جِنين 🌿

لمَن يحبُّ...

مخي ما عم يحملني أبدا
يعني كيف بتقدري تكوني مجازة وملتزمة ومحسوبة على أهل العقيدة والدين
ولسا لهلأ ما وقفت نشر يومياتك ونشاطاتك ؟!
إذا كان هالأمر مكروه إلك من قبل
فهلأ شو ؟؟؟
لا تنشري شي عن أهل غزة ووضعهم ....
ما كتير بهمنا ...
بس كمان لا تنشري شي عنك ...لا عنهم ولا عنك
بكفي تظهري صورة خاطئة عن أهل الدين

فكري بمكانتك بين أهل الدين ونظرة الناس إلك

القصة اليوم مو قصة فلسطيني وغيره أبدا
وصدقا لو ما كنت جنين ولا حتى كنت فلسطينية ما كان فرق حالي شي ...
قلمي للأمة وللإسلام وللعروبة مو إلي ولا لوطني

وكل الحكي اللي عم أحكيه لوحدة الإسلام والأمة والله بيشهد...

أي مسلم عليه واجب اليوم متله متل الفلسطيني ويمكن أكتر ...

تذكروا قول الحبيب صلى الله عليه وسلّم: "إنَّ الله وضع عنكم أنساب الجاهلية ...ولكن أخوَّة الإسلام..."

فكيف بمَن يفعل هذا وينشرُه هذه الأيام؟!

فقَدُوا الطَّعامَ، فنَوَوا الصِّيامَ ...

أتْعبوا أهلَ الأرضِ مِن بَعْدِهم، فكيفَ اللَّحاقُ بهم؟!
كيف...؟!

إنِّي لأسْمعُ بالرَّصاصِ تلاوةً
يا سُورةَ الأنْفالِ تُتْلى في السَّحَرْ

لا تعْجَبَنْ مِن صَبْرِهم وجِلادِهم
جُنْدٌ كأنْ للحربِ جهَّزَهم عُمَرْ...

لا تعْجَبَنَّ، فليس الرََمْيُ رَمْيَهم
قومٌ رَصاصُهمُ الآياتُ والسُّوَرُ...

يا سورة الأنفال شُدِّي أزْرَهم
يا آيةَ الفتحِ المباركِ اعْضُدي ...

إن انتصروا...❎
إذا انتصروا...✅

"إذا" أداةٌ للشَّرطِ المُحقَّقِ بإذْنِ الله...
{إذا جاء نصرُ اللهِ والفتح}

في غزَّةَ القسَّامُ حيًّا لم يزلْ
مع أنَّ جُثمانًا له فيَّ اندفنْ

يروي أهل القدس تاريخَ "المقلوبة"
أنّه لمَّا دخل سيِّدُنا صلاح الدين القدسَ فاتحًا، هرعت النساء إليه وإلى جنوده بالطعام "الباذنجانيَّة"

وصارتْ النسوة تقلبُ الباذنجانيَّة على السُّدور، فسألهم سيِّدُنا الأيوبيُّ فَرِحًا مُتعجِّبًا عن هذه الأكلة المقلوبة!
فسمَّوها "المقلوبة"...

فهي: المقلوبة، وأكلة النصر، وطعام المرابطين، والباذنجانيَّة ....

ألا يا بن الوليد، فثمَّ جندٌ
كجُندك في العراق وفي الشآم ...

#فلسطين
#جنين

بتبوكَ هذا أم تراه بخَيبرَ
بيَدَيْ عليٍّ أم جناحَي جَعفرَ ؟!

#فلسطين
#جنين

كنت قد كتبت أول عهدي بالجامعة وتحديدًا قبل أوَّل امتحان نصوصًا كثيرة كان من بينها:

(أنا لا أكتب عن العربية فأمدحها وأصف جمالها ليعلم الناس حسنها وما امتازت به
أنا أكتب عن حبِّي وعشقي لها
فيتساءل المرء ما بهذي اللغة من جمال حتى تذهب عقل هذه الفتاة وتفتنها هكذا !
٢٣/١/٢٠٢١)

ولهذا كنت أشعر أني أعرِّف الناس بمحبوبتي جيدًا من خلال ما أكتبه عن حبي لها، أمّا الآن فقد رأيتُ الأمر مختلفًا خصّيصى بعد نتائج الثانوية.

فهاكم إذن...
أنتَ إذا أردتَ أن تدرس هذا التخصص فعليك أن تعلم أنّك على ثغر، هل تدري ما معنى هذا؟

معناه أنك تحارب ليلًا نهارًا، ومتى تركتَ الثغر فقد أصبتَ خاصرة الأمّة وأثخنتها بالجراح، فإمّا أن تقف على الثغر لا تبرح حتى النصر وإمّا أن تنسحب قبل بَدء المعركة.

