Наследие Империи


Channel's geo and language: World, Russian
Category: Blogs


№ 4955047007
Межрегиональное общественное движение в поддержку возрождения и сохранения исторических традиций «Наследие Империи». История России без клеветы, искажений и лжи. Тг-канал генерал-лейтенанта СВР Л.П. Решетникова.

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
World, Russian
Category
Blogs
Statistics
Posts filter


Пауки в банке. Законы функционирования советской политической номенклатуры

23 декабря 1953 года были расстреляны Л. П. Берия, В. Н. Меркулов, Б. З. Кобулов, С. А. Гоглидзе, П. Я. Мешик, В. Г. Деканозов и Л. Е. Влодзимирский.

Официальный и лаконичный текст вынесенного приговора гласил:

Специальное Судебное Присутствие Верховного Суда СССР постановило: приговорить Берию Л. П., Меркулова В. Н., Деканозова В. Г., Кобулова Б. З., Гоглидзе С. А., Мешика П. Я., Влодзимирского Л. Е. к высшей мере уголовного наказания — расстрелу, с конфискацией лично им принадлежащего имущества, с лишением воинских званий и наград.

— Сообщение «В Верховном Суде СССР». 24 декабря 1953 г.

В тот же день все обвиняемые были расстреляны. Правда, Л. П. Берию на всякий случай (какой?) расстреляли ещё за несколько часов до казни вышеназванных осуждённых. Приговор был приведен в исполнение в бункере штаба Московского военного округа при личном присутствии генерального прокурора СССР Р. А. Руденко. Нашелся и добровольный энтузиаст палаческого ремесла. Эту малопочтенную роль исполнителя взял на себя генерал-полковник (впоследствии маршал Советского Союза) П. Ф. Батицкий, произведший контрольный выстрел из своего личного оружия (хвастался поди потом, внучатам показывал).
Тело некогда почти всесильного (всесильный-то без почти сами знаете, кто был) т. Берии было сожжено в печи 1-го Московского (Донского) крематория, а прах его захоронен в общей могиле на Новом Донском кладбище (согласно другим утверждениям, прах его был развеян над Москвой-рекой). Краткое, едва заметное сообщение о суде над Л. П. Берией и его сослуживцами было опубликовано в официальной советской печати. Как бы там ни было, при всех огромных "заслугах" т. Берии многие историки и юристы сходятся на том, что арест, суд над ним и его казнь по формальным признакам происходили незаконно. Интересно, что, в отличие от других фигурантов дела, так и не было обнаружено или даже хотя бы упомянуто об ордере на его арест, а протоколы допросов и письма существуют исключительно в копиях. Не менее странно, что описания ареста Берии всеми участниками этого действа кардинально отличаются друг от друга, так же как документально неизвестно, какова судьба его останков после расстрела. Есть даже версия, что Л. П. Берия был попросту ликвидирован во время ареста, а весь последующий, так называвемый судебный процесс являлся фальсификацией, призванной узаконичть де-юро то, что уже случилось де-факто.

P.S. Конечно, неожиданная, как гром среди ясного неба смерть "бессмертного" (аки Кащея) т. Сталина и развернувшаяся после этого яростная подковерная схватка за власть были кульминационной точкой советской истории, знаменующей переход от одержимого и изуверского большевизма к на глазх вырождающемуся и хиреющему "развитому" социализму. В любом случае, весь этот лицемерный, но все ещё кровавый марлезонский балет довольно точно иллюстрирует политическую культуру и нравы, традиционно царившие в советском партийном руководстве.

Илья Рябцев


Forward from: Борис Корчевников
Я понимаю, что возвращение святых или исторических имен русским улицам, как произошло в Кирове, - пока ещё в масштабах всей страны всё же редкий прецедент.

Капля в красном море.

Пока то тут то там у нас происходит, скорее, обратное. Как в Бердянске, где в ретивом порыве построить анти-Украину (о глупости, лукавой манипуляции и опасности этого порыва я писал здесь) - под сотню улиц снова переименовали в имена советской поры, красных идеологов и палачей.

