التعدد نعمة وليس نقمة


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


التعدد من أجل العفة وإحياء السنة

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


يامعشر الرجال استغلوا عرفة وادعوا بالتعدد بأن يرزقكم الله زوجات صالحات


*هل التعدد يشترط فيه وجود عيب في الزوجة الأولى*

السؤال: يقول: أرغب في الزواج من امرأة ثانية وأنا قادر على تكاليف الزواج وعلى الصرف على بيتين، وأجد في نفسي أنني أستطيع أن أعدل بين الزوجتين، لكني سمعت من بعض الإخوة أن زواج الثانية لابد له من شروط، كأن تكون الزوجة الأولى مريضة أو لا تنجب أو غير ذلك من الأسباب، فهل هذا صحيح أو أنه في الإمكان أن أعدد من غير سبب ما دمت قادراً وأجد في نفسي الاستطاعة على العدل بين الزوجتين، وماذا يرى سماحتكم في هذا الموضوع ولاسيما التعدد خاصة، جزاكم الله خيراً؟

🏝️الجواب: لا مانع من التعدد وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس فيها مرض ولا علة ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كنت بحمد الله قادراً على الزواج وعلى العدل فالحمد لله، الله يقول سبحانه: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:3]

#والنبي ﷺ تزوج عدة من النساء عليه الصلاة والسلام وليس في أزواجه علة.
فالمقصود أنه ﷺ تزوج وهكذا الصحابة تزوجوا، منهم من تزوج ثنتين وتزوج ثلاث، ومنهم من تزوج أربع، فالأمر في هذا واسع والحمد لله، إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين أو الثلاث أو الأربع، والزواج فيه مصالح؛ فيه عفة الفرج وعفة النظر وفيه كثرة النسل، وفيه إحسان للنساء أيضًا حتى النساء فيه إحسان إليهن،

#فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر، فكون المرأة تعطى نصف زوج، يعني: يحصل لها نصف أو ثلث أو ربع يعفها وينفق عليها ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم ومصلحة كبيرة، خير من بقائها في البيت بدون زوج، فكونها يحصل لها ربع الزوج أو ثلثه أو نصفه خير من بقائها في بيتها بدون زوج لوجوه كثيرة ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعًا من كثرة النسل وعفة فرجها وعفة فرجه، وغض بصرها وغض بصره، وإيناسها في هذه الدنيا وقضاء وطرها وقضاء وطره، فالمصالح كثيرة، ومن ذلك تكثير الأمة، فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة، والنبي ﷺ قال: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.

فالمطلوب تكثير الأمة، تكثير الأولاد الصالحين من الرجال والنساء، فالمؤمن يجتهد ويسأل الله التوفيق. نعم.
🎤المقدم: جزاكم الله خيرًا، بالرغم من أن شطر هذه الكلمة موجه للنساء جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ إلا أني أجد في نفسي الرغبة أكثر ولاسيما وقد قرأت كثيراً عن تعدد العوانس في البيوت؟

#الشيخ: من المصائب أن كثيرًا من الناس اليوم يدعو إلى عدم التعدد وربما اغتروا بما يقوله بعض النصارى ومن شابه النصارى في ذلك، وكثير منهم يحبذ أن يكون الزوج باقياً على واحدة ويندد بالأزواج الذين يعددون وهذا كله غلط، وكله تشبه بالنصارى ، أو تأثر بما قالوه أو قاله من التحق بهم أو شاركهم في رأيهم أو اقتدى بهم في أخلاقهم، والشريعة الإسلامية العظيمة جاءت بالتعدد وكان التعدد قبلنا أكثر،

#كان عند داود مائة امرأة عليه الصلاة والسلام، وتزوج سليمان تسعاً وتسعين، في رواية: سبعين، كان التعدد في شريعة التوراة أكثر أما في شريعة محمد ﷺ فاقتصر العدد على أربع فأقل للأمة ما عدا النبي ﷺ فله تسع عليه الصلاة والسلام، هذا من رحمة الله جل وعلا أن جعل العدد أربعًا فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة،

#أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى، مصالح التعدد فيه شيء واضح، المصالح كثيرة للرجال والنساء، النساء يحصل لهن العفة وقضاء الوطر والإنفاق عليهن، ودخول الزوج عليهن واحترامهن، والدفاع عنهن وهيبة الرجل إذا دخل عليها، وسلامتها في الأغلب من تعلق غيره بها، إلى غير ذلك من المصالح، ثم الإنفاق عليها ثم وجود الولد الذي يهبها الله ولدًا على يديه فيحصل لها بذلك خير عظيم إذا أصلح الله الولد، وقد يكون عدة أولاد من الرجال والنساء، فالمصالح كثيرة، فهو ينتفع وهي تنتفع،

#والأسرة كلها تنتفع، فإن كثرة النسل فيه نفع للجميع وتكثير للأمة، كما أن في ذلك صيانة لها وحماية لها وعفة لفرجها وإنفاقًا عليها وإحسانًا إليها، وحرصاً على كل ما يصونها من كل بلاء و شر. نعم.👆


هل التعدد يشترط فيه وجود عيب في الزوجة الأولى لابن باز


ماذا يفعل من ابتلي بمرأةٍ تكره
المعاشرة الزوجيه ؟

الحل بسيط، يتزوج عليها، لا حرج عليه، فلعل زواجه بالثانية، يجعلها ترجع عن غلطها، وتمكنه من نفسها.

