وعجلت إليك ربِ لترضى


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


عدنا والعود احمد

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


اللهم في هذا الصباح
نسألك رحمة من عندك
تهدي بها قلوبنا،
وتجمع بها شملنا،
وترد بها الفتن عنا،
وتصلح بها حالنا،
وترفع بها شاهدنا ..
اللهم آمين


*صِلتك بالله ، هي بوابتكَ للحياﻩ ..*
*ﻭﻋﻠﻰ ﻗَﺪﺭِ عمقها ، ﺗَﻜﻮﻥُ ﺍلحياﺓ ﺭائعه .
*فمن ﺗَﻌﻠﻖ قلبه ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﺗَﻌﻠﻘﺖ ﺑﻪِ ﺍﻟﺴﻌَﺎﺩﺓ
*فكل مخاوف الحياة تجلب لك الهموم إلا الخوف من الله .
*فإنه يجلب لك أعظم شيء
*﴿ ولمن خاف مقام ربه جنتان ﴾
*ومن يعش على أمل
*لن يعرف المستحيل
*ومن يعش على المستحيل
*لن يعرف الأمل .
*فاهتم بعملك جيداً
*ولا تضيع أوقاتك في أحلام اليقظة
*فرغم قسوة الواقع هناك زهرة أمل
*ورغم وجود المشاكل هناك الحل
*ورغم تلاطم الامواج هناك البر
*ورغم غيوم السماء هناك المطر .
#حقيقة


عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال
.
قال رسول الله ﷺ
.
لَنْ يَزَالَ المُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا .
.
صحيح البخاري 68622


قال ابن_رجب الحنبلي رحمه الله:
" العَفُوّ من #أسماء_الله تعالى، وهو يتجاوز عن سيئات عباده، الماحي لأثارهم عنهم، وهو يحب #العفو ؛ فيحبُ أن يعفو عن عباده، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض، فإذا عفا بعضهم عن بعض عاملهم بعفوه؛ وعفوه أحب إليه من عقوبته".
———
#لطائف المعارف صـ ٢٨٩


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

كان أكثر دعاء النبي ﷺ

“ اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار “

رواه البخاري 4522


قـال ابـن رجب الحنـبلـي :

" فمــن عجـز عن مـسابقة المـحبين
فـي مضـمارهم ؛
فلا يعجز عن مسـابقة
المذنبيــن في اسـتغفارهــم ".

[ لـطائــف الـمعـارف ص (45) ]


‏قال ابن رجب:

اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد .

فإنه لا يوصل إلى الله سواه ، واحرصوا على القيام بحقوقه .

فإنه لا ينجي من عذاب الله إلا إياه "

📙كلمة الإخلاص "ص54


🔗غلاء الا سعار من عند الله؛

📍قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

( فالغلاء بارتفاع الأسعار،
والرخص بانخفاضها هما من جملة الحوادث التي لا خالق لها إلا الله وحده،
ولا يكون شيء منها إلا بمشيئته وقدرته،
لكن هو سبحانه قد جعل بعض أفعال العباد سبباً في بعض الحوادث،
كما جعل قتل القاتل سبباً في موت المقتول،
وجعل ارتفاع الأسعار قد يكون بسبب ظلم العباد، وانخفاضها قد يكون بسبب إحسان بعض الناس )
__________________
📍مجموع الفتاوى، الجزء الثامن، صفحة 519.


‏✍ قـَـالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَب الحَنْبلِي -رَحِمَهُ الله- :

☜فــإن كَمُل توحيد العبد وإخلاصه لله، وقام بشروطه كلها، بقلبه، ولسانه، وجوارحه، أوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب .

📚 [ "جامع العلوم" (٤١٧/٢) ] .