Розы Люксембург вместо Греческой, Свердлова вместо Гостинной, проспект Ленина вместо Азовского. Снова появились улицы местного большевика Дюмина и головореза Тольмаца, который лично в ходе красного террора в Крыму расстреливал и топил в баржах женщин, детей, сестер милосердия, инвалидов, раненых, священников, подростков...

И, видимо, нам с этим жить. Потому что попыток сказать правду о нашей тысячелетней оболганной истории - что дореволюционной, что советской - попыток отделить в ней зерна от плевел и понять причину русской катастрофы - пока ещё очень мало и они едва ли слышны.

Но хочу показать то, что увидел в этом году в тихом красивом русском городе Ливны на орловщине.

Там просто на стены домов повесили по два названия улиц: современное и историческое.

И мне понравилось это промежуточное решение.

В нём есть и сухая констатация исторических фактов - а такая никогда не вызовет конфликт, есть в этом и грустная правда слома и надрыва нашей истории.

А ещё есть в этом, как мне понадеялось и то, что в будущем нижняя часть табличек поменяется с верхними, а то и заместит их. Если настанет время правды.

Пока же само благозвучие исторических названий, хоть и выведено мельче, а всё же обыгрывает многие советские топонимы:

Ул. Соборная - в тысячу раз мощнее Ленина.
Новоникольская - круче и сильнее Дзержинского.
Елецкая - милее Свердлова.
Петровская - объединяет больше, чем Дружбы Народов.
А улицу капитанна Филипова в честь уроженца Ливен и героя Афганской войны я бы не стал ни в коем случае переименовывать. Оставил бы как есть.

И знаете, удивительно, но одно здоровое явление (а сохраненная историческая память - это всегда примета духовного здоровья) влечёт за собой другие здоровые явления.

Ливны дышат каким-то русским духом, духовным выздоровлением и тихим миром.

Здесь почти не встретишь вывесок на иностранных языках или с англицизмами, по воскресеньям над городом стоит благовест и в храмы текут человеческие ручейки и шустрые платочки;

земля вокруг города в руках доброго хозяина, удобрена, полита, освящена, намолена, уважена трудом и потому обильно плодоносит;

в центре города у древних сохранившихся пещер молитвенников, стоит большой очень красивый памятник святителю Николаю - с мечом и храмом в руках, а вместо снесённого большевиками - строится новый грандиозный Кафедральный Собор;

В местных ДК детвора режется в ливенскую гармошку, традиционный и неумерший промысел Ливен; в окружных деревнях добрый трудник этой земли раб Божий Сергий с соработниками возрождает храмы, строит деревню для многодетных, заселяет её, отремонтировал сельскую школу, которая по виду и убранству теперь круче многих столичных;

На местных фермах, конюшнях, полях и угодьях трудятся русские люди - их лица, их выговоры и присловья в их языке - кажется, словно, из Красной книги о русских, которых уже и не встретишь в метрополиях.

А на ливенских рекламных стендах - креативные призывы не делать аборты, становиться достойными и счастливыми отцами и подражать в этом святой Царской семье.

Увидев всё это, даже не удивляешься, когда поднимаешь голову в небо и замираешь оттого, что над Ливнами так неугомонно и воркуя кружат разнопёрые голуби.

Все, кто видел это вместе со мной, не дадут соврать.

Оттого и кружат, что голуби - образ Святого Духа.
А Дух дышит там, где хочет и там, где люди своим трудом, молитвами, поступками, своей памятью, памятниками и в том числе названиями улиц - дают Ему дышать.


Forward from: Союз ревнителей Памяти Императора Николая II
Цесаревичъ Алексѣй Николаевичъ въ окруженіи флигель-адъютанта Анатолія Александровича Мордвинова и остальныхъ членовъ свиты Государя Императора Николая II.
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда


Forward from: Сыны Монархии
"...Украинизация города, его приближение к деревне хотя бы по языку, раскацапывание города - очень полезно...

С ком[мунистическим] приветом Артем."


РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 134. Л. 57-57 об. Автограф.

Пишет Ленину тот самый товарищ Артем, в честь которого коммунисты хотят переименовать Бахмут.

