🕯قبس من درر العلماء 🕯


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


منهجنا الكتاب والسنة
بفهم سلف الأمة

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
•┈┈•◈◉✹❒❒✹◉◈•┈┈•


🕋 أيام التشريق🕋

لمــاذا سميـــت أيـــام التشريـــق ؟

قــال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:
"ويقال لها: أيام التشريق؛ لأنهم كانوا يقددون اللحم -لكثرته- ويذرون عليه الملح، ثم يجعلونه في الشمس لييبس؛ فيدخرونه ويأكلونه فيما بعد، وهو ما يسمى بالقديد، فقيل لها: أيام التشريق؛ لأنه يشرق فيها اللحم، ويقال لها: أيام منى، ويقال لها: الأيام المعدودات، قال تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة:203] التي هي أيام منى".

📓شرح سنن أبي داود(282/7).


•┈┈•◈◉✹❒❒✹◉◈•┈┈•

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
❁═¤❁🌼❁¤═❁

🌼ما هو يوم القر؟🌼

ويوم القرّ وهو أول ثلاثة أيام لا يرد فيها الدعاء!

من فاته يوم عرفة فلا يفوتنه فضل يوم القر وما يليه ففضل الله متواصل وكرمه سابغ ومواسم الخير متتابعة.

🌼يوم القر🌼

وهو من أعظم الأيام عند الله والدعاء فيه وفي اليومين التي تليه لا يرد!

فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
"أعظم الأيام عند الله يوم النحر،
ثم يوم القر".

📔رواه أحمد وأبو داود والحاكم
وصححه الألباني صحيح أبي داود
ج 6 ص 14 رقم الحديث 1549

🌼وكـان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم القر :
(بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام،
التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات
لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل )

📔لطائف المعارف 503.

❁═¤❁🌼❁¤═❁

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

🌹حكم التهنئة بالعيد🌹


🌹 هَلْ التَّهْنِئَةُ فِي الْعِيد🌹
ِ وَمَا يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ النَّاسِ:
"عِيدُك مُبَارَكٌ " وَمَا أَشْبَهَهُ،
هَلْ لَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرِيعَةِ، أَمْ لَا؟
وَإِذَا كَانَ لَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرِيعَةِ،
فَمَا الَّذِي يُقَالُ؟

🌹جَوَابُ الشيح ابن تيمية رحمه الله:
أَمَّا التَّهْنِئَةُ يَوْمَ الْعِيدِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إذَا لَقِيَهُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَأَحَالَهُ اللَّهُ عَلَيْك، وَنَحْوُ ذَلِكَ، فَهَذَا قَدْ رُوِيَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ وَرَخَّصَ فِيهِ، الْأَئِمَّةُ، كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ. لَكِنْ قَالَ أَحْمَدُ: أَنَا لَا أَبْتَدِئُ أَحَدًا، فَإِنْ ابْتَدَأَنِي أَحَدٌ أَجَبْته، وَذَلِكَ لِأَنَّ جَوَابَ التَّحِيَّةِ وَاجِبٌ، وَأَمَّا الِابْتِدَاءُ بِالتَّهْنِئَةِ فَلَيْسَ سُنَّةً مَأْمُورًا بِهَا، وَلَا هُوَ أَيْضًا مَا نُهِيَ عَنْهُ، فَمَنْ فَعَلَهُ فَلَهُ قُدْوَةٌ، وَمَنْ تَرَكَهُ فَلَهُ قُدْوَةٌ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

📗الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
المجلد الثاني.
الصفحة: 560 / 720 إلكترونياً.

❀°🌹°❀

🌹انتشر بين الناس في🌹
هذه الأيام رسائل عبر الجوال
تتضمن تحريم التهنئة بالعيد،
قبل العيد بيوم أو يومين وأنه
من البدع فما رأي فضيلتكم؟
 
🌹جواب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
لا أعلم هذا الكلام، هذا روجوه، ولا أعلم له أصلاً .كيف يهنأ بشيئ لم يحصل، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛ لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول: أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني.
🌹والتهنئة مباحة، في يوم العيد أو بعد يوم العيد، أما قبل يوم العيد فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد.

