مکتب ما

فریاد بزن مائده!

✅تماس گرفت که: «حالا چه باید کرد؟»
جالب است! بعد از پایان گفتگو دیدم در چند سال اخیر هیچ مدیر فرهنگی و مسئول رسانه ای از من نپرسیده :«چه باید کرد؟»
از شما پرسیده اند؟ از بغل دستی تان چه؟سوال دیگری از شما پرسیده اند؟ مثلا پرسیده اند: «حالتان چطور است؟»
اصلا تصمیم گیران حوزه ی فرهنگ و رسانه "سوال" هم می پرسند؟
سوال استفهامی؟ فهم؟ شیب؟ بام؟

✅مائده= طعام آسمانی. اسم از این بهتر می خواستی؟
رسم چی؟مائده های ما چه "مهارتی" دارند؟ در نظام آموزشی نقاشان زبر دستی بار میایند؟ عکاسان خوش ذوقی می شوند؟ ذهن خلاقی پیدا می کنند؟ هویتشان چگونه ساخته می شود؟ غیر از "بدن" و چشم ابرو چه دارند برای "درخشیدن" در چشم دیگران؟ ندرخشند؟ چشم! اما می شود به یک نوجوان در دنیای امروز گفت «نباش! نبین! نگو! ندرخش؟» می شود خواست معتکف گوشه مسجد باشد؟ دائم بنشیند برای المپیاد درس بخواند؟ فرض که شد! چند روز؟ یک هفته؟ یک ماه؟ بعدش چه؟

✅من از کجا بدانم دخترم "فاطمه زهرا" چهار سال دیگر چه می شود؟
چطور؟ همین امسال مدرسه اش که تمام شد آمد که: «حوصله ام سر رفته! چقدر کارتن و طراحی؟ و کتاب؟»
گفت: «دوست می خواهم. بیرون میخواهم. پارک می خواهم. سینما می خواهم. بازی.شادی. قرار ملاقات با دوستان مدرسه ام و...»
من و مادرش بعد دو روز تامل دیدیم راست می گوید! کانون پرورش فکری که می رود هم برنامه جامعی ندارد. یک کاره! راه افتادیم تا برای رفع این مشکل کافه کتابی دخترانه راه بیندازیم تا فضایی شود امن و دخترانه برای همه فاطمه زهرا ها و مائده ها، که با خیال جمع خانواده ها با رغبت بیایند و حرف بزنند و بازی کنند و گل بکارند و بسرایند و بخندند و خوش باشند! (هر جا که انتخاب کردیم کرایه اش سر به فلک داشت!) خوب این در توانِ دولت و حاکمیت است که این فضای تعامل امن و سازنده و شاد را ایجاد کند یا منِ پدر و مادر؟

✅پدر آمرزیدها چه دادید که اینطور طلبکارید؟ در مبلمان شهری چه فضایی به این دختران نوجوان اختصاص دادید که با فراغ بال و احساس امنیت بیایند و انرژی شان را خالی کنند؟
خوب سری بچرخانیم! نگاهی ساده بیندازیم به آثار ضعیفِ حوزه ی"کودک و نوجوان" بالای نود درصد این آثار که به اسم این دو طیف باهم بیرون میاید مخصوص "کودکان" است!

✅کاش مائده می گفت: «وقتی در نظام اقتصادی اینقدر بی تدبیر هستید که یک پدر (و در شهر های کلان یک مادر) باید از کله سحر تا بوق سگ بدود تا بتواند معاش حداقلی خانواده اش را تامین کند چگونه انتظار دارید که رابطه ی احساسی خوبی بین فرزندان و والدین شکل بگیرد؟ برای خانواده هایی که فرزندان بزرگتر علاوه بر بزرگ کردن خود، باید خواهر و برادر کوچکشان را هم بزرگ کنند! چگونه متوقع هستید که نظارت و هدایت و راهنمایی والدین بالای سر فرزندان باشد؟»

✅کاش مائده فریاد می زد: «شما قبل این کجای زندگی من بودید؟ آنوقت که من در زندگی الگویی با تمام جزییات می خواستم! آنوقت که در مدرسه سنگ صبور لازم داشتم! آنوقت که نیاز به توجه و دیده شدن و تشویق شدن داشتم! شما کجا بودید؟ شما جز تلنبار بیهوده مطالب پوچ چه راهی برایم گذاشته اید؟ رقصیدن بد است؟ باشد. اما حتی همین رقصیدن را هم که من بیرون از ساز و کار آموزشی شما یاد گرفتم! بعد اینهمه سال تحصیل در نظام آموزشی چه دارم؟ جز مدرک تحصیلی که بگذارم در کوزه و آبش را بخورم؟»

✅کاش مائده داد می زد: «ساختار تربیتی هیچ گونه هویتی در درختچه ذهنی ام ایجاد نکرده و هیچ مهارتی تا نوجوانی ارائه نکرد! و من برای دیده شدن به ساده ترین دارایی ام (تنم) چنگ انداختم اما اگر کار من خطا بود چرا با ولع و هجوم مخاطب مواجه شدم؟ و چطور جامعه ای که تا دیروز هیچ برنامه ای برای من نداشت،برای هر ویدئویی که کمی منِ نوجوان لباس ام برهنه تر شده و رقص هایم احساسی تر، ده ها هزار لایک و کامنت اضافه و بالای نیم میلیون مخاطب برایم ایجاد کرده و حالا که من گرفتارم به روی خودش هم نمیاورد که رفتار همین جامعه در دنیای مجازی است که به صورت پاداش (توجه) به من احساس "رضایت درونی" داده و هر بار من را ترغیب به تکرار متهورانه تری کرده!»