قال رسول الله ﷺ:

مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقولُ آلم حرفٌ ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ

📚صححه الألباني ص/ الترمذي 2910


🔘 |[ أبشروا يا معاشر المسلمين ]|

✍🏻 قـال الحـافظ ابن رجب رحمه الله تعالىٰ :

۞ أبشروا يا معاشر المسلمين، فهذه :

أبواب الجنة الثمانية في هذا الشهر لأجلكم قد فتحت، ونسماتها على قلوب المؤمنين قد نفحت، وأبواب الجحيم كلها لأجلكم مغلقة، وأقدام إبليس وذريته من أجلكم موثقة،

ففي هذا الشهر يؤخذ من إبليس بالثأر، وتستخلص العصاة من أسره، فما يبقى لهم عنده آثار، كانوا فراخه قد غذاهم بالشهوات في أوكاره، فهجروا اليوم تلك الأوكار، نقضوا معاقل حصونه بمعاول التوبة والإستغفار، خرجوا من سجنه إلى حصن التقوى والإيمان، فأمِنوا من عذاب النار قصموا ظهره بكلمة التوحيد فهو يشكو ألمَ الإنكسار في كل موسم من مواسم الفضل يحزن،

ففي هذا الشهر يدعو بالويل، لمَا يرى تنزّل الرحمة ومغفرة الأوزار، غلب حزب الرحمن حزب الشياطين فما بقي له سلطان إلّا على الكفار، عزل سلطان الهوى وصارت الدولة لسلطان التقوىٰ : { فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ } .

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ [ لطائف المعارف (١٨٣/١) ]

ـــــــــــــــــــــــــ


قال الامام ابن القيم - رحمه الله -:

" فالغفلة هي قحط القلوب و جدبها ، و ما دام العبد في ذكر الله و الإقبال عليه فغيث الرحمة ينزل عليه كالمطر المتدارك .. ".

أسرار الصلاة (3)


تأمل جيداً هذه الآية الكريمه وانظر أين وردت فيها كلمة " كثيرا "
قال تعالى : ( إنَّ المسلمينَ والمسلماتِ والمؤمنينَ والمؤمناتِ والقانتينَ والقانتاتِ والصَّادقينَ والصَّادقاتِ والصَّابرينَ والصَّابراتِ والخاشعينَ والخاشعاتِ والمتصدِّقينَ والمتصدِّقاتِ والصَّائمينَ والصَّائماتِ والحافظينَ فروجهم والحافظاتِ والذَّاكرين اللهَ كثيراً والذَّاكراتِ أعدَّ اللهُ لهم مَّغفرةً وأجراً عظيماً )

هناك صفة واحدة وردت معها كلمة ( كثيراً )
فلم يقل سبحانه والمتصَّدقين كثيراً ولا الصَّائمين كثيراً

لكنه قال : ( والذَّاكرينَ اللهَ كثيرًا ).

وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال :
( قال ربِّ اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم النَّاس ثلاثة أيامٍ إلا رمزاً واذكر ربَّك كثيراً وسبِّح بالعشي والإبكار )

ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركاً لحقيقة هذا الكنز فقال : (كي نسبِّحك كثيراً ونذكرك كثيراً ).

وقد أمرنا الله تعالى بذلك فقال :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا )

وعلى العكس ، فإن من صفات المنافقين أنهم
( لا يذكرون الله إلا قليلاً ).

وحتى حين لقاء العدو في الحرب : ورد الأمر بكثرة الذَّ كر
( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ).

💎عبادة ﻻ تحتاج وضوء
💎ولا إتجاه لقبلة
💎ولا مال
💎وﻻ جهد
💎وﻻ وقت محدد
💎ولا حتى بذل وعطاء.

💎ولكن تحتاج إلى توفيق من الله .
💎وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح .. فمن ذكر الله أحبَّه .. ومن أحبَّه وفَّقه وهداه
( واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ).
http://telegram.me/alibraheme2




ليلة القدر.. أرجأها ليلة ٢٥ وليلة ٢٧ وليلة ٢٩.!

اليوم هو يوم الاثنين ٢٤ رمضان وبعد المغرب تدخل ليلة ٢٥ وهي من احرى الليالي أن تكون ليلة القدر.!

▪️عن عُبَادَة بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ :
إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ .
رواه البخاري

🌱 اللهم ان كانت هذه ليلة القدر اللهم بلغنا ووالدينا واخواننا والمسلمين لفعل كل عمل صالح فيها وارزقنا فيها العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والاخرة واكتبنا من عتقائك من النار وأحسن خاتمتنا يَاذَا الجلال والاكرام .




💭المسلمين والمسلمات ...

❗ صور حُـبّ وعنـاق بين ملتحــي وزوجته المنتقبـة ...

❗صور لشباب ملتحيـن مع (غمازات) ...

❗صور منتقبات وعلى رؤوسهن أزهار ...

