Притча о богаче и Лазаре. 3
Далее Авраам указывает, что никто не может прийти из небесных обителей в место пребывания грешников, как если бы между этими местами находилась бездна (16:26) и богач просит послать Лазаря к его пяти братьям, дабы тот им "засвидетельствовал", чтобы и они не оказались "в этом месте мучений" (16:27-28).
Авраам отвечает, что "у них есть Моисей и пророки, пусть послушают их" (16:29) — то есть, есть Библия (так как "Моисей" — указание на Тору, Пятикнижие Моисеево, "пророки" — на остальную часть Священного Писания Ветхого Завета). Однако ни богач, ни его браться не ценят Библию и не читают ее. Для них ее слова не имеют никакого значения и веса. Он апеллирует к тому, что чудо, нечто сверхъестественное должно побудить братьев к покаянию и перемене жизни: "нет, отче Аврааме, но если кто-то из мертвых пойдет к ним, — покаются" (16:30).
"Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если кто-либо из мертвых будет воскрешен, не будут убеждены" (16:31). Через эти слова Господь Иисус Христос, с одной стороны, показывает, сколько велико значение и сколько действенны слова Священного Писания, которое есть Слово Божие — для чутких сердцем оно значит не меньше, чем слова воскресших. С другой стороны, Он указывает на то, что когда Он воскреснет, то для тех, кто пребывает в наслаждении и богатстве, это тоже не будет убедительным — многие из них не пожелают изменить свой образ жизни.
прот. Д.Ю. @sinai_spb_ru
Далее Авраам указывает, что никто не может прийти из небесных обителей в место пребывания грешников, как если бы между этими местами находилась бездна (16:26) и богач просит послать Лазаря к его пяти братьям, дабы тот им "засвидетельствовал", чтобы и они не оказались "в этом месте мучений" (16:27-28).
Авраам отвечает, что "у них есть Моисей и пророки, пусть послушают их" (16:29) — то есть, есть Библия (так как "Моисей" — указание на Тору, Пятикнижие Моисеево, "пророки" — на остальную часть Священного Писания Ветхого Завета). Однако ни богач, ни его браться не ценят Библию и не читают ее. Для них ее слова не имеют никакого значения и веса. Он апеллирует к тому, что чудо, нечто сверхъестественное должно побудить братьев к покаянию и перемене жизни: "нет, отче Аврааме, но если кто-то из мертвых пойдет к ним, — покаются" (16:30).
"Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если кто-либо из мертвых будет воскрешен, не будут убеждены" (16:31). Через эти слова Господь Иисус Христос, с одной стороны, показывает, сколько велико значение и сколько действенны слова Священного Писания, которое есть Слово Божие — для чутких сердцем оно значит не меньше, чем слова воскресших. С другой стороны, Он указывает на то, что когда Он воскреснет, то для тех, кто пребывает в наслаждении и богатстве, это тоже не будет убедительным — многие из них не пожелают изменить свой образ жизни.
прот. Д.Ю. @sinai_spb_ru