"Великолепное" решение: город, освобожденный от украинцев называть в честь красного украинизатора Донбасса.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры


⚡В Саранске состоялась церемония награждения участников ХХ Алексеевского конкурса

21 декабря г. Саранске в актовом зале при Свято-Фёдоровском кафедральном соборе с благословения Высокопреосвященнейшего Зиновия, митрополита Саранского и Мордовского, состоялась торжественная церемония награждения участников и призёров XX Всероссийского историко-литературного конкурса с международным участием памяти Св. Мученика Цесаревича Алексiя.

Данный конкурс проводится с благословения правящего архиерея Саранской епархии начиная с 2004 года по инициативе Российского Имперского Союза-Ордена при участии Межрегионального общественного движения Объединения «Наследие Империи», Мордовского регионального отделения Российского Дворянского Собрания и отдела по религиозному образованию и катехизации Саранской епархии. Алексеевский конкурс имеет рекомендации городского управления образования г.о. Саранск, а также Министерства образования Республики Мордовия. В этом году он прошёл под общим названием «Семья — основа России» и был посвящён 120-летию со дня рождения Св. Мученика Цесаревича Алексiя. В это году на конкурс поступили рекордные 60 работ учащихся из различных учебных заведений Инсара, Магнитогорска, Рузаевки, Санкт-Петербурга, Саранска, Смоленска, Тулы, различных населённых пунктов Мордовии и Тульской области, а также от русских детей проживающих в Великобритании и США. В зале присутствовали участники конкурса, их педагоги и родители, а также ряд членов конкурсной комиссии, среди которых были первый проректор Саранской Духовной семинарии протоиерей Павел Горбунов, доцент кафедры правовых дисциплин МГПУ им. М.Е. Евсевьева к.ф.н. А. Ю. Куприянов.

Актовый зал, где проходила церемония, был оформлен в духе Российской Имперской традиции. Сцену украсили флаг Российской Империи образца 1914 года и Знамя РИС-О, под которыми были расположены большой портрет Цесаревича Алексея Николаевича и икона Святых Царственных Мучеников. В начале церемонии при участии студентов Саранской духовной семинарии была пропета молитва "Царю Небесный" и исполнен русский национальный гимн "Боже, Царя храни!". Торжественное собрание открыл Начальник РИС-О Д.А. Сысуев, который представил презентацию, посвящённую Алексеевскому конкурсу и его инициатору — старейшей русской монархической организации — Российскому Имперскому Союзу-Ордену,  которая в этом году также отметила свой 95-летний юбилей. После этого состоялся показ фильма «Цесаревич Алексей», соданный в 2024 году. После просмотра фильма прозвучали выступления почётных гостей. С кратким словом, посвящённым значению подвига Св. Мученика Цесаревича Алексия и значимости проводимого конкурса, к присутствующим обратился первый проректор Саранской Духовной семинарии протоиерей Павел Горбунов, который передал всем благословение Высокопреосвященнейшего Зиновия, митрополита Саранского и Мордовского. Со словом приветствия в адрес участников конкурса выступила Щукина Е. В. — завотделом по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений Управления культуры Департамента по социальной политике Администрации городского округа Саранск. С особым чувством собравшимися было воспринято слово известного русского историка, члена совета МОД «Наследие Империи» П. В. Мультатули, правнука одного из верных слуг  Государя, принявшего вместе с Царской Семьёй мученическую смерть — Ивана Михайловича Харитонова. Петр Валентинович передал слова приветствия от руководителя МОД «Наследие Империи» генерал-лейтенанта Л. П. Решетникова. «Наследие Империи» уже пять лет выступает в качестве соорганизатора Алексеевского конкурса. Приветственную часть церемонии завершило трогательное слово неоднократного призёра Алексеевского  конкурса прошлых лет Ирины Емельяновой, которая пожелала успехов его участникам и призвала хранить в своём сердце эти незабываемые мгновения соприкосновения с жизнью и подвигом Царской Семьи, то, что она сама с благодарностью и трепетом бережёт в своей памяти.

Затем состоялось вручение грамот и призов участникам XX Алексеевского конкурса.
   