❗خواتم الخطبة النصرانية فوق المصحف ...

❗️حضن وعناق أمام الكعبة في حرم الله ...

❗ بوستات حب وغزل بالزوج المستقبليّ ...

❗ثم يكتبون ... مذكّــرات عفيفــة أو بوح عفيــف ...

❗أو اللهم اجمعني بالحلال ، أو زوجي خذ بيدي للجنة ...

❗ الله اڪـبر ... اين العفة ... اين الحياء ...

❗ ومنذ متى والعفيفات يتغزلن باللحى ويتغنون بالحب على الملأ ...

❗هل عرف عن الصحابيات مثل هذا الخنا ...

❗أنتم لا تمثّـلون الدّين ... والمستقيمون منكم براء ...

#قدوة_فاسدة

#اتقـــوا_الله في مواقع التواصل الاجتماعي ، وفي الشباب والفتيات ، وكفاكم خداعا وتلبيــسا

@fffuuo




لن يشكوك ابنك يوم القيامة لأنك لم تسافر به للسياحة ..
أو لأنك لم تملأ له الثلاجة،
أو لأنك لم توفر له أجهزة مثل أقرانه؛

لكنه سيسألك:
لمَ لم توقظني وتعلمني الاستيقاظ لصلاة الفجر ؟
والتهاون في الفرائض والانخراط في المنكرات ومصاحبة أصدقاء السوء
وسماع الأغاني ..

ابنتكِ ستسألكِ يوم القيامة :
لمَ لم تمنعيني من لبس العباءة الملفتة والملابس التي تكشف محاسن جسمي .. لم لم تأمريني بالحجاب الشرعي الكامل
لم لم تمنعني من الخروج متعطرة لفتنة الرجال ولم لم تمنعني من نمص الحواجب والحديث مع الأجانب والتهاون في الصلاة؟ لم لم تحجبني عن نار الدنيا حتى لا تكون طريقا لنار الآخره والعياذ بالله

أيها الوالدين أعدوا للسؤال جوابا
ومن نوقش السؤال عذب

هم أمانة في أعناقكم.


قال الشيخ شمس الدين السلفي الأفغاني :

الخلف المؤولين من الحنفية الماتريدية والأشعرية والكلابية عندهم نوع من الإلحاد في الأسماء الحسنى وهم أنكروا كثيراً من الصفات فهم من فرق الجهمية كيف لا وهم قد أنكروا علو الله على خلقه ، وإستواءه على عرشه ونزوله وكلامه وغضبه ورحمته ومحبته ورضاه ويديه ونحوها من الصفات وقالوا جهاراً دون حياء ببدعة القول بخلق القرآن وبدعة الكلام النفسي وبدعة القول بخلق أسماء الله وارتكبوا ما لا يقره عقل ولا نقل من الحماقات "

عداء الماتريدية للعقيدة السلفية 1 / 98

وقال أيضاً :

من المؤسف المحزن المبكي أن كثيراً من عقائد الجهمية الأولى الخطيرة التي حكم لأجلها سلف هذه الأمة وأئمة السنة على هاؤلاء الجهمية بالكفر والزندقة والإلحاد - قد دخلت على الحنفية الماتريدية ، والأشعرية الكلابية .
فعطلوا كثيراً من صفاة الله تعالى وحرفوا نصوصها حتى نفوا علو الله تعالى إلى أن قالوا : ( إن الله لا داخل العالم ولا خارجه ، ولا متصل به ولا منفصل عنه ، ولا فوق العالم ولا تحته ، ولا يمينه ولا شماله ، ولا خلفه ، ولا أمامه ) .

فجعلوا الله سبحانه وتعالى معدوماً محضاً بل ممتنعاً بحتاً .

وقالوا : ببدعة ( القول بخلق القرآن )

كما قالوا : ببدعة القول ( بخلق أسماء الله الحسنى )

وزادوا بدعة القول بالكلام النفسي .

وارتكبوا ما لا يقره عقل صريح ولا نقل صحيح ولا إجماع بني آدم ، ولا الفطرة السليمة ولا اللغة العربية ولا العرف إلى غير ذلك من العقائد الباطلة العاطلة ، والآراء الفاسدة الكاسدة "

عداء الماتريدية للعقيدة السلفية 1 / 202 — 203

20 last posts shown.

211

subscribers
Channel statistics