Kaiser Wilhem II., der Rabbi und die Deutschen als Amalek
"Als Kaiser Wilhelm II. von Deutschland 1898 seinen berühmten Besuch in Jerusalem abstattete, waren alle führenden Geistlichen der Stadt zu einem üppigen Empfang zu seinen Ehren eingeladen. Zwei ultraorthodoxe Rabbiner weigerten sich jedoch, daran teilzunehmen, einer davon war der glühende Antizionist Joseph Hayyim Sonnenfeld. Als er Jahre später gefragt wurde, warum er trotz der seltenen Gelegenheit, den rituellen Segen beim Anblick einer königlichen Person zu sprechen, nicht teilnahm, soll Rabbi Sonnenfeld geantwortet haben: „Ich hatte von meinem verstorbenen Lehrer, R. Judah Leib Diskin, von einer Überlieferung gehört, die R. Elias, dem Gaon von Wilna, zugeschrieben wird, dass die deutsche Nation von Amalek abstamme ... und wie könnte ich einen Monarchen mit dem göttlichen Namen segnen, der über ein Volk herrschte, dessen Andenken zu vernichten uns befohlen worden ist?“
(Übersetzt mit DeepL)
Quelle: Elliott Horowitz - Reckless Rites
"Als Kaiser Wilhelm II. von Deutschland 1898 seinen berühmten Besuch in Jerusalem abstattete, waren alle führenden Geistlichen der Stadt zu einem üppigen Empfang zu seinen Ehren eingeladen. Zwei ultraorthodoxe Rabbiner weigerten sich jedoch, daran teilzunehmen, einer davon war der glühende Antizionist Joseph Hayyim Sonnenfeld. Als er Jahre später gefragt wurde, warum er trotz der seltenen Gelegenheit, den rituellen Segen beim Anblick einer königlichen Person zu sprechen, nicht teilnahm, soll Rabbi Sonnenfeld geantwortet haben: „Ich hatte von meinem verstorbenen Lehrer, R. Judah Leib Diskin, von einer Überlieferung gehört, die R. Elias, dem Gaon von Wilna, zugeschrieben wird, dass die deutsche Nation von Amalek abstamme ... und wie könnte ich einen Monarchen mit dem göttlichen Namen segnen, der über ein Volk herrschte, dessen Andenken zu vernichten uns befohlen worden ist?“
(Übersetzt mit DeepL)
Quelle: Elliott Horowitz - Reckless Rites