عبدالرحمن إبراهيم


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


فوائد ومُلح

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




Forward from: المصحف الجامع
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله :
أصل كُـل خَيـر في الدنيَـا وَالآخـرة، الخَوف مِن الله تعالى.


عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ ؟ قَالَ : " حُرٌّ وَعَبْدٌ ". قُلْتُ : هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أُخْرَى ؟ قَالَ : " نَعَمْ، جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ. رواه النسائي.


عمرو بن عبسة رضي الله عنه لقي النبي ﷺ في مكة في بداية الدعوة مرة واحدة، ثم أتاه في المدينة بعد ذلك، أي بعد قرابة عشر سنين على أقل تقدير، فقال له: يا رسول الله، أتعرفني؟ فقال النبي ﷺ له: نعم، أنت الذي لقيتني بمكة.




Forward from: قناة الطريفي العلمية
••

أقصى ما ثبت فيه طول دعاء قنوت الوتر نحو سورة (والسماء ذات البروج) قال به النخعي واستحب أحمد الزيادة عليها، والإطالة كثيراً خلاف عمل السلف.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefe11




لما دخل محمد بن واسع سيد العباد في زمانه على بلال بن أبي بردة أمير البصرة، وكان ثوبه إلى نصف ساقه، قال له بلال: ما هذه الشهرة يا ابن واسع؟ فقال له ابن واسع: أنتم شهرتمونا، هكذا كان لباس من مضى، وإنما أنتم طولتم ذيولكم؛ فصارت السنة بينكم بدعة وشهرة. (الطرطوشي | سراج الملوك)




Forward from: درر الشيخ العلوان
••

إذا نزل بك بلاء فاسأل الله الثبات قبل أن تسأله رفع البلاء، فإن رفع البلاء مع الانتكاسة أعظم أنواع البلاء.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwand




من موانع فهم القرآن والتلذذ به؛ أن يكون التالي مصراً على ذنب، أو متصفاً بكبر، أو مبتلى بهوى, فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه. (ابن قدامة | مختصر منهاج القاصدين)


كثير من الدعاة يعلم يقينا ضرر كثير من وسائل التواصل على قلبه وآخرته لكنه يؤثرها على العزلة إشباعا لرغبات نفسه الأمٌَارة بالسوء.

نعوذ بالله من شرور أنفسنا.


قال الحسن: إن الله اتخذ على الحكماء ثلاثا : لا يشترون به ثمنا قليلا ولا يتبعون فيه الهوى ، ولا يخشون فيه أحدا ، ثم تلا ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ) وقال : ( فلا تخشوا الناس واخشون ) وقال ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ).

تفسير ابن كثير رحمه الله.


{وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ}
وذلك أنه كان من أعبد الناس وأكثرهم لله ذكرا وتسبيحا وتمجيدا، وكان قد أعطاه [الله] من حسن الصوت ورقته ورخامته، ما لم يؤته أحدا من الخلق، فكان إذا سبح وأثنى على الله، جاوبته الجبال الصم والطيور البهم، وهذا فضل الله عليه وإحسانه فلهذا قال: {وَكُنَّا فَاعِلِينَ}.

تفسير السعدي رحمه الله.


Forward from: قناة | القاسم الأزهري
خطر التعرض للشبهات

[عامة الناس إذا أسلموا بعد كفر أو ولدوا على الإسلام والتزموا شرائعه، وكانوا من أهل الطاعة لله ورسوله: هم مسلمون، ومعهم إيمان مجمل، ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئًا فشيئًا إن أعطاهم الله ذلك، وإلا فكثير من الناس لا يَصِلون لا إلى اليقين ولا إلى الجهاد، ولو ‌شُكِّكوا ‌لشَكُّوا، ولو أمِروا بالجهاد لما جاهدوا، وليسوا كفاراً ولا منافقين، بل ليس عندهم من علم القلب ومعرفته ويقينه ما يدرأ الرَّيْبَ، ولا عندهم من قوة الحب لله ولرسوله ما يقدمونه على الأهل والمال، وهؤلاء إن عوفوا مِن المحنة وماتوا: دخلوا الجنة، وإن ابتُلوا بمَن يورد عليهم شبهات توجب ريبَهم، فإن لمْ يُنعم الله عليهم بما يزيل الريب، وإلا صاروا مرتابين، وانتقلوا إلى نوع من النفاق]


شيخ الإسلام ابن تيمية




عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ". قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ ". رواه أبو داود.


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُهْبِطَ، وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ مَاتَ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ، إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا ". رواه أبو داود.



20 last posts shown.

253

subscribers
Channel statistics