المفسر الآلوسي:
نظم متن نخبة الفكر:
١-حمدا لرب العزة المطاع * من واتر الخير بلا انقطاع
٢-فلا يزل (متصل) الصلاتي * (مسلسلا) على شفيع الناتي
٣-طلب مني نخبة من النخب * نظام ما لفكر من النخب
٤-فها أنا لبيته لذلك * رجاء لاندراج في المسالك:
٥-أعني مسالك الأولى قد سهلا * لهم طريقا للجنان من علا
٦-فطرق الخبر في المبين * إما بغير عدد معين
٧-أو مع حصر بالذي فوق اثنتين * أو بهما أو واحد بدون مين
٨-فبالتواتر اتصاف الأول * وهو به علم اليقين ينجلي
٩-والثاني ذو الشهرة وهو المستفيض * في راي بعض الناس والخلف عريض
١٠-والثالث العزيز ليس للصحيح * شرطا بل اشتراطه غير صحيح
١١-والرابع الغريب فيما قد حكوا * وهي سوى الأول آحادا راوا
١٢-من هذه المقبول والمردود * فالبحث عن رواتها معهود
١٣-لانه توقف استدلال * بها على معرفة الأحوال
١٤-ونظري العلم بالقرائن * يفيد في البعض من الاحاين
١٥-على الذي في المذهب المختار * ثم الغرابة لها مجاري
١٦-فتارة تكون في أصل السند * أو غيره فمطلق قد انفرد
١٧-فالمفرد النسبي عليه قلما * قد أطلقوا فردية فلتعلما
١٨ - وخبر الآحاد إن له نقل * عدل تمام الضبط حاز واتصل
١٩- سنده وقد خلا مما يجيح * فإنه لذاته هو الصحيح
٢٠-تفاوتت رتبه على حسب * تفاوت الأوصاف فاعن بالرتب
٢١-فقدمن ما للبخاري فما * لمسلم فما على شرطها
٢٢-ما خف ضبطا حسن لذاته * وكثرة الطرق من إثباته
٢٣- إن جمعا معا فللتردد * في صاحب النقل لدى التفرد
٢٤-او: لا فباعتبار إسنادين * فاشدد على ما قلت باليدين
٢٥-ما زاده راويهما فيوثق * ما لم يناف ما رواه الأوثق
٢٦-وحيث خولف بأرجح سما * ذو الحفظ والشذوذ للغير انتمى
٢٧-ومع ضعف راجح معروف * والغير منكر وذا المعروف
٢٨-والمفرد النسبي حيث وافقه * غير فذا متابع قد طابقه
٢٩-وإن يكن متن له يضارع * فذلك الشاهد لا المتابع
٣٠-وما لذاك من تتبع الطرق * فالاعتبار. احذر بنيات الطرق
الخ