هذا اختيار العلامة ‎#ابن_باز رحمه الله.

فتاوى نور على الدرب (س١٩٩)




#المرأة قد ترضى الخيانة الزوجية لزوجها ولا ترضى التعدد
قال لي أحدهم وهو عامي لايحافظ على الصلاة ..قالت زوجته إذا كنت تحب النساء فسآتي بها أنا إلى بيتك وافعل بها ماتشاء لكن لا تتزوج علي
# قال رجل صالح متدين يحفظ القرآن ..لما رأت زوجتي رغبتي في التعدد قالت لي سآتيك بزوجة تزوجها بالشريعة لكن ابقى معها شهرا ثم طلقها وأنا سأذهب إلى بيت أبي إلى أن تطلقها وبعدها أعود
قال قلت أليس هذا نكاح المتعة المحرم فسكتت.
أرأيتم أن أنانية المرأة قد تدخل زوجها النار ولاتبالي وقد يرجم حتى الموت ولايهمها الأمر
فقط نفسها هي التي تهمها.
فانتبهوا يارجال ..المرأة ناقصة العقل والدين


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


((#حملة_نعم_للتعدد))
سؤال ورد من أخ فاضل يتردد كثيرا على الألسنه، يقول فيه:
يقول تعالى: "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" [النساء3].
ويقول في آية أخرى: "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ".
ما معنى العدل في الآيتين؟؟
#الجواب:
العدل في الآية الأولى غير العدل في الآية الثانية، فالمقصود بالعدل في الآية الأولى العدل في الأمور المعيشية كالسكن والكسوة والمبيت والنفقة، وهذا في مقدور البشر، والمقصود بالعدل في الآية الثانية هو العدل في الأمور القلبية وهذا لايستطيعه بشر حتى بين اولاده لازوجاته.
فمن ظن القدرة على تحقيق العدل الأول فله أن يعدد.
ولو كان المقصود بالعدل في الآيتين العدل الثاني، فما شرع لبشر التعدد حتى الأنبياء!!!! فليتنبه جيدا لهذا.




يامعشر الرجال عددوا ولاتخافوا فدونكم إحدى الشهادتين إما النصر وإما الشهادة


‌‎
#أيها الرجل خذها نصيحة
بما أن زوجتك في الجنة ستكون أجمل من الحور العين ,فاجعل لك اربع زوجات واصبر عليهن يكن لك في الجنة 4 نساء من أهل الدنيا هن اجمل من الحور العين .

انتبه اخي  :الخلود في الجنة ابدي بلا نهاية ففكر واحدة تطيعها في الدنيا ولا تغضبها ولا تعدد بسببها ام اربع يطيعونك في الاخرة ويخلدن معك في النعيم الأزلي. فكر وكن شجاعا وستنتهي غيرتها وغضبها عندما تتزوج وترضى بأمر الواقع
.


سؤالات_في_تعدد_الزوجات_نسخة_دار_الحضارة.pdf
1.6Mb
كتاب ينبغي لكل امرأة وزوجة أن تقرأه


https://binothaimeen.net/content/12264

نصيحة للنساء للشيخ العثيمين




عدد ان كنت قادرا على العدل والنفقة لاتخشاها فالذي رزقها في بيت أبيها سيأتيها رزقها إلى بيتك.


لماذا شرع الله التعدد؟

▪️قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:
عند تفسيره لقوله تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم }

فالقرآن أباح تعدد الزوجات لمصلحة المرأة في عدم
حرمانها من الزواج،

ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه في حال قيام العذر بالمرأة الواحدة،

‏ ولمصلحة الأمة ليكثر عددها فيمكنها مقاومة عدوها
لتكون كلمة الله هي العليا،

فهو تشريع حكيم خبير لا يطعن فيه إلا من أعمى الله
بصيرته بظلمات الكفر .

📜#أضواء_البيان: (3/497)


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
صيغ التكبير


الزوجة الصالحة هي التي تقول لزوجها اتقي الله وغض بصرك فإذا لم تستطع فتزوج الثانية ..أصبر على نار الغيرة ولا أصبر أن أراك في نار جهنم بسبب النساء والشهوة.


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
الزوجة الصالحة الميسورة هي التي تساعد زوجها على التعدد


▪️الشـيخ محمـد بن عمـر بـازمـول
         ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

ممــا يحـسن أن تڪون عليــہ الزوجة مــ؏ زوجهــا فــﮯ الدنيـا .. أن تتشبـہ بنســاء الجنة ..

و هــو أن تقــول لزوجها ما تقولــہ نساء الجنة :
{ واللــہ ما أرى فـﮯ الجنة شيء أحسن منك }

⇇ ڪذلك فـﮯ الدنيا ينبغـﮯ أن تعود زوجهـ ا أن تسمعــہ مثل هذا الكلام .. تجبر خاطره .. تنشطــہ .. تجعلــہ يرضى عنها .. و هو أيضا يراضيها بمثل هذا الكلام "

【 شرح معارج القبول الشريط الحادي والعشرون 】

20 last posts shown.

32

subscribers
Channel statistics