📗لسماع الصوتية  :
http://www.alfawzan.af.org.sa/print/14072

❀°🌹°❀

🌹قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة، ولا أعلم في هذا شيئاً منصوصاً، وإنما يدعو المؤمن لأخيه بالدعوات الطيبة؛ لأدلة كثيرة وردت في ذلك.
والله الموفق

📗مجموع فتاوى 13/25ـ

❀°🌹°❀

🌹قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنىء بعضهم بعضا ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام. لكن الذي قد يؤذي ولا داعي له هو مسألة التقبيل، فإن بعض الناس إذا هنأ بالعيد يقبل، وهذا لا وجه له، ولا حاجة إليه فتكفي المصافحة والتهنئة.

📗مجموع فتاوى 16/20.

❀°🌹°❀

ما حكم قول
🌹كل عام وأنتم بخير؟🌹

🌹جواب الشيخ الألباني رحمه الله :
هذه تتمة لا أصل لها وحسبك "تقبل الله طاعتكم " أما كل عام وأنتم بخير هذه تحية الكفار صارت إلينا نحن المسلمين في غفلة منا.

📗سلسله الهدى والنور شريط رقم 323.

❀°🌹°❀
 
ما حكم قول:
🌹كل عام وأنتم بخير؟🌹

🌹جواب الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لا، كل عام وأنتم بخير هذه ماهي بشيء لا بالتهنئة بعيد الأضحى ولا الفطر ولا بهذا.

📗لقاء الباب المفتوح شريط رقم 202.

🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

http://t.me/alqabidhat

من قنواتنا:
http://t.me/tebiaan
http://t.me/picturesandcards




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

🌹أيهما أفضـل للمرأة الخروج🌹
لصلاة العيد أم البقاء في البيت؟

جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

🌹 " الأفضل خروجها إلى العيد ؛ لأن النبي ﷺ أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، حتى العواتق وذوات الخدور ـ يعني حتى النساء اللاتي ليس من عادتهن الخروج ـ أمرهن أن يخرجن

🌹 إلا الحيض فقد أمرهن بالخروج واعتزال المصلى ـ مصلى العيد ـ فالحائض تخرج مع النساء إلى صلاة العيد ، لكن لا تدخل مصلى العيد ؛

🌹لأن مصلى العيد مسجد، والمسجد لا يجوز للحائض أن تمكث فيه، فيجوز أن تمر فيه مثلاً، أو أن تأخذ منه الحاجة، لكن لا تمكث فيه،

🌹وعلى هذا فنقول :
إن النساء في صلاة العيد مأمورات بالخروج ومشاركة الرجال في هذه الصلاة ، وفيما يحصل فيها من خير، وذكر ودعاء" اهـ .

📗مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (16/210).

🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸


🌹نصيحة للنساء في العيد🌹

لقد حصل نقص عظيم عند كثير من النساء في اللباس وتجاوز للحدود المشروعة كما هو معلوم.

🌹فمنهن من تتساهل بالتبرج والسفور أمام الرجال الأجانب. ومنهن من تتساهل بلبس الملابس التي لا تستر العورة التي أمرها الله بسترها أمام النساء.

🌹وكثير من الأسر تتساهل مع الفتيات المقاربات للبلوغ او اللواتي بلغن بحجة أنهن صغيرات فتنشؤهن على نزع الحياء بالتعري والملابس الفاضحة في الأسواق والحدائق العامة. فلتتذكر المسلمة قوله تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}. وقوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } وقوله ﷺ: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» [رواه مسلم].

أي تلبس لباسا لا يستر ما أمرت بستره اما لكونه قصيراً او مشقوقا او شفافا أو ضيقا فكأنها عارية.

