هـــر اړخـيــز مـعـلـومــات

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

فکری جگړه او عسکری جگړه
(یو ښکار بیل هدفونه)

دواړه جگړې دی خو له بیلو هدفونو سره، دواړه ښکار کوی خو په بیل هدف، دواړه مقابل طرف له مینځه وړی خو په بیلو طریقو سره;

- عسکری جگړه جسم زخمی کوی، خو فکری جگړه ایمان، زړه، عقیده، او بالاخره جسم زخمی کوی.

د عسکړی جگړی اثرات ډیر لنډ وی، خو د فکری جگړی ثرات کلونه پاتی کیږی.

- د عسکړی جگړی اثرات له مینځه وړل ډیر مختصر وخت نیسی، خو د فکری جگړی اثرات له مینځه وړل پیړی وخت نیسی.

فکری جگړه په شاتو کی زهر درکوی، دا خبره اوس ډیره معمول ده. (که غواړی د چا فکر ور تغییر کړی نو باید په شاتو کی زهر ورکړی). هو همداسی ده فکری جگړه په شاتو کی زهر درکوی زه به یی یو ډیر معمولی مثال درکړم؛ که مو په یاد وی یو وخت به په مسجد کی د قدم ځای نه کیدو خاصتاً د جمعی په ورځ چی لمونځ مو کړی وی. مگر اوس په جوماتونو کی یو صف هم نه ډکیږی دا ولی?
- آیا خلکو تغییر کړی، نااا ت اوسه خو هماغه نسل ژوندی دی.
- آیا د مسجد امامانو تغییر کړی، نااا تر اوسه خو هماغه پخوانی ملایان دی، ښا نو ولی دا حالت راغی...?
زه یی درته وایم په یاد به مو وی یو وخت کی د نویو مسجدونو جوړول ډیر معمول شول هر چا کوشش کوو چی نوی مسجد جوړ کړی جی بالاخره په هر کلی به دوه یا دری مسجدونه وو، او اوس هم ادامه لری; دا خبره به همدلته پریږدو راځم خپل مقصد ته...
د وخت په تیریدو سره به مو په یاد وی کله چی خلک مخکنیو مساجدو ته تلل له ځانه سره به یی جاینمازونه په اوږو وړل مطلب د الله کور ته یی په خیرن نظر کتل او هلته به یی ځانته جاینماز هواروو اړ لمونځ به یی کولو دا ولی..? دا ځکه چی خلکو نوی مسجدونه ولیدل او زړو مسجدو ته یی د نعوذبالله خیرن خطاب وکړو، خیر دا به هم پریږدو مگر بیا یو داسی وخت هم راغی چی د جاینمازو والا خلک هم ورک شول او بالاخره مسجد یی سپین ږیرو ته پریښود، هم نوی مسجدونه او هم مخکنی مسجدونه ترې پاته شول او په کورو کی یی لمونځونه شروع کړل او دا می هم ومنی چی اوس داسی وخت راغلی چی له اکثرو په کورو کی هم پاتی..!

دی ته وایی په شاتو کی زهر‼️

- اوس هغه نوی مسجدونه چی موږ جوړ کړی اکثره یی نمایشی کرځیدلی خلک د عکس اخیستلو لپاره ورځی او دا هماغه خلک دی چی په خپلو مقدساتو شکمن وو او د خیرن خطاب یی ورته کولو او جاینماز په اوږه به ورتلل، مگر اوس هماغه مسجدونه چی یو وخت به د قدم ځای په کی نه وو د یو صف په ډکیدلو کی هم شکمن دی.
نوی مسجدونه د څه په خاطر جوړیدل ځکه دا یی غوښتل چی په مسلمانان په خپلو مقدساتو شکمن وگرځوی او نوی جوړ شوی ورته نمایشی وگرځوی او اوس همدا حالت راغلی هم دی.
و ما علینا الا البلاغ

لیکنه: حماد

هیله لرم جی خپل مطلب می تر تاسو درسولی وی او یو څه مو تری اخذ کړی وی.

له دې مه ویریږه چې له نورو فرق لرې.
په خپل سبک ژوند کوه، پروا نلري چې یوازې پاتې شي، ملګري ونلري یا دې څوک خوښ نه کړي.
دا هر حالت له هغه کسانو غوره دي، چې غواړي ورسره ووسې خو د دوی په خوښې.

