𝐿𝑖𝑏𝑟𝑎𝑟𝑦 𝑜𝑓 𝑅𝑒𝑏𝑒𝑙𝑙𝑖𝑜𝑢𝑠 𝑇ℎ𝑜𝑢𝑔ℎ𝑡𝑠

🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Радфем-библеотека матчасти
(пополняется)

А
– Антология гендерной теории;
Б
– Бетти Фридан: разрушает миф о счастливой домохозяйке;
В
– Введение. Политическая теория феминизма;
– Второй пол;
Г
– Гендер и политика времени;
Д
– Дальнейшие приключения диалектики пола. Критические очерки Суламифь Файерстоун;
– Диалектика пола;
Ж
– Женщины, класс и политика идентичности;
– Жизнь и смерть: непримиримые сочинения о продолжающейся войне против женщин;
З
– Загадка женственности;
К
– Калибан и ведьма;
– Контрпланировка из кухни. Заработная плата за работу по дому: взгляд на капитал и левых сил
Л
– Лесбийская ересь;
– Лесбийская революция;
– Личное – это политическое;
М
– Манифест ОПУМ;
– Материалистический феминизм возможен;
– Миф о красоте. Стереотипы против женщин;
– Миф о белой женщине среднего класса;
Н
– Накопление капитала;
– Накопление капитала. Том 1 и 2;
– Наша кровь. Рассуждения о сексуальной политике;
– Не для продажи: феминистки сопротивляющиеся проституции и порнографии;
– Невидимые женщины;
– Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах;
– Некоторые мысли о сепаратизме и власти;
П
– Патриархат заработной платы;
– Письма из зоны военных действий;
– Политика пола;
– Политика эго: манифест нью-йоркских радикальных феминисток;
– Политическая теория феминизма;
– Половой акт;
– Порнография и гражданские права;
– Порнография. Мужчины владеют женщинами;
– Почему материалистический феминизм (все еще) возможен и необходим / русс;
– Происхождение патриархата;
– Принудительная гетеросексуальность и лесбийская экзистенция;
– Противоречие капитала и заботы;
Р
– Разбитое сердце. Политические мемуары активистки-феминистки;
– Рядом с домом. Материалистический анализ женского угнетения;
С
– Сексуальная индустрия. Политическая экономика глобальной секс-индустрии;
– Сексуальный договор;
– Сексология и антифеминизм;
– Социальная реформа или революция;
– Срывая покровы с квир политики. Взгляд со стороны лесбийского феминизма;
Т
– Теоретизирование патриархата;
Ф
– Фемицид;
– Фемицид: политика убийства женщин;
– ФТМ-транссексуальность и боль;
Ч
– Что действительно имеет значение?: неуловимое качество материального в феминистской мысли;
Э
– Эротизация женского подчинения;
Я
– Язык, созданный мужчиной

🕯𝐴𝑏𝑠𝑡𝑟𝑎𝑐𝑡🕯

В книге «Распаковка квир-политики» утверждается, что мощное лесбийско-феминистское движение 1970-х годов, которое смогло сформулировать философию и практику, отличавшие лесбийскую политику от гей-политики, в 1990-х годах было потоплено гей-политикой, получившей название квир-политики.

Новая политика отвергла идеи лесбийских феминисток и прославила «мужественность» как цель для геев. Практики, которые создают эту «мужественность», такие как садомазохизм, порезы и пирсинг, транссексуальные операции из женщины в мужчину, и которые пропагандируются в квир-политике, необходимо понимать как формы членовредительства, которые являются результатом угнетения лесбиянок и геев. Политическая повестка квир-политики наносит ущерб интересам лесбиянок, женщин в целом и маргинализированным и уязвимым группам геев.

В заключение книги утверждается, что именно приверженность равенству в отношениях и сексе, которая была так важна для лесбийских феминисток и так критикуется во многих квир-теориях, должна стать основой социальной трансформации. Таким образом, лесбиянки должны рассматриваться как авангард социальных изменений.

#reviews

🕯𝐴𝑏𝑠𝑡𝑟𝑎𝑐𝑡🕯

Хотя жилье долгое время было полем борьбы с точки зрения его масштаба, обеспечения, городской морфологии и технологического прогресса, оно часто избегает политической критики своей внутренней логики. И все же, возможно, только с политической точки зрения мы могли бы увидеть за пределами тупика, свидетелями которого мы являемся. Если большая часть недавно построенного фонда соответствует моделям, установленным более века назад, все большее число «экспериментальных» предложений переосмысливают домашнее хозяйство с переменным успехом, что удивительно, если учесть, насколько плохо подходит мелкобуржуазная семейная квартира к нашим нынешним условиям. В такой ситуации концепция типа, похоже, все еще остается полезной почвой для дебатов, поскольку она помогает нам читать жилье как инструмент для конструирования субъектов.

В основе этого мандатного кризиса лежит великая невысказанная невысказанная неточность западного общества, а именно роль, которую играет дом в институционализации репродуктивного труда. Репродуктивный труд — это забота, образование и фактическое производство рабочей силы от деторождения до работы по дому и ухода за пожилыми людьми — форма труда, которая до зрелого капитализма никогда не рассматривалась отдельно от других видов производительной деятельности. В этом смысле эта статья принимает феминистскую точку зрения, поскольку она переосмысливает современное жилье как место скрытой, неоплачиваемой работы женщин, а типологический дискурс — как интеллектуальный и технический арсенал, который позволил отточить такую ​​систему труда.

Гипотеза, которая будет исследована, заключается в том, что репродуктивный труд сам по себе претерпевает масштабный сдвиг, который архитектура пытается зафиксировать. Чтобы понять этот сдвиг, мы рассмотрим недавнее архитектурное производство трех стран — Нидерландов, Швейцарии и Японии, — где сильная культура дизайна встретилась с острым пониманием недавних изменений в организации труда. Рассматривая работы MVRDV, Кристиана Кереза ​​и SANAA, мы попытаемся построить карту возможных решений для жилья за пределами репродуктивного труда — и, возможно, за пределами самого типа.

#reviews