✅کاش مائده می گفت: «حالا این جامعه و شما متولیان رسانه و فرهنگ چطور می توانید یک "فرد" را که حاصل چرخه معیوب چند ده ساله ی تربیتی در سیستم فرهنگی و نظام اقتصادی خودتان است بیاورید و نقره داغ اش کنید تا عبرت دیگران شود! با کدام حجت شرعی؟ با قاعده ی توجیه وسیله برای رسیدن به هدف؟ به هدفتان رسیدید؟ هدفتان چه بود؟ راه افتادن کمپینِ برقص تا برقصیم؟ اینکه حالا هزاران دختر نوجوان دیگر به بهانه ی حمایت از من جلوی دوربین موبایلشان برقصند و در شبکه های اجتماعی بارگزاری کنند؟ عقل می دانید چیست؟»

✅مائده نمی تواند این زوایا را تحلیل کند ولی در تمام این سالها فریاد زده است، با تن اش!.
✍️ #یاسر_عرب
@maktabe_ma
@RESANEYEMA

🔴 ديدار نمايندگان تشكل هاي عدالتخواه با امام جمعه جدید شيراز 🔴


⭕️به گزارش مکتب ما، ظهر روز يكشنبه جمعی از فعالین دانشجوي عدالتخواه شیراز به دعوت دفتر نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز با آیت الله لطف الله دژکام دیدار کردند.

🔸این دیدار در حالی صورت پذیرفت که مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز چندی پیش در نامه ای به امام جمعه جدید شیراز به برخی از موضوعات مهم استان اشاره کرد.

🔸در این دیدار که حدود سه ساعت به طول انجامید عدالتخواهان شیراز نظرات خود را پیرامون مسائل مهم استان و شیراز بیان کردند

🔸برخی از محورهای اشاره شده از سوي نمايندگان مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه هاي شيراز در این دیدار عبارتند از :
ضرورت کاهش فاصله بین مسوولان و مردم، حضور امام جمعه در بین قشر مستضعف جامعه در جهت جلب اعتماد کاهش یافته آنها به مسولان، تلاش برای بهبود وضعیت حاشیه نشینان و روستائیان فارس، مراقبت از عملکرد و صیانت از جایگاه نمایندگی ولی فقیه و امام جمعه به صورتی که حاشیه امنی برای عدم پرسش و نقد پذیری یا سوءاستفاده برخی ها از بیت و دفتر ایشان نشود، تلاش برای کاهش هزینه مطالبه گری و عدالتخواهی(مشخصا به قضیه شکایت و زندانی شدن سردبیر داراب آنلاین به دلیل پیگیری مساله زمین خواری اشاره شد)، ملجأ و پناه بودن دفتر امام جمعه برای همه مردم اعم از دانشجو و غیر دانشجو، محرومین و سوال کنندگان و مطالبه گران از مسئولین شهری و استانی، توجه به نظرات کارشناسان شهری، راه های برون رفت از مشکلات شهری و توسعه عادلانه استان، شنیده شدن نظرات فعالین میراث تاریخی و فرهنگی و منتقدان طرح توسعه حرم حضرت شاهچراغ(ع)، نگاه همه جانبه داشتن به مهاجران افغانستانی نه صرفا تهدید محور و استفاده از تریبون نماز جمعه برای تغییر نوع نگاه برخی از مردم و مسؤلان که صرفا نگاه تحقیر آمیز، تهدید محور و غیر انسانی به آنها دارند، ضرورت ساده زيستي و انتخاب محل زندگي متناسب با وضعيت مردم كم برخوردار و...

🔸در این جلسه با اشاره به محکوم شدن ٤ تن از عدالتخواهان و ياداوري روند غير عادلانه حکم ، نحوه ی عملکرد دفتر امام جمعه پیشین و دادگستری استان فارس، ابراز اميدواري شد شاهد اين دست اقدامات ظالمانه در اين دوره جديد نباشيم.
@maktabe_ma

⭕⚫🔴نشست عدالتخواهان شیراز برگزار شد.

در این نشست که دبیران ادوار جنبش عدالتخواه کشور و اعضا و دبیران ادوار مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز و دبیران برخی تشکل های عدالتخواه و مردمی حضور داشتند؛ حاضران به تبادل نظر پرداختند و در پایان این نشست مصطفی پورخسروانی گفت: در این نشست که با تلاش مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز برگزار شد، اکثریت ادوار مجمع و همچنین فعالان تشکل های دانشجویی به تبادل نظر پیرامون ۱۵ سال فعالیت عدالتخواهان در شیراز پرداختند.

دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز با بیان اینکه در این سال ها مجمع شیراز پایه گذار اتفاقات مهمی در سطح شهری و ملی بوده است، ادامه داد: از مهمترین فعالیت های مجمع شیراز می توان به مقابله با شهرفروشی تخریب باغات، تجاری سازی در شیراز، گفتمان سازی عدالت، حضور در بزنگاه های سیاسی و مقابله با اشرافی گری مسئولان،
اشاره کرد.

وی افزود قصد داریم برای ادامه ی مسیر و همفکری درباره ی موضوعات مهم و راهبرد ها و روش های ادامه ی مسیر عدالتخواهی در سطح شیراز، از نظرات فعالان فعلی جریان عدالتخواه در سطح تشکل های شیراز و فارس و فعالان ادوار مجمع استفاده کنیم و در تدارک برگزاری نشستی کشوری با حضور چهره های عدالتخواه کشور هستیم.


این فعال دانشجویی با اشاره به نامه ی اخیر جنبش عدالتخواه دانشجویی درباره بازپس گیری ویلای مصادره ای از سرلشکر فیروزآبادی تصریح کرد: متاسفانه اشرافیت منحصر در یک فرد خاص یا یک جریان خاص نمی شود. در سطوح مختلف اشرافیت به گونه ای رسم شده که اگر مثلا آقای آل هاشم در تبریز به صورت عادی و در شان یک مسئول واقعی جمهوری اسلامی حرکت کند یک اقدام خرق عادت تلقی می شود. در جایی که ۹۰ درصد مسئولان چه با ریش چه بی ریش چه اصلاح طلب چه اصولگرا در شمال شهر زندگی می کنند و برای اشرافی گری خود توجیهات مزخرف امنیتی و حفاظتی می آورند؛ نمی توان انتظار حرکت آرمانی و انقلابی از این مسئولان چاق، مفت خور و اشرافی داشت.


پورخسروانی با اشاره به بازداشت دبیر اتحادیه دانشجویان عدالتخواه کشور دو روز بعد از دیدار با رهبری و در جمع کامیونداران ابراز داشت: متاسفانه نگاه های امنیتی در برابر عدالتخواهی بر مسئولان مستولی شده؛ هرچند نمی توانند دهان عدالتخواهان را با این قبیل برخوردها ببندند اما این زنگ خطر وجود دارد که اگر مردم گوش شنوا و چشم بینا بر دردهای خودشان در بین مسئولان و رسانه ها نبینند برای تظلم خواهی درب خانه ی بیگانه را بزنند.
اگر دو سال قبل و در روزی که عدالتخواهان برای مشکلات کامیونداران فریاد زدند این فریاد ها شنیده می شد امروز مردم به دلیل اعتصاب کامیوندارن در رنج نبودند، اگر امروز هم این صدا شنیده نشود؛ باز هم عواقب خطرناک تری در انتظار است.
@maktabe_ma

⭕️نشست صميمانه عدالتخواهان شيراز
جمعی از فعالین عدالتخواه شیراز که از اعضای سابق و فعلی مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز هستند، عصر فردا در ضيافت افطاري اين مجمع گرد هم می‌آیند.
در اين محفل صميمانه به بررسي ١٥ سال فعاليت مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه هاي شيراز در جهت تحقق عدالت اجتماعي و آينده پيش روي عدالتخواهان پرداخته خواهد شد.
@maktabe_ma

‎⬆️⬆️⬆️ادامه از صفحه قبل⬆️⬆️⬆️

🔴ادامه نامه مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز به نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ی شیراز (٢از ٢)

🔹شهر شیراز به عنوان یکی از کلان شهرهای کشور از مشکلات مدیریتی بسیاری رنج می برد؛ توسعه ی نامتوازن شهر و تبدیل شهر به یک مجتمع بزرگ تجاری که حرم نمازخانه ی آن است؛ عملا عنوان سومین حرم اهل بیت را با دبی ایران طاق زده است. بلیه ی تراکم فروشی که از طرح های تفصیلی بالادستی منشا می گیرد؛ مدیران شهری را با هر گرایش سیاسی تنبل می کند و نتيجتا شهر را توسعه ی نامتوازن به هم می ریزد و هر روز بیش از روز قبل شهر دچار تخلیه ی هویتی می شود. امروز شاهدیم به مدد مسئولان چند صد هزار حاشیه نشین در شهر شیراز زندگی می کنند.

