https://t.me/herba_medicine
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمہ الله-:
من الآداب أن يغض الإنسان طرفه عن جليسه الذي يأكل معه فلا تجلس تنظر ما أكل هذا وما أخذ هذا وتجلس تراقبه من حين يأخذ الشيء حتى يضعه في فمه، فهذا ليس من الأدب.
الشرح الممتع : ٣٦٤/١٢.
قلت : ومن مفاسد ذلك :
1ـ صرف الجليس عن الأكل بسبب الخوف أو الحرج
2ـ أنه قد يكون دلالة على الشره المذموم إن كان من باب التلذذ بالطعام
3ـ أنه قد يكون دلالة على البخل إن الجليس ضيفاً عن صاحب هذا الصنيع
4ـ أنه من خوارم المروءة
5ـ أنه من أذية الجليس وبهذا يكون هذا الفاعل من جلساء السوء
6ـ أنه قد يكون دلالة على الحسد للآكل لما أعطاه الله من صنوف المأكولات
7ـ أنه أيضاً من أسباب الاصابة بالعين وهذا ما أشرنا إليه في الفقرة الأولى من كون الآكل قد يترك الأكل بسبب الخوف ؛ أي من التعرض للإصابة
تعليق
أنور بن محمود الرفاعي
17 ـ 6 ـ 1441
https://t.me/anwar2014w
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمہ الله-:
من الآداب أن يغض الإنسان طرفه عن جليسه الذي يأكل معه فلا تجلس تنظر ما أكل هذا وما أخذ هذا وتجلس تراقبه من حين يأخذ الشيء حتى يضعه في فمه، فهذا ليس من الأدب.
الشرح الممتع : ٣٦٤/١٢.
قلت : ومن مفاسد ذلك :
1ـ صرف الجليس عن الأكل بسبب الخوف أو الحرج
2ـ أنه قد يكون دلالة على الشره المذموم إن كان من باب التلذذ بالطعام
3ـ أنه قد يكون دلالة على البخل إن الجليس ضيفاً عن صاحب هذا الصنيع
4ـ أنه من خوارم المروءة
5ـ أنه من أذية الجليس وبهذا يكون هذا الفاعل من جلساء السوء
6ـ أنه قد يكون دلالة على الحسد للآكل لما أعطاه الله من صنوف المأكولات
7ـ أنه أيضاً من أسباب الاصابة بالعين وهذا ما أشرنا إليه في الفقرة الأولى من كون الآكل قد يترك الأكل بسبب الخوف ؛ أي من التعرض للإصابة
تعليق
أنور بن محمود الرفاعي
17 ـ 6 ـ 1441
https://t.me/anwar2014w