ИЗРАИЛЬ🔯FOREVER

Ведущий политический обозреватель Израиля Амит Сегаль ответил на вопросы подписчиков.
Мы перевели самое интересное из интервью с Амитом.

—Планирует ли Нетаньягу расширить или изменить правительство на фоне возможностей атаки на Иран и нормализации отношений с Саудовской Аравией?

—Не думаю, что Нетаньягу планирует расширение или изменение правительства. Добавлять в правительство — не было такой привычки в последние годы, кроме случая с Гидеоном Сааром.
Пока полит.лагеря разделены по вопросу личности премьер-министра, и Кнессет был избран на этой основе — часть Кнессета только с ним, а часть только против него — не думаю, что это возможно.

—Что, по вашему мнению, может угрожать коалиции Нетаньягу?

—Основной риск — это закон о призыве.
Это главная тема, в которой существует значительный разрыв между составными частями коалиции:
между заинтересованными в законе ультраортодоксами
и мощной группой (особенно среди избирателей партий коалиции), которая считает, что обстоятельства изменились и так нельзя продолжать.

—Почему говорят только о призыве харедим — и не говорят о законе призыва для нац.меньшинств?

—На официальном уровне есть и те, кто говорит также о призыве меньшинств, но на практике все понимают, что это нереально.
Сложно призывать тех, кто не идентифицирует себя с государством. Друзы, бедуины и черкесы уже и так призываются.

—Насколько вы верите, что мотивы Нетаньягу исходят из желания защитить народ, а не сохранить должность?

—Подобные споры в соцсетях меня не сильно волнуют по двум причинам:
Во-первых, потому что я уже повидал достаточно премьер-министров, чтобы осознать, что государственные и имиджевые соображения участвуют одновременно.
Во-вторых, как капиталист я уверен: когда человек заботится о своем благе, он также совершенствует общее благо.
То есть, путь Нетаньягу к получению максимальной поддержки израильтян — это добиться полной победы в войне, принести мир, добыть вакцины... Поэтому мне не так важно, заботится ли Нетаньягу, или Лапид, или Беннет, или Барак, или Ольмерт о себе, ибо когда вы находитесь в демократическом государстве (а мы пока живем-таки именно в нём), если вы не будете делать вещи, которые хороши для государства, то общество вас попросту не выберет.
Это и есть то, что держит вас в рамках.

—Учитывает ли Нетаньягу свою репутацию в мире при каждом своем шаге? Или он полагается на то, что это обеспечит конечный результат?

—Думаю, что имидж в мире важен для Нетаньягу. Я уверен, что он рад своему появлению в списках самых влиятельных людей. Однако когда ты международный лидер, чем успешнее твоя страна, тем лучше и твой имидж.
Нельзя управлять этим фактором так, чтобы «к чёрту страну, ведь главное, чтобы я прекрасно выглядел» — и наоборот то же самое.

—Признаете ли вы, что премьер-министр должен был уже взять ответственность за события 7/10? Считаете ли вы его виновным?

—По-моему, Нетаньягу это сказал, хоть и с опозданием и на интервью на английском. Но более важный вопрос — что это означает.
Планка ожиданий настолько низка, что когда кто-то говорит «я ответственен», мы уже спешим выдать ему знак отличия начгенштаба.
Ответственность, которая ни к чему не ведёт, остается пустым звуком — и это верно для всего военно-политического руководства государства Израиль.

—Существуют ли в Израиле сегодня правые и левые? Или единственная разделительная черта — за Биби или против Биби?

—Да есть в Израиле правые и левые.
В распределении на правых и левых:
—По военно-политическим вопросам разрыв среди еврейского населения примерно 65% против 10%, это значительный перевес в пользу правых.
—По экономическим вопросам разрыв составляет примерно 60% - 30% в пользу правых.
—По вопросу еврейского характера против демократической сущности государства (это вопрос, который и привел к юридической реформе) именно правые находятся в некотором меньшинстве.
Нетаньягу — это всего лишь производная этих трех функций.

——
Подписаться на канал «Борис и Лора из иврит-дозора»:
Телеграм || Ютуб || Тикток

Кто несет основное бремя войны? Разбор призыва резервистов и боевых потерь по населенным пунктам.

В своем исследовательском материале известный израильский журналист Кальман Либскинд представил детальный анализ данных о призыве резервистов и погибших в различных населенных пунктах Израиля. Исследование, основанное на работе профессора Ашера Коэна и его коллег, раскрывает интересную и порой неожиданную картину участия различных секторов израильского общества в текущей войне.

Ключевые факты:

— Кибуцы, составляющие всего 2% населения, несут непропорционально большие потери - в два с половиной раза больше их доли в населении. Исторически эта тенденция известна: в 1967 году они составляли 3% населения, но среди погибших их было 25% (190 из 780).

— Яркий контраст виден между крупными городами: в Иерусалиме зафиксировано 65 погибших, в Тель-Авиве — 23, несмотря на схожее количество потенциальных призывников. В районе Тель-Авива, где проживает 21% призывников, доля погибших составляет лишь 9.6%. Исследователи объясняют эту разницу тем, что жители Иерусалима чаще служат в боевых частях.

— Относительно харедим (ультраортодоксов) картина показательна: города с большими харедимными общинами находятся в конце списка по показателям мобилизации. Например, Бней-Брак занимает 1122 место из 1133 населенных пунктов. Хотя харедим учитываются в потенциале призыва (19-45 лет), большинство из них не служит в армии.

— И наиболее значимые данные касаются религиозно-сионистского сектора: в районе Иудеи и Самарии, где проживает всего 6% евреев призывного возраста, зафиксировано 15.6%! от общего числа погибших.

Среди 100 населенных пунктов с самым высоким уровнем мобилизации: 43 религиозных поселения, 40 светских и 17 смешанных. При этом 25 поселений входят в топ-30 по мобилизации.

Либскинд подчеркивает, что статистика по небольшим населенным пунктам может быть менее репрезентативной из-за малого количества жителей, однако общие тенденции весьма показательны.


Другой любопытный момент, который раскрывает исследование:

Что является причиной данных различий? В чем разница между одним городом и другим или между большим городом и маленьким населенным пунктом? Этос и община.

Когда живешь в небольшой группе, где все друг друга знают, и все знают того, кто пал в бою, и все почитают того, кто записался в «Голани», и все равняются на того, кто добровольно пошел в спецназ ВВС «Шальдаг», группа стимулирует всех вносить свой вклад, и тот, кто этого не сделает, будет чувствовать себя неловко.

В большом городе, когда ты понятия не имеешь, кто живет в соседнем доме и чем он занимается в жизни, всё это влияет гораздо меньше.

Добавьте к этому наказ лидеров и послание, которое декларирует руководство сообщества — будь то поселенческий комитет, мэр городка или отдел образования — и вы получите представленные выше результаты.

——
Подписаться на канал «Борис и Лора из иврит-дозора»:
Телеграм || Ютуб || Тикток