🔹استان فارس یکی از ثروتمندترین استان های کشور است؛ منابع گسترده ی معدنی، دشت های حاصل خیز، دسترسی آسان به منابع سرشار گازی و نفتی فرصت هایی ست که با استفاده ی درست از آن ها می توان به توسعه ی استان کمک کرد؛ اما ذکر این نکته ضروری ست توسعه ای که منهای عدالت باشد و به گسترش شکاف طبقاتی دامن بزند و منافع این استعدادهای سرشار استان را به جیب یک درصدی ها واریز کند؛ نه تنها مطلوب نیست که متضاد با آرمان هاست. از آثار این توسعه ی نامتوازن، گسترش خشکسالی، حاشیه نشینی، فقر، بیکاری، مشکلات اجتماعی همچون افزايش قتل، فساد و... است. فلذا شايسته است تلاش شود فرصت ها در سطح استان به صورت عادلانه توزیع گردد.
🔹در این نامه تلاش کردیم به موارد و مشکلات مهم استان و شهر شیراز اشاره کنیم؛ طبیعتا مشکلات بسیاری وجود دارد و انتظار حل آنی این دیوار تا ثریا کج رفته، غیرعقلانی ست؛ اما توجه جدی به این مسائل مطالبه ی جدی ما از حضرتعالی ست؛ ان شاالله در فرصت های مقتضی و به تناسب موضوعات؛ راهکارها و چالش های فراروی استان و شهر شیراز را خدمتتان ارائه خواهیم داد و آمادگی خود را جهت همکاری با حضرتعالی برای رفع مشکلات فراروی استان؛ اعلام می داریم. و در اين راه همراه و صد البته ناظر بر عملكرد جنابتان هستيم.
🔹در پايان دعاي ما به درگاه خداوند براي حضرتعالي اينست كه آنچناني براي مردم خدمت كنيد كه روز رفتنتان روز غم و اندوه مردم اين ديار باشد و نه خداي ناكرده روز شادي و سرور!
به اميد ظهور عدالت گستر گيتي
🔺مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه هاي شيراز-اول خرداد ١٣٩٧

@maktabe_ma

🔴🔴🔴 شیراز به عنوان سومین حرم اهل بیت؛ سومین حرم اهل بیت نیست
🔴🔴🔴نامه مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز به نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ی شیراز (١ از ٢)

🔶بسمه تعالی
جناب حجه الاسلام لطف‌الله دژکام
 سلام علیکم
🔹ضمن تبریک فرارسیدن ماه مبارک رمضان و با  آرزوی  قبولی طاعات و عبادات، به‌عنوان دانشجویانی که  خود را ملتزم به اسلام ناب محمدی (ص)، موظف به امربه ‌معروف و نهی از  منکر و مکلف به تلاش برای تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی  می‌دانیم، مسائلی را با شما درمیان می گذاریم.

🔹ماه رمضان ماه علي (ع) است. شدت عدالت ورزی مولا علی زبانزد خاص و عام و  مسلمان و غیرمسلمان است، امامی که از دیدن  کودک فقیر به  خود می‌لرزید و در حراست از بیت‌المال با برادر و  خویشان خود نیز رودربایستی نمی‌کرد. امامی که خشنودی خواص را به خشم توده‌ها ترجیح نمی‌داد،  کارگزارانش را به اجرای حق و عدالت، ارتباط  بی‌واسطه با مردم و تلاش برای آبادانی توصیه و  موظف می‌کرد.

امامی که اگرچه معصوم بود اما خود را نیازمند  مشورت با  مردم می‌دانست و حق خود بر گرده مردم را نصیحت کردن،  می‌دانست.خود را نه معیار حق بلکه حق را شاخص رفتار خود و دیگران عنوان می‌کرد.از چاپلوس بیزار  بود و شنوای حرف  منتقد و با مخالف اهل  مدارا بود .

🔹جناب آقای دژکام همان طور که مستحضرید هیچ کس نمی تواند با عذر انتساب از جانب رهبری خود را از انتقاد و استیضاح مصون بداند؛ اما افراد چاپلوس و منفعت طلبی که برای نیل به قدرت بی حد و حصر و فرار از پاسخگویی، برای جایگاه امامت جمعه و نمایندگی ولی فقیه تقدس می تراشند، به دنبال حذف و سانسور منتقدان هستند؛ مصرانه از شما تقاضا داریم به صورت چاپلوسان و ثناگویانتان خاک بپاشید.

🔹آنچه برای حجه الاسلام رضایی نیا در ایلام، عدالتخواهان در شاهین شهر و ماجراي شكايت دفتر امام جمعه شيراز از عدالتخواهان، در برخورد با منتقدان مشاهده گردید؛ نمونه هایی از همین تقدس تراشی های غیر مشروع و توليد مصونيت براي مسئولين خصوصا مسئولين ديني است.
جناب آقای دژکام شما را به دوری از اشرافیت و هم نشینی با ثروتمندان، خودداری از عملکرد جناحی، مراقبت از بیت و دفتر، ساده زیستی، برداشتن حجاب بین خود و مردم بوسيله اصلاح سازوکارهای موجود دفترتان در جهت دسترسی راحت مردم به شما، زندگی در مناطق کم برخوردار شهر، پرهیز از انتصاب های قومی و قبیله ای توصیه می کنیم. اعلام لیست اموال و محل زندگی در شروع و پایان مسئولیت در جمهوری اسلامی سنت پسندیده ایست که گسترش آن موجب افزایش اعتماد عمومی می گردد.

امابعد

🔹شهر شیراز به عنوان سومین حرم اهل بیت؛ حرم اهل بیت نیست.
تحقق سومین حرم اهل بیت با توسعه ی فیزیکی حرم به هرقیمتی اتفاق نمی افتد؛ در همسایگی حرمی که بعضا با تخریب خانه های تاریخی توسعه ی فیزیکی می یابد؛ کارتن خواب ها و بی خانمان ها شب را در سرمای زمستان به صبح می رسانند؛ درحالی که بارها خوانده ایم الجار ثم الدار؛ جناب آقای دژکام؛ آیا نباید برای این مجاوران حرم فکری کرد؟

⬇️⬇️⬇️ادامه⬇️⬇️⬇️
@maktabe_ma

✍از شورای دوساله تا ونیزِ سوئد

❗️❕پیدا کنید پرتقال فروش را...