🌹نسأل الله أن يصلح نساء المسلمات وأن يرزقهن الحشمة والعفة والحياء وأن يحفظهن من دعاة الفواحش والتبرج والسفور ودعاة الأهواء والبدع والفتن. آمين.

📗د. علي بن يحيى الحدادي
٢٩ / ٩ / ١٤٣٨ هـ

www.haddady.com

🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

🚫مخالفات تقع في العيد🚫

أيها المسلم ويا أيتها المسلمة:

ثمة مظاهر كثيرة تُرى في العيد لا يليق بالمسلم والمسلمة أن تقع منهم، وأن يكونوا من أهلها، ومن العاملين بها، وهذا شيء منها:

🌹1- من الرجال من يتشاغل عن أهم شعائر العيد وهي صلاة العيد بالنوم و التبضع والتجمل والزبائن وأمور ضيافة الزوار.

🌹2- من النساء من تجعل العيد مظهراً من مظاهر التبرج والسفور والتكشف، وإظهار المفاتن والعورات، فَتَفْتن وتُفتن ، وتأثم ، وتتسبب في الإثم ، وسواءً في التزاور أو العزائم، أو الشواطئ أو الحدائق وأماكن التنزه.

🌹3- من الناس من يكون في العيد من الضارين لأنفسهم وأهليهم وأصدقائهم بحضور تجمعات الغناء والموسيقى والرقص وحفلات أهلها، بل قد يسافر في طلبها، فيفسد نفسه ويُكَثَّر وزره، ويبُدد ماله الذي أنعم الله عليه به، وما هكذا يكون شكر النعم.

🌹4- من الناس من واقعه في العيد سهرٌ بالليل يُمتَّع النفس، ثم نوم بالنهار تضيع به الصلوات في أوقاتها، فَيُهلك النفس بالإثم، ويُسخط ربه الذي أنعم عليه بهذه النفس، وباقي النعم.

🌹5- من الناس من يجعل عيده محلاً للتشبه بأهل الكفر والفجور والفساد في ألبستهم وشعورهم وأفعالهم وعاداتهم.

🌹6- من الرجال والنساء من يؤثم نفسه عند اللقاء في العيد و التزاور بمصافحة من ليس أو ليست بمحرم.

🌹7- من الناس من يُبدد الكثير من المال في شراء المفرقعات "الألعاب النارية" لأولاده، فيتعلمون منه تبديد المال، وقد يكون سبباً في إيذاء الناس بها، أو إلحاق الضرر بعياله، والمستشفيات والمطافئ شاهدة.

🌹8- من الناس من يقلب لقاءه في العيد مع أهله وإخوانه وقرابته إلى تشاحن وتخاصم وتهاجر وزيادة في التباغض.

🌹9- من الناس من يجعل العيد موسماً لزيارة المقابر والجلوس فيها والتجمع عندها، وما جعلها موسماً للزيارة في العيد، ولا خصصها بالزيارة فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا بقية السلف الصالح بعدهم، فإن لم نقتد بهؤلاء الأكابر الأجلاء فبمن نقتدي؟

🌹10- من الناس من يخص ليلة العيد بالإحياء بالعبادات من صلوات وأوراد وغيرها،ولو كان هو الخير فيها لفعله رسول الله ﷺ وخلفاؤه، ولشرعه لنا، فقف حيث وقف النبي ﷺ ، وسر على طريقه وطريق أصحابه، فإن الخير لك هو في ذلك.

🌹11- من الناس من أنعم الله عليه بُبَنَّيات، فتراه يخرجهن في العيد بألبسة إن رأيتها لم تتذكر إلا ألبسة الكاسيات العاريات المفسدات، وإن رأيتهن سألت الله أن يُسلمهن ويحفظهن من الفتن وأهلها، وخشيت عليهن من الشر، وأن يكبرن على هذه الألبسة ويتعودن عليها.

