فتاوى لـ كبار العلماء


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


• قناة علمية تنقل لأكابر العلماء وفتاوى لكبار العلماء قناة : سلفية على منهاج الكتاب والسنة
🔘 تهتــم بنشـر الصـوتيات والمـرئيات العلميـة السلفيـة للعلمــاء ⇩
ابن باز ـ الالبانــﮯ
ابن عثيمين
صالح الفـوزان
مقبـل بـن هاديـ البـدر ـ الرحيلـﮯ ـ

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter








Video is unavailable for watching
Show in Telegram
متى تكون الحركة محرمة في الصلاة. فضيلة العلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله 👆🏻




*🔸حكم البول واقفاً🔸*

*💎من فتاوى الشيخ ابن باز💎*

*📝 الســؤال :*
هل يجوز أن يبول الإنسان واقفاً ؟ علماً أنه لا يأتي الجسم والثوب شيء من ذلك ؟

*📖 الجــواب :*
لا حرج في البول قائماً ولا سيما عند الحاجة إليه إذا كان المكان مستوراً لا يرى فيه أحد عورة البائل ، ولا يناله شيء من رشاش البول لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم *:(انتهى إلى سباطة قوم فبال قائماً)*، ولكن الأفضل البول عن جلوس لأن هذا هو الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأستر للعورة ، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول .

*📚مجلة البحوث - العدد ٣٨ ، (ص١٣٢)*
➖➖➖▪🔸▪➖➖




✂قص الحواجب✂

⭕السؤال: ما حكم تسوية شعر الحاجبين، وخاصة للمرأة التي تريد أن تتزين لزوجها أو خطيبها، وطلب ذلك منها أو لم يطلب أحد منها، ولكن تريد أن تتزين، وخاصة إذا كان الحاجب عريض ولونه أسود قاتم وشعره طويل كثيف، ويكاد يتصل الحاجبان سويا⁉️

🛑الجواب: لا يجوز للمرأة الأخذ من شعر الحاجب لا بقص ولا نتف ولا حلق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله النامصة والمتنمصة» ، والنامصة هي: التي تأخذ شعر حواجبها والمتنمصة هي: التي تطلب من غيرها أن يزيل شعر حواجبها وليس النمص من الزينة، وإنما هو من التشويه والتغيير لخلق الله وإذا أمرها زوجها بذلك، فلا يجوز لها أن تطيعه؛ لأن ذلك معصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، والواجب على الأزواج أن يتقوا الله، ولا يأمروا زوجاتهم بمعصية الله.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📝اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (16406)


Forward from: .....
sticker.webp
61.8Kb


كُن موحدا 👆🏻






✍_الدعْم الفـردي التـابع لقنـاة"بَــسْـمَـــةُ آلوُرُودِ" ⬅️ @basmatiana

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⚠️_لايتم حذف قناة الدعم إلا بعد ست ساعات بارك الله فيكم.
_______________________
https://t.me/joinchat/AAAAAFhjb18VW9S5oQkVBg




#سلاسل_علمية_
سلسلة【سِــلْــسِـــلَـة عَـــقِـــيــدَة الـتَّــوْحَِـيــــد】
للشيخ:【صالح بن فوزان الفوزان】
العـــدد:【١١】

ـ╝═ 📕 ══════╚

❐ وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

☜ وَقَـدْ فَـطَـرَ اللَّٰـهُ جَـمِـيعَ الـخَـلْـقِ عَلَىٰ الإقْـرَارِ بـِرُبُـوبِـيَّـتِهِ ؛ حَتَّىٰ إنَّ المُشْرِكِينَ الذين جَعَلُوا لَهُ شَرِيكًا في العِبَادَةِ ، يُقِرُّونَ بِتَفَرُّدِهِ بالرُّبُوبِيَّةِ ،

☜كما قال تَعَالَىٰ :﴿ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۝ سَيَقُولُونَ لِلَّٰهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ۝ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝ سَيَقُولُونَ لِلَّٰهِ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ ۝ ﴾

❐ فَهَذَا التَّوْحِيدُ لَمْ يَذْهَبْ إلىٰ نَقِيضِهِ طَائفَِة معروفة مِنْ بني آدم ؛ بل القلوب مَفْطُورة علىٰ الإقْرَارِ به ؛ أعظم من كونها مفطورة على الإقرار بغيره من المَوْجُودَات ؛ كما قالت الرُّسُل فيما حكىٰ اللَّٰهُ عنهم :﴿ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ .

❐ وَأَشْهَرُ مَنْ عُرِفَ تجاهله وتظاهره بإنكار الرَّبِّ : فِرْعَون ، وقد كان مُسْتَيْقِـنًا به في البَاطِن كما قال له موسىٰ :﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ ﴾

☜ وقال عنه وعن قومه :﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ﴾ .

❐ وكذلك مَنْ يُنكرُ الرَّبَّ اليومَ من الشيوعيين ؛ إنما ينكرونه في الظاهر مَكَابَرَة ؛ وإلا فهم في الباطن لا بُدَّ أنْ يَعْـتَرِفُـوا أنه ما مِنْ موجود إلا وله مُوجِد ، وما مِنْ مخلوق إلا وله خَالِق ، وما من أَثَر إلا وله مؤثر ، قال تعالىٰ :﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ۝ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ ۝ ﴾ .