موزه لوور یا ونیزسوئد؛ مسئله این نیست. مسئله از جای دیگری شروع می شود. یک طبقه هم قانون گذار است هم ژاندارم. خودش تمام امکانات را برای تحصیل فرزندش فراهم می کند؛ خودش سوال طرح می کند. خودش جواب می دهد و خودش، خودش را در صدر می نشاند.

↙️یکم؛ همین چند وقت پیش انتخابات مضحک شورای شهر را دیدیم. هزاروچند نامزد برای 11 کرسی و رقابتی یک هفته ای.

پیش تر گفتم و نوشتم که یک هفته حتی برای خواندن نام این هزار و اندی نفر کافی نیست؛ پس فضای قطبی شکل می گیرد. حاضرم با رسانه های استان که اتفاقا اکثرشان هم باز در اختیار یا تحت نفوذ همین طبقه ی اشراف سیاسی ست به مهم ترین میدان شهر بروم و به مردمی که به لیست امید رای دادند بگویم فقط نام نماینده های لیستشان را بگویند؛ ایضا در 4 سال پیش همین کار را با لیست اصولگرایان می کردم یا قبل ترش با لیست آفتاب و مهتاب و..

باور کنید شاید هیچ کس نتواند بیش از 5 نفر را نام ببرد. در راستای ایجاد مساوات در انتخابات در کشورهایی که کباده ی شورای «اسلامی» نمی کشند؛ شهر به چندین قطب انتخاباتی تبدیل می شود و مثلا در هرچند محله ای تعداد محدود تری نامزد ثبت نام می کنند و فرصت شناسایی نامزدها برای اکثریت آن قطب انتخاباتی وجود دارد.

↙️دوم؛ وقتی مکانیزم انتخابات با معیارهایی نظیر «تَکرار می کنم» «اگر ما نیاییم لولویی به نام فتنه گران می آیند» پول پاشی، خاندان سالاری و... به انتصابات تبدیل می شود؛ انتظار شایسته سالاری، کمی بیشتر از بسیار، نامعقول است.

در یک دوره همین برادر ونیز به واسطه ی نام خانوادگی خود به همراه یکی دیگر از فامیل هایش رفت مجلس، یکی دیگر هم به خاطر برادر شهید بودن. جریان سیاسی به ظاهر مقابل آن ها هم برای حذف خاندان مقابل خود به سراغ خاندانی دیگر رفت. پس از فتنه 88 یک جریان با لولوی فتنه رای گرفت و در دور بعد جریان مقابل با تَکرار می کنم؛ میز را پس گرفت.

 آنچه می بینیم؛ یک پاسکاری تمام عیار قدرت در بین جریان زور و زر و تزویر است که در عمل مشارکت توده ی مردم منحصر به انگشت های جوهری و صف های دشمن شکن می شود.

↙️سوم در پس این دعوای زرگری اما یک اتحاد استراتژیک با مبانی زیر وجود دارد:

1 . غریبه ها حق ورود به سفره را ندارند

2 . در اداره ی شهر نباید کشتیبان را سیاستی دگر آید

3 . رسانه ها تقسیم شوند و میزها تعویض گردند

نمود بیرونی  اتحاد استراتژیک این درندگان سیاسی را کمی بررسی کنیم.

دیروز از دبی سازی شیراز می گفتند امروز از ونیز حضرات هیچ گاه به فکر تولید چشم انداز با تکیه بر پاهای خود نبودند. هر سفر خارجی که اعضای شورای شهر می رفتند بخشی از فیل تمدن غربی را در تاریکی می دیدند و سرمستانه می آمدند و می گفتند از امروز بر ما واجب است که...

 نظیر تحفه ی تقی زاده از فرنگ و رضا خان از دیدار آتاتورک..

🔹سفرهای خارجی اگر برای مردم نان نداشته باشد برای اینها آب دارد. لذا هر دو گروه به ظاهر متضاد کثیر السفرند و نمازشان کامل، فقط روزه نمی گیرند...

«البته بعضی اوقات دم خروس این اتحاد استراتژیک بیرون می زند و مثلا از منتهی الیه چپ تا منتهی الیه راست در ماجرای تخریب باغ فرزانه و تبدیل آن به برج چند هزار میلیاردی، در مقابل چند دانشجوی یک لا قبا قرار می گیرند و البته می بازند.»

🔹 در اداره شهر هر دو شهر فروشی می کنند؛ تراکم فروشی را یکی ابداع می کند و آن دیگر استمرار می دهد؛ هر دو گروه تلاش می کنند هر چه سریع تر شهر به دو قطب کوخ نشین و کاخ نشین تبدیل گردد.

🔹در بعد رسانه ای تا همین چند وقت پیش رسانه هایی که منتسب به  طیف حامی شورای قبل بودند در برابر شهرفروشی و عمرانِ کور خفه خون گرفته بودند با روی کار آمدن شورای جدید بلبل شدند و برای عدالت مرثیه سرودند.

