Репост из: 🕯قبس من درر العلماء 🕯
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀
*🌼حكم ذبيحة المرأة🌼*
*(هل يجوز للمرأة أن تذبح؟)*
🍯الشيخ: الجواب نعم يجوز للمرأة أن تذبح طيراً أو ما هو أكبر من الطير من الحيوانات ودليل ذلك (أن جارية كانت ترعى غنماً في سلع- وسلع جبل في المدينة- فعلا الذئب على شاة لها فأدركتها فذبحتها بحجر وكان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) .
🍯فالمرأة ذبيحتها حلال حتى حتى لو كان عندها رجل يحسن الذبح وعلى هذا فيكون الجواب على هذا السؤال هو أن ما ذبحته المرأة فهو حلال مباح لكن بشرط أن تكون مسلمة أو من أهل الكتاب اليهود أو النصارى.
*🌼حكم ذبيحة المرأة🌼*
*الحائض والجنب والصغيرة*
🍯الشيخ: ذكاة المرأة حلال يعني أن المرأة إذا ذكت بهيمة تحل بالذكاة فهي حلال لو ذكت شاة أو بقرة أو نحرت بعيراً فهي حلال ودليل ذلك أن جارية كانت ترعى غنماً لها حول سلع وسلع جبل بالمدينة فأصاب الذئب شاة منها فأخذت حجراً محدداً فذبحتها قبل أن تموت فأحل النبي ﷺ ذبيحتها وهذا دليل على حل ما ذكته المرأة ولا فرق بين أن تكون المرأة بالغة أو صغيرة لكنها مميزة ولا بين أن تكون طاهراً أو حائضاً لأن النبي ﷺ لم يستفصل وأما ظن بعض الناس أن المرأة لا تحل ذكاتها أو أن المرأة الحائض لا تحل ذكاتها فهذا لا أصل له ولهذا نقول تحل ذكاة الحائض وذكاة الجنب وذكاة من عليه وضوء وذكاة الصغير إذا كان مميزاً.
*📒من فتاوى نور على الدرب -فتاوى ابن عثيمين-.*
http://tiny.cc/binothaymeen
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀
جمع وتنسيق:
🌼القابضات على الجمر🌼
http://t.me/alqabidhat
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀
*🌼حكم ذبيحة المرأة🌼*
*(هل يجوز للمرأة أن تذبح؟)*
🍯الشيخ: الجواب نعم يجوز للمرأة أن تذبح طيراً أو ما هو أكبر من الطير من الحيوانات ودليل ذلك (أن جارية كانت ترعى غنماً في سلع- وسلع جبل في المدينة- فعلا الذئب على شاة لها فأدركتها فذبحتها بحجر وكان ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) .
🍯فالمرأة ذبيحتها حلال حتى حتى لو كان عندها رجل يحسن الذبح وعلى هذا فيكون الجواب على هذا السؤال هو أن ما ذبحته المرأة فهو حلال مباح لكن بشرط أن تكون مسلمة أو من أهل الكتاب اليهود أو النصارى.
*🌼حكم ذبيحة المرأة🌼*
*الحائض والجنب والصغيرة*
🍯الشيخ: ذكاة المرأة حلال يعني أن المرأة إذا ذكت بهيمة تحل بالذكاة فهي حلال لو ذكت شاة أو بقرة أو نحرت بعيراً فهي حلال ودليل ذلك أن جارية كانت ترعى غنماً لها حول سلع وسلع جبل بالمدينة فأصاب الذئب شاة منها فأخذت حجراً محدداً فذبحتها قبل أن تموت فأحل النبي ﷺ ذبيحتها وهذا دليل على حل ما ذكته المرأة ولا فرق بين أن تكون المرأة بالغة أو صغيرة لكنها مميزة ولا بين أن تكون طاهراً أو حائضاً لأن النبي ﷺ لم يستفصل وأما ظن بعض الناس أن المرأة لا تحل ذكاتها أو أن المرأة الحائض لا تحل ذكاتها فهذا لا أصل له ولهذا نقول تحل ذكاة الحائض وذكاة الجنب وذكاة من عليه وضوء وذكاة الصغير إذا كان مميزاً.
*📒من فتاوى نور على الدرب -فتاوى ابن عثيمين-.*
http://tiny.cc/binothaymeen
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀
جمع وتنسيق:
🌼القابضات على الجمر🌼
http://t.me/alqabidhat
▀▄▀▄•°•🍯•°•▄▀▄▀