🌹12-من الناس من يضيع ماله، ويضر نفسه ويؤثمها في العيد بالنظر إلى الفضائيات ومكالمة أهلها لطلب الأغاني ومشاهد الفساد والتعري فيها، فيراها ويهديها ويتسبب في أن يسمعها ويراها غيره من الناس بسبب طلبه لها فيؤثمهم معه، ويحمل أوزاراً مع أوزاره.

🌹13-ومن الشُّبان والشَّابات من يعايد غيره عبر الهاتف الجوال بكلمات ماجنة، وأصوات هابطة، وصور فاتنة، والجميع لا يضر إلا نفسه وأخاه وصاحبه.

🌹14- من النساء من تظهر في الأعياد والمناسبات أمام أخواتها من النساء بألبسة فاضحة إن رأيتها لم تتذكر إلا نساء أهل الكفر والفجور والفساد والإفساد، وتتعجب وقوعه ممن أنعم الله عليها بدينه وشرعه، وستره وحفظه، وأفضاله الكثيرة.

🌹هذا وأسأل الله الكريم أن يرزقنا توبة صادقة، وحسنات متزايدة، وقلوباً تخشع، وإقبالاً على الطاعة، وبعداً عن المعاصي، وتركاً لأماكنها وأهلها.

✍كتبه: عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.

https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=122806

🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

🌹مـن سـنن العــيد بالأدلـة🌹

🌹 أولاً: التجمل في العيد:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))

📗السلسلة الصحيحة - رقم: (1279)
الألباني : إسناده جيد.

🌹ثانياً: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج:
عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))

📗موطأ مالك - رقم : (384)
صححه الألباني في الإرواء.

🌹ثالثاً: أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد:
عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا))ً

📗صحيح البخاري - رقم: (953).

🌹رابعاً: المشي إلى المصلى :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا)).

📗حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم: (1078).

🌹خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ

📗صحيح البخاري - رقم: (986).

🌹سادساً: التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:

عن الزهري:
(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ )).

📗السلسلة الصحيحة - رقم: (171)
قال الألباني إسناده صحيح مرسل
•"له شاهد موصول يتقوى به .

🌹سابعاً: صلاة العيد في المصلى بالخلاء:
عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه)).ِ

📗صححه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم: (1084).

🌹قال الألباني رحمه الله :

(صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده).

🌹ثامناً : الاستماع للخطبة :

عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ)).

📗صححه الألباني في صحيح الجامع - رقم :(4376).

🌹تاسعاً: التهنئة :

عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ)).

📗صحح إسناده الألباني في تمام المنة - رقم: (354).

🌹عاشراً: صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )).

حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم: (1076).

🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

🌹 أحكام مختصرة
في يوم العيد🌹

🌹س: ما هي آداب العيد ؟
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"استحباب التكبير.
يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد ، يغتسل الإنسان لصلاة العيد.
يهنىء الناس بعضهم بعضاً ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر".

📗مجموع الفتاوى : (16/ 216-223)

🌹س: ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى ؟

جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى ، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة".

📗مجموع الفتاوى : (16/ 234)

🌹س: هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا ؟

جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب".

📗مجموع الفتاوى : (16/ 235).

🌹س:ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد ؟
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"الاقتداء بالنبي ﷺ فإن هذا من السنة، إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد ، فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم، أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة".

📗مجموع الفتاوى : (16/ 237).

🌹س: حكم إقامة صلاة العيد في المساجد؟
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء".

📗مجموع الفتاوى : (16/ 230)

🌹س: هل يشرع إقامة صلاة العيد في البوادي؟
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله :
"صلاة العيد إنما تقام في المدن والقرى ولا تشرع إقامتها في البوادي والسفر ".

📗 مجموع الفتاوى : (13/9)

🌹س: حكم إقامة صلاة العيد في الاستاد الرياضي؟
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله :
"لا حرج في صلاتكم في المكان المذكور ما دام طاهرا ليس فيه شيء من النجاسة ، وإن تيسر مكان مستقل أحسن منه فهو أولى وأفضل".