-وما تراني أحارب في العلم؟ نفسي التي بين جنبيَّ إذ تركَن إلى الراحة والدّعة، وتنأى عن الجدّ وطلب المعالي؟

-هذا إن كنتَ في تخصص آخر، أمّا إن كنتَ طالبًا للعربيّة فإنّك تحارب مع ما ذكرتَ مُجتمَعًا شاع فيه صيتٌ قبيحٌ مزعوم عن هذا التخصص وأهله، وتحارب فاقةً عمّت بلادنا تجبر المرء على حرمان نفسه أيامًا وشهورًا لأجل أن يشتري كتابًا وربما سنواتٍ أيضًا، تحاربُ ثقافةً دخيلةً وسوء أدب مع العربية وأهلها وأناسًا يسفّهون أحلامنا في كلِّ ثانية، تحارب لأجل أن تستعيد ثقافةً ضاعت وتلاشت في هذا الزمان وتاريخًا اندثر مع الغزو الغربيّ لأمّتنا، ولسانًا مبينًا فرّطنا به، تحارب لأجل أن تعيد للعربيّة هيبتها في النفوس، وتتفادى أخطاء من قد سبقكَ في تعليمها، فتملأ قلوب المتعلّمين حبًّا لها، ولا تحسبن نفسك إن درستَ لأجل الشهادة فحسبْ أنّك إنّما كنتَ هامشًا لم تنفعها ولم تضرَّها، لا يا صاحبي، أنت إنّما اخترتَ أن تكون الغرّة في الحضارة، فهل يرضيك إذن أن تبقى الغرة شاحبة على حالها هذا؟
من لم ينفع العربيّة بشيء من طلّابها فقد ضرّها أيّما ضرر، لأنّه ملأ مقعدًا لو بقي فارغًا من أمثاله لكان خيرًا للعربية والأمة، إذ تقول حينئذٍ لا طلّاب لي وهذا أهون الشرور، أمّا أن يكون لها طلاب ما قدروها حقّ قدرها فيا لسوءتهم ويا لحسرتها إذن.

فإن رأيتَ فيك خَورًا وضعفًا أن تكون من حرّاسها، فانأَ بنفسك عنها، لا تكن وكلَّ ما ذكرتُ لك من أعداء عليها.

أمّا السبيل إلى الذود عنها، فالصدقُ والدعاءُ الجالبان للتوفيق بإذنه تعالى، والاجتهادُ والجدُّ بحقّ، والعزيمةُ الومضاءُ التي تهوّن كلّ صعبٍ، وتسيغُ كلَّ شَوبٍ، وسبر أغوارها مقبلًا غير مدبرٍ بالنظرِ بعد النظر في القرآن الكريم وحديثه صلى الله عليه وسلم، ثم التمعّنِ في كلام أهل البلاغة واللسان، وكثرةِ المحفوظ من آداب العرب وأشعارهم، حتى لا يبقى في نفسك موضعًا لم ينل حظّه من هذه اللغة الشريفة المباركة، عقلك وقلبك وأيامك وسهرك وشغفك وتباريح فؤادك.

واعلم أنّ من بخل عليها فإنما يبخل على نفسه، فهي وإن كانت كريمة جوادة لكنها لا تعطي غير الكريم الجواد، وإذا أعطتك فيا لسعدك وهناءة عيشك حينها، لقد بذلتُ لها كلّ ما أستطيع فما أذاقتني من حلاوتها إلا ما أقيم به أودَ قلبي، فعرفتُ حينها أنّ عليّ أن أبذل لها كلّ ما أملك لا ما أستطيع، وكذا الحرّة الكريمة لا ترضى أن توهبَ أقلّ ممّا يملكُ الطالب لها ولو كان الموهوب ما كان...

وإنك متى عاملتها محبوبةً، كانت بين يديك مهرة عربية دلالًا ورِقَّةً وعذوبةً، تسير بك كلّ الدروب الوحلة الوعرة لا تأبه لشيء من ذلك، تنتعل لأجلك الأشواك وتمضي بك بعزيمة وحبٍّ فيَّاض.

وإنك متى أحببتها بحقٍّ، وجدتَ نفسك تشتاق إليها كما تشتاق الأمّ لولدها مع أنّك أنت ابنها لا هي، ووجدتَها تراودك عن قلبك مع أنّك زليخة العاشقة لا يوسُف المعشوق، هي هكذا لن يستطيع أحدٌ أن يحيط بها لغةً ولا أنثًى ولا إنسانًا.

قلتُ في البداية أنّي سأكتب عنها لا عن حبي لها، وهذا ما أردتُه حقًّا، لكنّي لا أملك زمام قلمي، قلبي من يفعل....
١١/٧/٢٠٢٢

#فكر
#عربية
#جنين