Forward from: Сергей Перевезенцев
Древо государства Московского (Похвала Владимирской иконе Божией Матери). Икона. Иконописец С. Ф. Ушаков. 1668 г.
Из учебного пособия по истории России для 7 класса (РКШ)

На фоне Успенского собора Московского Кремля изображены митрополит Киевский и всея Руси Пётр, первым из предстоятелей Русской Церкви поселившийся в Москве, и князь Иван Данилович Калита, которые сажают и поливают древо — символ Московского государства. На ветвях древа — медальоны с изображением московских святых. За кремлевской стеной стоят царь Алексей Михайлович и его первая жена Мария Ильинична с сыновьями. Наверху в облаках Спас Нерукотворный, вручающий парящим ангелам венец и ризу для Алексея Михайловича: Царь Небесный венчает царя земного.






Доброе утро, друзья!


Forward from: зАписки провинциального священника
Патриарх Кирилл о мигрантах
«Отдельно я сказал о нарастающей угрозе замещения коренного населения России мигрантами — носителями иного цивилизационного уклада, культуры и исторического опыта, и о связанным с этим, увы, все более набирающим обороты опасным процессом распространения радикального исламизма и экстремизма в мигрантской среде.

Меня подвергли критике представители мигрантской среды — не знаю уж, насколько они реальные выразители ее мнения. Меня это, впрочем, не удивило, а еще и еще раз помогло понять: даже те руководители, которые должны были бы в первую очередь все-таки думать о благе Москвы и нашего Отечества, в данном случае не солидаризируются с Русской Православной Церковью, которая бьет тревогу в отношении тех процессов, которые происходят в связи с увеличением количества мигрантов в столице.

Повторю перед вами, владыки и отцы, сказанное мною на заседании Всемирного русского народного собора. Наша страна органично объединяет людей разных мировоззрений и этнического происхождения, потому что у нас общая история, богатый опыт совместного созидания и защиты Отечества. Настойчивые попытки внести этнорелигиозную напряженность в общество — одна из серьезнейших угроз нашему историческому единству. Реализации этой угрозы служит в том числе стремление оспорить государствообразующую роль русского народа, отодвинуть русский народ на периферию осмысления исторического процесса и таким образом фактически переписать всю нашу историю
» – из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы 20 декабря 2024 года.

Если кто не знает, о ком и о чем говорит патриарх Кирилл, поясню, что речь здесь идет о муфтии Москвы Ильдаре Аляутдинове, который не только защищает мигрантов-ваххабитов, но и отметился тем, что разрешил мусульманам в России многоженство.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

1.1k 2 26 4 141

Forward from: RT на русском
❗️Путин прямо сейчас проводит в Кремле переговоры с премьером Словакии Фицо.

Об этом сообщил журналист Зарубин и опубликовал видео.

🟩 Подписаться | Прислать новость | Читать аналитику


Forward from: Юрий Кот - Быть добру!
В нашей семье все любят готовить. Причём и простые, и сложные блюда. Единственное препятствие для кулинарных экспромтов — время. Учёба, работа оставляют обычно мало времени и сил, но новый раздел в канале — повод готовить новинки регулярно и делиться с вами удачными рецептами. Размещать буду только то, что мы очень любим и что всегда получается, так сказать, проверено не единожды.


https://dzen.ru/a/Z2gyVklTwEn9nrBM



1.8k 0 57 10 77

Forward from: Right History | Z
Большевизм и Русская православная церковь. Часть 1

Среди красно-коричневых, так называемых "православных"-сталинистов(само название звучит кощунственно) популярен миф, что при Сталине якобы был поворот к русской православной церкви. В некоторых, особенно шизофренических версиях, Сталина объявляют неистовым верующим, принявшим монашеский постриг(без комментариев)

В этой бредовой картине мира Сталин выставляется чуть ли не как защитник православной веры и церкви, особенно на фоне Ленина, который действительно был известным врагом и гонителем русской православной церкви

Так как же обстоит дело в отношениях Сталина и Русской православной церкви?

