Игра въ философа

Малява Бисмиляве III (финал)

Зачем же Туленко написал про меня заведомую клевету на своем пиджн-рашн?

Да потому, что пишет и говорит человек всегда и прежде всего о себе.

… Жил да был маленький завистливый татарчонок с “Кавказ-центр”, заплутал в лабиринтах злобы, попал в тюрьму… но Бог дал ему шанс, и и в один день человечек поставил на карту жизнь благородным поступком. Стал играть в русского писателя, и как всегда бывает, когда русские играют, стал на время этим писателем (оцените грандиозность русской культуры, которая даже таких ничтожеств делает людьми и русскими). Русские очень щедрые, христиане - даже если не ходят в церковь (и живут по Достоевскому, даже если его не читали) - и простили его. Но потом, когда он сорвал первый куш - выжил - перед ним встал выбор. Или - дом без отопления в деревне под Челябинском и жить по совести в нищете и писать (не факт, что получится дальше и тогда просто честно и бедно жить) или…

И вот тогда состоялась церемония приема человечка в РОА и перед ним на сцене вротоуховы, шапиро и пр. вротязевы в масках козлов и козлих вытащили жертвенные камни, софиты и ножики и, конечно, тела. Были там и “донецкий хохол которого России не надо”, и солдат Морозов, проведший на обреченной войне за русских четверть жизни, и русский писатель Лорченков, проведший на обреченной войне за русскую литературу всю жизнь. И тогда не севшая до конца маска русского писателя пошла трещинами, как штукатурка в домике под Челябой, и проступил из-под нее завистливый озлобленный татарчонок с “Каказ-центра”. И взял нож… Зато теперь можно не работать, - воровка никогда не станет прачкой - ездить по стране, изрыгать мысли, постить фото круизные лайнерОв, и счастливой семьи с курортов… Но человеком Данило все же побыл, пускай пару месяцев, и потому знает, что он Иуда, и потому вдвойне ненавидит тех, кто Иудой не стал. А вот я не стал и никогда не стану, и вовсе не чтобы досадить Иуде, как ему думается - грех гордыни предполагает веру в то, что мир крутится вокруг тебя и люди живут, чтобы сделать тебе приятно или неприятно (а они просто живут, имбецил) - а по простым и не зависящим от меня причинам, которые я указал выше. Ну и понятно, что Иуду это чудовищно бесит.

… что сказать еще? Я русский писатель и верую и в русскую литературу. И я знаю, что в ней будет и воздаяние и прощение всем. И потому я, жалея от всей души несчастного озлобленного татарчонка, сидящего на краю террасы в лунном свете, застывшего в гримасе ненависти и зависти, говорю ему, улыбаясь в бороду и усы преданного и оболганного - в том числе и татарчонком - последнего русского императора:

- Не было. Конечно же, ничего этого этого не было. Свободен. Ты свободен.

Свободен.