🔹همین چند روز پیش بود که امام جمعه موقت بعد از مدت ها سکوتِ این تریبون به ذبح عدالت توسط شورای پیشین و بعضا همراهی با تجاری سازی شیراز به طور مثال در تخریب باغات به اسم حوزه علمیه و یا مجتمع تجاری،یا تخریب خانه های تاریخی، به یکباره دستپاچه گردید و فکر کرد دو سال است که شورای فعلی برسرِ کار آمده است و آن مصاحبه را انجام داد. یا قبل ترش شورا در تصویب بودجه، باز هم برخلاف وعده ها بودجه را متکی به درآمدهای ناپایدار و با رویکرد عمرانی بست.

⬅️القصه این که شیراز را با ونیزِ سوئد مقایسه کنند؛ خیلی مسئله خارق العاده ای نیست؛ این روزها کمی فی السابق شهر دارد غلط اداره می شود.

✍ #میرمهدی_اسدی
@maktabe_ma

🔴اگر علوی نیستید عمری باشید | #سجاد_طاهری

🔷از مهمترین کتاب ها که می توان برای شناخت حکومت اسلامی در چارچوب قرآن کریم در کنار تسلط بی نظیر نگارنده بر نهج‌البلاغه دانست بدون شک طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن اثر رهبر انقلاب است.

🔷این توضیح مختصر را در نظر بگیرید تا به بیان نکته ای که از کتاب آموخته ام بپردازم. در یکی از داستان هایی که نگارنده ی کتاب آن را مطرح می‌کند به این شرح است که گویا در زمان خلیفه دوم عمر و عاص حاکم مصر بوده و فرزند وی برده اش را شلاق میزند (به حق یا ناحق آن بماند) سپس برده خود از مصر به مدینه می رساند و از خلیفه وقت شکایت فرزند حاکم را می کند، خلیفه نیز هم حاکم و هم فرزند او را فرا می خواند و دستور می دهد که پدر و پسر را با هم حد بزنند.

🔷حاکم مصر شاکی می شود که چرا زمانی که وضعیت حق مشخص نیست ما را حد میزنی خلیفه در پاسخ (که بهتر است محاکم قضایی و امنیتی و انتصابی و انتخابی و... هر کس که دارای مسئولیتی است این نکته را از خلیفه دوم بیاموزد) می‌گوید همین که برده از مصر آماده و شکایت کرده است حرفش حق است، حاکم مصر در پاسخ خلیفه می‌گوید حال چرا مرا حد میزنی خلیفه می گوید که این پسر به واسطه‌ی قدرت پدرش چنین عملی را مرتکب شده است‌.

🔷 زمان حال را در نظر بگیرید، قرار بود حکومت اسلامی ایران با تمام حکومت های اسلامی متمایز و نقطه‌ی تفاوت آن هم برپایی و کمک به عدالت و حقیقت باشد اما آنچه که می بینیم تفاوت های معنا دار و نگران کننده ای هست. در حکومتی که حتی افراد معترض به فساد (نه احقاق حقوق خود ) به سرعت مورد محاکمه قرار می گیرند و تعابیری مانند هزینه دار بودن عدالتخواهی در چنین وضع موجودی در بین نخبگان جامعه برای توجیه این وضعیت رسوخ پیدا می کند مسلما این شرایط موجب خروج از آن مسیر اسلامی و بسته تر شدن باب عدالت خواهی میشود.

🔷به طور مثال سید میثم صفاییان راننده ی معترض به فساد در سیستم حمل و نقل و یا منصور نظری شاعر عدالت خواهی که فساد قضات را تحمل نکرد و با رعایت مراتب قانونی و با در دست داشتن مدارک متقن به محاکم قضایی مراجعه کرد، به آن شکل با ایشان برخورد کردند.

🔷چهار چهره برآمده از سال ها تلاش، جدیت، آرمانخواهی و عدالتخواهی در جریان دانشجویی کشور برای انتقادات شان به امام جمعه شیراز را در نظر بگیرید که وقتی به تبلیغات گسترده امام جمعه انتقاد کردند و پرسش گری به هزینه ها داشتند در آخر نتیجه و پاسخ را با حبس گرفتند.

🔷همچنین فارغ از ابعاد سیاسی پرونده حمید بقایی، روند قضایی این پرونده می تواند مسئله ای بحث برانگیز و غیرشفاف باشد آن هم زمانی که قوه‌‌ی قضاییه بدون در نظر گرفتن افکار عمومی و در یک سیر مبهم و غیر شفاف اقدام به بازداشت انفرادی ۸ ماهه وی می کند و برگزاری دادگاه علنی (که حق طبیعی هر فرد است) که یکی از راهکارهای مهم برای مشخص شدن حقیقت و عدم باز کردن مسیر شماتت و حمایت بی دلیل از شخصیت ها در بین جریان ارزشی و انقلابی بود را از وی سلب می کند.