📗مجموع الفتاوى : (13/ 11).

🌹س: حكم تعدد صلاة العيد في البلد ؟
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس كما إذا دعت الحاجة إلى الجمعة".

📗مجموع الفتاوى : (16/ 224)

🌹س: ما هو وقت صلاة العيد ؟

جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر، لما روي أن النبي ﷺ كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين".

📗مجموع الفتاوى : (16-229)

🌹س: حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد ؟
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله :
"صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ، أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد".
📗مجموع الفتاوى : (13/ 15-16).

🕸┉❀❀°🌹°❀❀┉🕸

http://t.me/alqabidhat




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀

*🌼حكم ذبيحة المرأة🌼*
*(هل يجوز للمرأة أن تذبح؟)*

🍯الشيخ: الجواب نعم يجوز للمرأة أن تذبح طيراً أو ما هو أكبر من الطير من الحيوانات ودليل ذلك (أن جارية كانت ترعى غنماً في سلع- وسلع جبل في المدينة- فعلا الذئب على شاة لها فأدركتها فذبحتها بحجر وكان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) .
🍯فالمرأة ذبيحتها حلال حتى حتى لو كان عندها رجل يحسن الذبح وعلى هذا فيكون الجواب على هذا السؤال هو أن ما ذبحته المرأة فهو حلال مباح لكن بشرط أن تكون مسلمة أو من أهل الكتاب اليهود أو النصارى.

*🌼حكم ذبيحة المرأة🌼*
*الحائض والجنب والصغيرة*
 
🍯الشيخ: ذكاة المرأة حلال يعني أن المرأة إذا ذكت بهيمة تحل بالذكاة فهي حلال لو ذكت شاة أو بقرة أو نحرت بعيراً فهي حلال ودليل ذلك أن جارية كانت ترعى غنماً لها حول سلع وسلع جبل بالمدينة فأصاب الذئب شاة منها فأخذت حجراً محدداً فذبحتها قبل أن تموت فأحل النبي ﷺ ذبيحتها وهذا دليل على حل ما ذكته المرأة ولا فرق بين أن تكون المرأة بالغة أو صغيرة لكنها مميزة ولا بين أن تكون طاهراً أو حائضاً لأن النبي ﷺ لم يستفصل وأما ظن بعض الناس أن المرأة لا تحل ذكاتها أو أن المرأة الحائض لا تحل ذكاتها فهذا لا أصل له ولهذا نقول تحل ذكاة الحائض وذكاة الجنب وذكاة من عليه وضوء وذكاة الصغير إذا كان مميزاً.

*📒من فتاوى نور على الدرب -فتاوى ابن عثيمين-.*
http://tiny.cc/binothaymeen

▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀

جمع وتنسيق:
🌼القابضات على الجمر🌼

http://t.me/alqabidhat


▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀




Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀

🍯أحكام مختصرة🍯
في ذبح الأضحية

🌼يجب أن يكون المذكي مسلماً أو كتابيا.ً

🌼يجب التسمية عند الذبح.

🌼يجب إنهار الدم بقطع الودجين.

🌼الجنب يجوز له أن يذبح.

🌼المجنون لا يجوز له أن يذبح.
🌼تارك الصلاة لا يجوز له أن يذبح.

🌼المرأة سواء كانت صغيرة مميزة أو جنباً أو حائضاً أو معها رجل يجوز لها أن تذبح.

🌼الطفل المميز يجوز له أن يذبح.

🌼يجوز الصعق بالكهرباء لتخذير اﻷضحية لا لقتلها.

🌼يجوز الذبح باليد اليسرى.

🌼استقبال القبلة ليس بواجباً عند ذبح اﻷضحية.

*📒فتاوى الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى لأندرويد.*

*http://tiny.cc/binothaymeen*

▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀


http://t.me/alqabidhat ً

Показано 20 последних публикаций.

995

подписчиков
Статистика канала