" يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ "
قال الامامُ السَعدي رحمه اللهُ :
يقول تعالى مُخوّفًا لعباده : { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ } وذلك من كثرة ما أُلقِيَ فيها .
{ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ } أيّ : لا تَزالُ تَطلُبُ الزِيادةَ مِن المُجرِمين العاصِين، غَضبًا لربّها، وغَيظًا على الكافرين.
وقد وَعدها اللهُ مِلأها، كما قال تعالى { لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } حتى يَضَعَ رَبُّ العِزّة عليها قَدمَه الكريمة المُنزَّهة عن التشبيه، فيَنزَوِي بعضُها على بعض، وتقول : قَطْ قَطْ ، قد اكتفيتُ وامتلأتُ.
وجاء في تفسير الامام الطَبري رحمه اللهُ :
عن ابنِ عباسٍ :" إنّ اللهَ المَلك تَبارك وتعالَى قد سَبقت كلمته ( لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) ، فلما بَعث الناسَ وأُحضِرُوا، وسِيق أعداءُ الله إلى النار زُمرًا، جعلوا يقتحمون في جهنم فَوْجًا فَوْجًا, لا يُلقَى في جهنم شَيءٌ إلا ذَهب فيها، ولا يَملأها شيءٌ، قالت : ألستَ قد أقسمت لتَملأني من الجِنَّة والناس أجمعين؟
فوضع قَدمَه، فقالت حين وضع قدمه فيها : قدِ قدِ، فإني قد امتلأتُ، فليس لي مَزيدٌ، ولم يكُنْ يَملؤُها شيءٌ، حتى وَجَدَتْ مسّ ما وُضع عليها، فتضايقتْ حين جعل عليها ما جعل، فامتلأت ، فما فيها مَوضِع إبرةٍ "
قال الامامُ السَعدي رحمه اللهُ :
يقول تعالى مُخوّفًا لعباده : { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ } وذلك من كثرة ما أُلقِيَ فيها .
{ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ } أيّ : لا تَزالُ تَطلُبُ الزِيادةَ مِن المُجرِمين العاصِين، غَضبًا لربّها، وغَيظًا على الكافرين.
وقد وَعدها اللهُ مِلأها، كما قال تعالى { لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } حتى يَضَعَ رَبُّ العِزّة عليها قَدمَه الكريمة المُنزَّهة عن التشبيه، فيَنزَوِي بعضُها على بعض، وتقول : قَطْ قَطْ ، قد اكتفيتُ وامتلأتُ.
وجاء في تفسير الامام الطَبري رحمه اللهُ :
عن ابنِ عباسٍ :" إنّ اللهَ المَلك تَبارك وتعالَى قد سَبقت كلمته ( لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) ، فلما بَعث الناسَ وأُحضِرُوا، وسِيق أعداءُ الله إلى النار زُمرًا، جعلوا يقتحمون في جهنم فَوْجًا فَوْجًا, لا يُلقَى في جهنم شَيءٌ إلا ذَهب فيها، ولا يَملأها شيءٌ، قالت : ألستَ قد أقسمت لتَملأني من الجِنَّة والناس أجمعين؟
فوضع قَدمَه، فقالت حين وضع قدمه فيها : قدِ قدِ، فإني قد امتلأتُ، فليس لي مَزيدٌ، ولم يكُنْ يَملؤُها شيءٌ، حتى وَجَدَتْ مسّ ما وُضع عليها، فتضايقتْ حين جعل عليها ما جعل، فامتلأت ، فما فيها مَوضِع إبرةٍ "