🔷مسلما وجود این نوع ابهامات در روش و حقوق طبیعی افراد و بی عدالتی های شرح داده شده و سکوت در برابر فساد های موجود به خصوص از سوی امت حزب الله و بدتر از آن تئوریزه کردن این موارد با عبارتی نظیر هزینه سازی عدالتخواهی در حکومت اسلامی و یا عدم انحراف در جامعه اسلامی به واسطه ی الطاف الهی، می تواند راه را برای مفسدین بیشتر گشوده و از جهتی مانعی عظیم در مسیر مبارزان فساد و عدالتخواهان باشد.
@maktabe_ma
@edalat_ghazaei

⭕️اعلام جرم مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز علیه تخریب کنندگان ابنیه تاریخی اطراف حرم شاهچراغ (ع) در شیراز:

⬅️مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز با ارسال نامه ای به دادستان شیراز علیه تخریب کنندگان خانه های تاریخی اعلام جرم کرد در این نامه آماده است:

بسمه تعالی
دادستان محترم شیراز
سلام علیکم؛
همان طور که مستحضرید؛ در روزهای اخیر خبرهایی مبنی بر تخریب ابنيه تاریخی اطراف حرم شاهچراغ (ع) به گوش می رسد.
از آنجا که به عنوان مدعی العموم علیرغم وظیفه قانونی خود تاکنون به ماجرا ورود نکرده اید؛ از شما درخواست می شود هرچه سریع تر به موضوع رسیدگی فرمایید.
خاطرنشان می گردد در ماجرای سد تنگ سرخ و تخریب باغات نیز علی رغم اعلام جرم توسط مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز و توصیه اکید رهبری مبنی بر جرم انگاری تخریب باغات؛ شاهد هیچ گونه واکنشی از جانب شما نبوده ایم.
شایان ذکر است در صورت تداوم این انفعال؛ اقدامات مقتضی توسط عدالتخواهان صورت خواهد گرفت

🔺استناد قانونی:
ماده 558 قانون مجازات اسلامی ـ هرکس به تمام یا قسمتی از ابنیه‌، اماکن‌، محوطه‌ها و مجموعه‌های فرهنگی ـ تاریخی یا مذهبی که در فهرست آثار ملی ‌ایران به ثبت رسیده است‌، یا تزیینات‌، ملحقات‌، تاسیسات، اشیا و لوازم و خطوط و نقوش منصوب یا موجود در اماکن مذکور، که‌ مستقلا نیز واجد حیثیت فرهنگی ـ تاریخی یا مذهبی باشد، خرابی‌ وارد آورد علاوه بر جبران خسارات وارده به حبس از یک الی ده‌سال محکوم می‌شود.

والسلام علی من اتبع الهدی

🔸مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز
@maktabe_ma

🛑🛑بياينه مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه هاي شيراز پيرامون اتفاقات اخير ايلام:

◾️بسم الله الرحمن الرحيم

🔹جناب آقای لطفی، نماینده محترم ولی فقیه در استان ایلام

سلام علیکم

🔹خبرهای رسیده از حوزه مدیریتی شما دردی بر دردها و غمی بر غم های ما افزوده است که چرا پس از گذشت چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی مستضعفين، برخی خود را در لفافه مقدسات چنان بپیچند که هر گونه نقد و نظر و اعتراض به آنها، مخالفت با کیان دین و اصل نظام اسلامی تلقی شود.

🔹مدیدی است از رسانه ها مي شنويم شما از یکی از طلاب شهر ایلام به محکمه قضایی شکوائیه برده اید که چرا به شما و عملکردتان نقد و تعریضی زده اند. و از آن بدتر اينكه شما از منظرِ حفظ جایگاه نمایندگی ولی فقیه، به چنین اقدامی مبادرت کرده اید.
🔹جناب آیت الله! آیا شما مسئول حراست از جایگاه اسلام و انقلاب هستید یا جایگاه خودتان؟

🔹و باز هم شنیده ایم که از تریبون نماز جمعه که قرار بود و مي بايست حنجره محرومین و بی رسانه ها در رساندن دادشان به مسئولين باشد، برای خود استفاده و منتقدینتان را به مخالفت با رهبری متهم نموده و تهديد كرده ايد كه به اين جايگاه نزديك نشويد و فرموده اید آنها را چون میدان مین پودر خواهید کرد!!
مگر آن كرسي كه شما بر آن تكيه زده ايد و يا حتي جايگاه ولي جامعه قداست ذاتي دارد كه نبايد به آن نزديك شد؟ اگر آن جايگاه، جايگاه اسلام است كه بايد مردم را در آغوش خود بگيرد نه با تهديد از خود براند. قرار است شما از جايگاه خادمي مسلمين حراست كنيد يا جايگاه از شما؟ بناست شما خادم اسلام و حكومت اسلامي باشيد يا اسلام در خدمت شما؟

حاج آقای لطفی

🔹البته از سیستم كم نظارت (و يا حتي بي نظارتي ) چون امامت جمعه بیش از این هم انتظاری نیست؛ شما از منطقه تحت مسئولیتتان تلقی مديريت يكسويه ي جامعه نموده و این دلیلی ندارد جز آنکه جنابعالی به کسی پاسخگو نیستید...

🔹وقتی حیطه مسئولیتتان مشخص نباشد، زمانیکه سالها با امنیت خاطر بر جایگاه امامت جمعه به نام اسلام، تکیه بزنید و خودتان را هم ارز دین بدانید؛ این طبیعی است که با اولین انتقاد از عملکردتان برخورد چکشی و امنیتی میکنید.