✍

څوک چی واده ښځى سره زنا وکړی. ددی امت نیم عذاب به په دی ښځى او سړى وی. کله چی د قیامت ورځ شی . که میړه یی پری خبر نه وی نو الله به د ته اجر ورکړى. اوکه پوهیږی او ځان یی چپ نیولی وی نو الله به جنت پری حرام کړی. ځکه الله تعالی د جنت په دروازه لیکلی دی . اى د جنت دروازی ! ته ! په دووس حرامه یی. او دووس هغه څوک دی چی پوهيږى ښځه یی فاحش کار کوی، او دی غلى کیږی، او غیرت نه کوی. څوک چی په پردی ښځى د شهوت دپاره لاس کیږدی. د قیامت په ورځ به یی لاسونه تر غاړی تړل شوی وی . او که مچو کړی یی وی . شونډى به یی په اور و داغل شى . او که زنا یی ورسره کړی وی ، نو ددوی اندامونه به پرى ګواهى ورکوى. الله به زنا کارو ته په غضب وگوری د مخ غوښی به یی توی شی. زناکار به منکر شی ، چی ما څه ندی کړی. نو ژبه به یی شاهدی ورکړی چی ما حرامی خبری کړى. لاسونه به ووایی ما حرام واخستل ونیول. سترگی به ووایی ما حرامو ته وکتل. پښی به ووایی. زه حرامو ته لاړم. شرمگاه به یی ووایی.ما زنا وکړه. او یوه ملایکه به ووایی : ما واوریدل ، بله ملایکه به ووایی ما ولیکل . او الله به ووایی . ما هر سه ولیدل پرده می ستاسی وکړه. بیا به الله ووایی . ای ملایکو وی نیسی او زما عذاب ورباندی وڅکی ، زما قهر په هغو زیات دی څوک چی ما نه حیا نکوی.،،،
خدایه !!! د ځمکی په سر . د زمکی لاندی. او دقیامت په ورز زمونگ پرده وکړى،
خبری دی چی زړونه دردوی--. پیغلی نیم لوڅی گرځی. بیگانه ځوانانو سره ازادانه ناسته پاسته کوی. ځينی جلی له جلی سره مینه کوی. ځينی سړى د هلاکانو سره لواطت کوی. واده یی کړی وی زنا کوی . محفلونو کی عادي شراب څکى . اما دا مو هیر دی چی هره لحظه مرګ کمين کى دى،
کيداى شى چى ساعت مو پخپله په لاس کړی وى. او ناڅاپه مرگی راشی او بيا ساعت مو ورثه لاس نه وباسی. کیداشی د موټر دروازه دی ځان پسى بنده کړى ، او بیا یی د نجات خلک در ته خلاصه کړی. او کیدای شی د قمیص تڼی دی خپله وتړى ، او د بيا ی يي مړى ومځونکى در ته خلاصی کړی. او کیدای شی د خپل کور کوټه کی سترگی په خوب پټی کړی او بیا د خلاصولو چانس در نه واخستل شی او د قیامت په ورځ یی د اسمانونو او ځمکو خالق او خدای مخامخ خلاصى کړى. نو رازی چی خپل عمل سم کړو او الله نه و ويريږو،،،

                      ابو حنظله

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎
د حقيار صاب د چینلانو لیست
گرانو وروڼو
زموږ سره په لیست کي  گډون  یواځي هغه چینلان راولیږئ چي 200 یا زیات کسان ولري
د گډون لپاره پر دغه ایډي میسج وکړئ
@Da_List_Moder @
دلته هم راسه ګرانه او هر اړخيز معلومات له مونږ سره تعقب کړي
  https://t.me/+5UqFyTXIji03M2U1
https://t.me/H_A_Malomat313

حضرت علي فرمایلي:

زه عبادت د جنت لپاره نکوم ځکه دا به معامله وي،
زه عبادت د دوزخ له ویرې نکوم ځکه دا به ډار وي،
او زه ډارن نه یم
زه عبادت د الله لپاره کوم ځکه هغه د عبادت وړ ده...!❤️😕
غښتلی فکر

*_تـعـلیــم وڪــړئ_*
*_ڪـه دنـده مــو پـیـدا نـه ڪـړه،

*_انـسـانـیـت خـو بـه زده ڪــــــــــړئ
                                        
             
غښتلی فکر

*رسول الله  ‎ﷺ فرمایې*:
*دوي کلمي دي چي الله تعالی ته ډيري محبوبي دي*
*اوپه ژبه ډيري سپکي دي*
*خوپه ميزان کي ډيري درني دي*
*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم*

*(رواه بخاري)*

نوټ
بايد لږترلږه سل واري په ورځ کي دغه کلمه ووايو