❐ تأمل العالم كله ، علويه وسفليه ،
بجميع أجزائه ؛ تجده شَاهِدًا بإثبات صانعه وفاطره ومليكه .

فإنكار صَانِعِهِ وجَحْدِهِ في العقول والفِطَر ، بمنزلة إنكار العِلْمِ وجَحْدِه ، لا فَرْقَ بينهما [ لأنَّ العِلْمَ الصَّحِيح يُثْبِتُ وُجُودَ الخَالِق ]
وما تَتَبَجَّح به الشيوعية اليوم ،
من إنكار وجود الرَّبِّ ؛

❐ إنما هو مِنْ بَابِ المُكَابَرَةِ ، ومصادرة نتائج العقول والأفكار الصحيحة ،
ومَـنْ كان بهذه المَـثَابَة ، فقد أَلغَىٰ عَـقْـلَهُ ، ودَعَا النَّاسَ للسُّخْرِية مِنْهُ .

❐ قَالَ الـشَّــاعِـــرُ :

كَـيْـفَ يُـعْــصَـىٰ الإِلَـــهُ
وَيَـجْــحَــدُهُ الــجَــاحِـــدُ
وَفِـي كُــلِّ شَـيْءٍ لَــهُ آيَــةٌ
تَــدُلُّ عَــلَـىٰ أَنَّــهُ وَاحِـــدُ

❐ صَــــفْــــــحَــــة :( ٢٣ - ٢٥)



ـ╝═ 📕 ══════╚






🍃 *•|[ سِلسِلة رسَالة في القَضاء والقدر]|•*

❐ لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة /
مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين
-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-
•ـ┈┈┈┈•◈◉❒ ❪2❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•.

وَالقَضاءُ وَالقَدَرُ ما زالَ النِّزاعُ فيه بَيْنَ الأُمَّةِ قديمًا وحَديثًا، فقَدْ رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ على أَصْحابِهِ وهُم يَتنازعونَ في القَدَرِ، فنَهاهُم عنْ ذلك، وأَخْبَر أنَّهُ ما أَهْلَكَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ إِلَّا هَذَا الجِدَالُ1.

وَلَكِنْ فَتَحَ اللهُ على عِبادِهِ المُؤْمنينَ السَّلَفِ الصَّالِحِ الَّذين سَلَكوا طَريقَ العَدْلِ فيما عَلِمُوا وفِيما قَالوا، وذَلك أنَّ قضاءَ اللهِ تَعالى وَقَدَرَه مِن رُبوبِيَّتِه لِخَلْقِه، فَهُو داخِلٌ في أَحَدِ أَقْسامِ التَّوْحيدِ الثَّلاثَةِ الَّتي قَسَّمَ أَهْلُ العِلْمِ إليها تَوْحيدَ اللهِ تعالى :

القِسْمُ الأَوَّلُ: تَوْحيدُ الأُلُوهِيَّةِ، وَهُو إِفْرادُ اللهِ تَعالَى بِالعِبادَةِ.

القِسْمُ الثَّانِي: تَوْحيدُ الرُّبوبيَّةِ، وَهُو إِفْرادُ اللهِ تَعالَى بِالخَلْقِ وَالمُلْكِ وَالتَّدْبيرِ.

القِسْمُ الثَّالِث: تَوْحيدُ الأَسْـماءِ وَالصِّفـاتِ، وَهُـوَ تَوْحيدُ اللهِ تَعَالَى بِأَسْمائِهِ وَصِفاتِهِ.

فَالإيمانُ بِالقَدَرِ هُو مِن رُبوبِيَّةِ اللهِ وَلِهذا قالَ الإِمامُ أَحْمَدُ رَحِمَه اللهُ تَعالَى: «القَدَرُ قُدْرَةُ اللهِ» اﻫ1؛ لأنَّهُ مِن قُدْرتِهِ وَمِن عُمومِها بِلا شَكٍّ، وَهُو أَيْضًا سِرُّ اللهِ تَعالَى المَكْتومُ الَّذي لا يَعْلَمُه إلَّا اللهُ ، مَكْتوبٌ في اللَّـوْحِ المَحْفوظِ في الكِتابِ المَكْنونِ الَّذي لا يَطَّلِـعُ عليْهِ أَحَدٌ، ونَحْـنُ لا نَعْلَمُ بِمَا قَدَّرَهُ اللهُ لَنا أوْ عَلَيْنا، أَوْ بما قَدَّره اللهُ تَعالَى في مَخْلوقاتِهِ إلَّا بَعْدَ وُقوعِه أوِ الخَبَرِ الصَّادِقِ عنْهُ.


- ✍🏻 يُتْبَـعُ إن شَــاء اللهُ تـعالى -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❪📚❫ كتاب رسالة في القضاء والقدر للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ص ٤ و ٥ و ٦




https://t.me/fatawe_22





20 last posts shown.

1 110

subscribers
Channel statistics