В этом контексте полезно вспомнить работу Олега Мозохина "Репрессии в цифрах и документах. Деятельность органов ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ (1918-1953)", полковника КГБ, долгое время работавшего в центральном архиве ФСБ, в президентском архиве, в Государственном Архиве РФ и в Российском государственном архиве социально-политической истории

Книга представляет из себя статистику по годам на базе президентского архива и архива ФСБ, объёмом в 500 страниц

Так вот, с 1923 по 1928 год, в якобы "травоядный и мягкий", с точки зрения левой историографии, период НЭПа, по политическим статьям было репрессировано и осуждено 7649 "церковников". (В это число входят, естественно, не только осужденные на "высшую меру", но и на лагерные сроки и на ссылку)

В период коллективизации, с 1929 по 1934 год репрессировано и осуждено более 40 тыс. "церковников"

В период с 1935 по 1940 год, который наши красно-коричневые называют "национально-патриотическим поворотом", было репрессировано более 50 тыс. "церковников". Вот такой вот у наших "православных"-сталинистов "русский православный поворот" перед войной

Красно-коричневые утверждают, что дескать прямо перед войной Сталин прекратил репрессии, и повернулся лицом к церкви. Проблема в том, что от структуры "церковников" к этому моменту почти ничего не осталось, выжили считанные тысячи людей

А что же во время Второй мировой войны? Во время войны репрессии не прекратились, с 1941 по 1945 год было осуждено около 6200 "церковников". Можно сказать, что накал репрессий снизился, однако есть нюанс. Попросту закончились те, кого можно репрессировать из этой социальной группы. До войны выкосили подавляющее большинство

А что же после войны, когда миллионы православных людей, в том числе священников, показали свой патриотизм на деле и внесли свой вклад в победу на Германией?

"По церковно-культовым делам":
В 1946 году осуждено 383 чел.
В 1947 году осуждено 263 чел.
В 1948 году осуждено 357 чел.
В 1949 году осуждено 571 чел.
В 1950 году осуждено 435 чел.
В 1951 году осуждено 273 чел.
В 1952 году осуждено 73 чел.
В 1953 году было осуждено 57 чел., при том что Сталин в этом году прожил чуть меньше 3 месяцев


⚡⚡⚡Выклянчили, но вряд ли реально изменились в своём отношении к России. На практике абхазы в лице большей части своей безбожно и коррумпированной элиты будут гнать свою линию - выпрашивать у России все, что можно и нельзя, а в ответ тупо демонстрировать свою супернезависимость. Когда же очень надо, брать нас на жалость. Мы же к кому только не жалобливые.

1.9k 1 10 24 103

Forward from: СМОТРИ
❗️Россия с 23 декабря начнёт гуманитарные поставки электричества в Абхазию — Минэнерго страны


⚡⚡⚡Да, в советское время перевели и не совсем сдуру. Нельзя забывать и недооценивать тот факт, что в 50-70-х годах Советский Союз возглавляли выходцы с Советской Украины Хрущёв и Брежнев, которые и в Политбюро, и в ЦК, и в правительстве, и в различных ведомствах насаждали своих земляков. Многие из них "самоотверженно" и организованно трудились в пользу "ридной нэньки, щоб вона богатила". За счёт москальской РСФСР, конечно. Ещё далеко не всю правду о делах проукраинского лобби в советском руководстве в эти годы наша общественность знает. А это была целенаправленная политика по закладке экономической базы для будущего ухода Украины в независимость.

2k 1 28 6 54

Forward from: Дионис сообщает
Прямая трансляция. Дмитрий Василец о том, как воюют перешедшие к нам бывшие бойцы ВСУ

https://m.youtube.com/watch?v=UjgX6xBVrBE


Forward from: Русское воскресение
Верить приметам не должно. Нет никаких примет. Господь управляет нами Своим Промыслом, и я не завишу от какой-либо птицы, или дня, или другого чего-либо. Кто верит предрассудкам, у того тяжело на душе. А кто считает себя в зависимости только от Промысла Божия, у того, наоборот, на душе радостно.

Преподобный Никон Оптинский


Forward from: Борис Корчевников
Все затянувшиеся толки о Сталине – это ещё и продолжение попыток понять, что в принципе с нами произошло в ХХ веке.

Ведь от таких потрясений быстро не отходят.

