Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Адвокатура – передача полномочий для представления в суде – бывает двух видов. К первому виду относятся случаи, когда идет отстаивание прав и защищается истина. Участие в подобном процессе не несет в себе ничего плохого, так как это является представлением интересов человека за оплату, а передача полномочий другому за определенную плату грехом не является.
К другому виду относятся случаи, когда адвокат несмотря ни на что желает одержать победу: истина с ним или ложь. В подобных процессах участвовать запрещено, так как здесь адвокат будет защищать и истину, и ложь, а это запрещено. Мусульманин, увидев, что его брат по вере совершает несправедливость, обязан дать ему искренний совет, оставить это и не принимать на себя полномочия представлять его. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то – языком. А если не может и языком, то (пусть сожалеет об этом в сердце), и это будет самым слабым проявлением веры“»
Ибн ‘Усаймин. Фатауа нурун ‘аля-д-дарб. Т. 11. С. 609-610.
«Адвокатура – передача полномочий для представления в суде – бывает двух видов. К первому виду относятся случаи, когда идет отстаивание прав и защищается истина. Участие в подобном процессе не несет в себе ничего плохого, так как это является представлением интересов человека за оплату, а передача полномочий другому за определенную плату грехом не является.
К другому виду относятся случаи, когда адвокат несмотря ни на что желает одержать победу: истина с ним или ложь. В подобных процессах участвовать запрещено, так как здесь адвокат будет защищать и истину, и ложь, а это запрещено. Мусульманин, увидев, что его брат по вере совершает несправедливость, обязан дать ему искренний совет, оставить это и не принимать на себя полномочия представлять его. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то – языком. А если не может и языком, то (пусть сожалеет об этом в сердце), и это будет самым слабым проявлением веры“»
Ибн ‘Усаймин. Фатауа нурун ‘аля-д-дарб. Т. 11. С. 609-610.