تى يموت وهذا محال فيكون اتخاذ خليفة
ثان من المحالات.

٨- الآية تتحدث عمن تزكى راكعا وعلي لم
يتزك بل تصدق وتصدق بخاتم لا هو من
الفضة ولا من الذهب. فتكون الآية تدل
على أن الخليفة الشرعي من أخرج الزكاة
في حال الركوع. ولم يُخرجها أحد عبر
مر الزمان كله منذ نزولها وقبلها وبعدها.
فلا يوجد إمام على هذا بالمفهوم الشيعي.


٩-سلمنا أن عليا تزكى وهو راكع. والآية تبدأ
بـ(إنما) أي تفيد الحصر والمعنى ليس لكم
خليفة وإمام إلا الله ورسوله والمؤمنون الذين
أخرجوا الزكاة في حال الركوع. ولم يخرجها
إلا علي. فليس لنا خليفة من بعده لا الحسن
ولا الحسين ولا الغائب.


والقول بخلافتهم هو نسخ للآية المفيدة للحصر

منقولــة....

https://t.me/joinchat/AAAAAER5xAOeZPZshe7dng