمام لا يقرأ ولا يسجد للسهو في الأصح لأنه كاللاحق . ( ج ۱ ص ۵۸۴ کتاب الصلاة باب
صلاة المسافر ، كذافي البحر ج ۲ ص ۲۳۷ / ۲۳۸ کتاب الصلاة باب المسافر ، ومجمع الارج ۱
ص ۲۴۲ کتاب الصلاة باب المسافر)
و في دور الحكام شرح غرر الأحكام ثم إن المقيم المقتدي بالمسافر إذا قام إلى الإمام لا
يقرا في الأصح، ياله كالايي حيث أذرة أول صلايه مع الإمام وفرض القراءة صاروئی بقراءة مايو
(1/ 135) كذافي الهندية ( ج ۱ ص ۱۴۲
مرتب قاضی مولوی سید آغا حفظه الله تعالى
@maselpakHeu
بسم الله الرحمن الرحیم
الاستفتاء : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولوي صاحب ! : دمقیم شخص اقتداء
په مسافرامام پسي صحيح ده او که نه ؟ بینوا توجروا۔
الفتوى بعون الله تعالی تخمده ونصلى وسلم على رسوله الكريم وعلى آله
واصحابه أجمعين أما بعد: محترمه ! په ټولولمونځونوکي دمقیم شخص اقتداء په
مسافرامام پسي صحيح ده که قضائي وي او که وختي وي اودهر وخت چي وي خو که
څلور رکعاتي لمونځ وي نو چي مسافر امام پردوه رکعاته باندي سلام وګرځوي نو دغه
مقیم مقتدي به ولاړسي اویوازي به خپل پاته لمونځ بېله قرائت څخه پوره کړي په
اخیر و دورکعتوکی به قرائت نه وایي پراصح قول باندي
الماني الدرالمختارعلى هامش ردالمحتار : وصح اقتداء المقيم بالمسافري الوقت وبعده فإذا قام المقيم
إلى الإمام لا يقرأ ولا يسجد للسهو في الأصح لأنه كاللاحق . ( ج ۱ ص ۵۸۴ کتاب الصلاة باب
صلاة المسافر ، كذافي البحر ج ۲ ص ۲۳۷ / ۲۳۸ کتاب الصلاة باب المسافر ، ومجمع الارج ۱
ص ۲۴۲ کتاب الصلاة باب المسافر)
و في دور الحكام شرح غرر الأحكام ثم إن المقيم المقتدي بالمسافر إذا قام إلى الإمام لا
يقرا في الأصح، ياله كالايي حيث أذرة أول صلايه مع الإمام وفرض القراءة صاروئی بقراءة مايو
(1/ 135) كذافي الهندية ( ج ۱ ص ۱۴۲
مرتب قاضی مولوی سید آغا حفظه الله تعالى
@maselpakHeu