🔹البته در همه جا، این یک اصل ثابت است؛ زمانیکه اشرافیت دینی با قدرت نظارت ناپذیر جمع میشود، استبداد و اقتدارگرایی تولید میشود، حال تفاوتی ندارد شیراز باشد یا ایلام یا بروجرد یا شاهین شهر...

آقای لطفی

🔹شايد ادبیات و مشی ناپسند حضرتعالی برای ما شیرازیها از دیگر نقاط کشور، آشناتر و قابل لمس تر است، چرا که حداقل یک سالیست بدلیل انتقاداتی که از عملکرد امام جمعه شيراز داشته ایم، شاهد به دادگاه کشانده شدن اعضاي این تشکیلات و سابقین و فارغین این جریان در شیراز هستیم...

🔹اینرا بدانید كه رفتارهای شما و امثال شما در اقصی نقاط کشور است که به جایگاه امامت جمعه لطمه میزند، نه انتقاداتی که دلسوزان بر عملکردتان وارد میکنند...

🔹این برخی مسئولين مقدس نما هستند که زی طلبگی را زیر سوال برده، سالهاست طبق عادت، مردم کوچه و خیابان را از درون ‌ماشین هاي دولتي(و بعضا پرادوي مرحمتي بيت المال!) و از بالا به پایین نظاره کرده، دردهای مردم را به فراموشی سپرده و وجهه اسلام و انقلاب را زیر سوال برده اند...

جناب آقای لطفی

🔹ما در غیاب نهادهای بازرسی که نسبت به نظارت بر عملکرد شما و هم صنفانتان در دیگر نقاط کشور همواره کوتاهی داشته اند، از شما می خواهیم که هر چه سریعتر تكليف خويش را با مسندتان مشخص كرده و اگر نمي توانيد مدافع كيان اسلام و مسلمين باشيد از مقام و منصب خویش کناره بگیرید و بیش از این برای انقلاب هزینه ساز نشوید؛ چه بسا مورد رحمت خداوند قرار گیرید.

🔸🔸به اميد ظهور عدالت گستر گيتي
🔸🔸مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز
...
@Maktabe_ma

​‍🔶 آقای #آملی_لاریجانی شخصا پیگیری فرمایید!


🔸نامش هامان است، دو ساله است، شش ماه بعد از شهادت بابا جانش منوچهر سعیدی، به دنیا آمده . .

🔸بابایش مدافع حرمی است اهل قروه که خرداد ۹۴ در الرمادی عراق به شهادت رسید و پیکر سوخته اش به میهن بازگشت .‌..

🔸در حاشیه مراسمی که صبح امروز در این شهر میهمان و سخنران بودم، با او آشنا شدم...دقایقی با مادر محترمش هم کلام شدم تا عرض ادبی کنم ...

🔸همسر شهید از وضعیت روحی پسر بزرگش رادمهر گفت ؛ و گفت : رادمهر کلاس دوم است و جثه ای نحیف دارد.
یکی از همکلاسی هایش که هیکلی بزرگ تر از او دارد مدام اذیتش می کند.

🔸تا اینجای قضیه همه چیز عادی است و برای همه بچه ها بوده و هست و خواهد بود، اما چیز دیگری گفت که قلبم به درد آمد.

🔸مادر رادمهر گفت: آن دانش آموز، پدرش قاضی است و هر بار که پسرم را اذیت می کند می گوید : بابام قاضیه و اگه چیزی به کسی بگی پدرتو در میاره !

🔸مادر رادمهر گفت : بچه ام هربار خونه میاد؛ بغض داره و بهونه باباشو می گیره و می گه ببرم سر خاک بابام ؛ میگه من بابا ندارم که ازم حمایت کنه 😔
.

🔸همسر شهید گفت: چند بار این مساله تکرار شد، به مسئولان مدرسه گفتم گفتند ما کاری نمی تونیم بکنیم ؛ واسه همین خودم رفتم دم درِ خونه قاضی و ازشون خواهش کردم که به پسرشون بگه که درست حرف بزنه و مراقب رفتارش باشه.

🔸ایشون گفت: فردای اون روز از دادگستری قروه منو احضار کردند و گفتند به چه حقی رفتی درِ خونه جناب قاضی ! کی به تو اجازه داده که بری درِ خونه ایشون رو بزنی و ... .

🔸همسرِ شهید می گفت و من بیشتر خجالت می کشیدم و سرم پایین تر می افتاد 😔
.
🔺خطاب نوشت : جناب قاضی محترم !
پدر این بچه و امثال اون خون دادند تا شما راحت و بی دردسر و در #امنیت #قاضی بشین و #قضاوت بفرمایید . .
کاش بدانید و قدردان باشید .
.

پی نوشت : خدا وکیلی به کجا داریم می ریم . ‌
.
🔴 حسن شمشادی خبرنگار

#خاک_بر_سر_من 😔
.
#قروه #کردستان
#دادگستری_قروه .

#قوه_قضاییه .

#مدافعان_حرم
#شهدای_مدافع_حرم

....
...
@maktabe_ma