Поэтому споры о диктаторе, все эти лживые штампы про «соху и бомбу» и такие же лживые цитаты про «ветер истории, который развеет мусор с его могилы» (реальный Сталин едва бы сказал такую слащавую пошлость), все эти памятники ему, как и все, наверно, справедливые указания на то, что война тирана в чём-то поменяла, открыла ему ненадолго глаза на Россию и тп… все эти разговоры – это на самом деле во многом всё ещё с трудом сходящий лжерелигиозный морок.
Потому что Сталин не был правителем.

В поры отмены Бога, Сталин стал "богом".

Хроники обожествления:

1929 год. Впервые произносится «вождь мирового пролетариата» и «партия Ленина-Сталина».

1930 год. Напечатаны призывы идти по пути Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина.

1933 год. Закончена (руками заключенных, что в царской России, кстати, был нонсенс) стройка Беломоро-Балтийского канала им тов.Сталина.

1934 год. «Правда» назвала Сталина «великим кормчим». На 17ом съезде партии имя Сталина прозвучало с восторгом 1580 раз.
Вскоре из 1961 участника съезда будут уничтожены 1188, из 139 кандидатов в члены ЦК расстреляны 98.

1935 год. Лозунг из цветов «Привет лучшему другу пионеров товарищу Сталину» на параде физкультурников.

1936 год. «Правда» назвала Сталина «отцом народов».
На параде физкультурников звучит «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство».

1937 год. Закончено строительство канала Москва-Волга им. Сталина.

1938 год. В статье «Правды» о боях на озере Хасан впервые сказано, что красноармейцы шли в бой с криком «За Родину! За Сталина!»

1939 год. В приветствии АН СССР по случаю 60-летия Сталина он впервые назван «величайшим мыслителем нашего времени и корифеем передовой науки».

1940 год. Вышел сборник «Песни Страны Советов», со стихами: «От края до края по горным вершинам, Где вольный орел совершает полет, О Сталине мудром, родном и любимом, Прекрасную Песню слагает народ»;

1948 год. В год 70-летия Сталина директор Института Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина Поспелов назвал Сталина «величайшим полководцем всех времен и народов».

1950 год. «Правда» пишет: «Если вы встретите трудности в вашей работе или внезапно усомнитесь в своих способностях, подумайте о нём, о Сталине. И вы приобретете необходимую уверенность. Если вы почувствуете себя усталым в поздний час, подумайте о нем, о Сталине - и дело пойдет. Если вы ищете правильное решение, подумайте о нём, о Сталине - и вы найдете это решение».

1951 год. Сталин подписал постановление Совмина СССР «о сооружении на Волго-Донском канале скульптуры Сталина».
«Правда» пишет, что многие стихи Маяковского написаны непосредственно под впечатлением выступлений Сталина. После этого критика поэта стала недопустима.

1953 год. В один день со Сталиным умер композитор Прокофьев. Его кончины никто не заметил.
В давке на похоронах Сталина погибло до 3 тыс. человек (точное число засекречено).

1956 год. По Грузии прошли демонстрации за отмену решений ХХ съезда и восстановление «доброго имени» Сталина. В результате беспорядков и разгона манифестаций погибли 20 человек.

Это только часть огромной хроники.
И мне кажется, здесь произошло понятное замещение: по железным духовным законам – на место отнятого Бога всегда приходит лжебог: и Сталин в условиях богоборчества стал богом для тех, кого убедили, что Бога нет.
Он стал богом, как им становились в римские кесари.

А запущенная им кровавая репрессивная машина только утверждала его в этом статусе лже-бога, потому что награждала иллюзией, якобы, главной божественной силы: даровать жизнь или забрать её.

Только реальный Бог не создал смерти – смерть несёт анти-бог. Даже жена Сталина покончила собой, сын спился, дочь эмигрировала в Индию, внучка – панкерша в США.

Но не о реальном, а о мифическом Сталине продолжаются споры. В них у одних - всё то же религиозное желание не расставаться с мифом, а у других - попытки понять наш сложный ХХ век и то, как вышло, что народу-богоносцу навязали богоборчество и веру в лжебога.

1k 0 32 6 84
20 last posts shown.