#откровения_синей_горы
недавно присутствовала на встрече читательского клуба, который учредила моя коллега с предыдущей работы Зарина. книгой для обсуждения была выбрана «Маленькая жизнь» Ханьи Янагихары. эту книгу часто ругают за то, что в ней много насилия, болезни, много отталкивающего.
кто-то говорит, что автор совершенно осознанно запихнула туда всевозможные актуальные, «горячие» темы и спекулирует тем самым на эмоциях читателя. кто-то, наоборот, не может от книги оторваться, от истории четырех друзей, которые решились покорять Нью-Йорк и вместе прошли огромный путь, чтобы сохранить свою дружбу.
от литераторов часто слышу, что по языку книга «никакая». что это, конечно, не Гоголь, не Достоевский, не Толстой. да, по языку это совершенно другая книга. и даже в переводе с английского языка, так что, наверное, лично мне сравнивать это произведение с русской классикой не очень хочется.
но что меня зацепило — это что автор, как она сама сказала в одном из интервью, «поставила себе целью создать такого героя, которому не становится лучше». ещё ребёнком он пережил вещи, которые его полностью поломали и морально, и физически, от которых он никогда не восстановится. он стал человеком с ограниченными возможностями, постоянно борющимся со своим телом. но этот человек живёт свою маленькую жизнь, среди людей, которые через такие вещи не проходили. и находит среди этих людей близких, учится заново доверять, дружить и любить.
что было на обсуждении! многие сразу сказали, что герой их всю дорогу безумно раздражал, в первую очередь своей слабостью. мол, «нужно же быть сильным». «человек на инвалидной коляске, но должен же он, в конце концов, — сказал кто-то, — делать больше для своих друзей! а то получается, они ему всё, а он им только что-то незначительное... при том что они вечно его спасают, поддерживают в приступах». прозвучала фраза: «ведь человека любят за что-то...» я слушала и не верила своим ушам, насколько этот взгляд отличается от моего.
современный мир учит нас и вдалбливает в голову, что для успеха и для того, чтобы быть любимым в современном мире, нужно постоянно чего-то достигать. иметь перед глазами какую-то мечту и когти рвать на пути к её достижению. нужно соответствовать определённому сложившемуся образу. а если не так — то ты неудачник, гнать тебя надо с корабля современности. но как же это однобоко, как ограниченно выглядит, когда мы начинаем говорить о тех, кто изначально сломлен. у кого «входные данные» в эту жизнь совершенно не такие, как у нас, и он в этом не виноват, поскольку надлом произошёл в детстве.
от читателей книги я слышала даже такие реплики: «я не уверена, что смогу кому-то рекомендовать эту книгу, хотя мне она понравилась, потому что там инвалиды, там насилие, там страшные вещи. ещё скажут, что у меня не все дома». или «это кровь, это грязь, мне хотелось от этого абстрагироваться, я не хочу к этому подключаться». это святое право каждого, конечно. возможно, это помогает защищать психику.
но, хотим мы об этом думать или нет, в любую минуту мы можем пополнить ряды людей с ограниченными возможностями. тех, для которых максимальная мечта — это чтобы ничего не болело хотя бы сегодня. и тогда, если общество не вырастет внутренне, нас тоже будут отталкивать и стараться от нас абстрагироваться, потому что мы перестали быть «про позитивчик и успешный успех».
и тогда мне подумалось — хорошо, что есть такие писатели, как Янагихара. которые поднимают такие сложные общественные вопросы. люди начинают думать о них, ощупывать острые углы и расти духовно над собой, принимая других — по-настоящему других людей. тех, чья жизнь никогда не будет похожа на их жизнь.
каким прекрасным делом мы занимаемся.
давайте заниматься им дальше.
Клементина Ширшова
недавно присутствовала на встрече читательского клуба, который учредила моя коллега с предыдущей работы Зарина. книгой для обсуждения была выбрана «Маленькая жизнь» Ханьи Янагихары. эту книгу часто ругают за то, что в ней много насилия, болезни, много отталкивающего.
кто-то говорит, что автор совершенно осознанно запихнула туда всевозможные актуальные, «горячие» темы и спекулирует тем самым на эмоциях читателя. кто-то, наоборот, не может от книги оторваться, от истории четырех друзей, которые решились покорять Нью-Йорк и вместе прошли огромный путь, чтобы сохранить свою дружбу.
от литераторов часто слышу, что по языку книга «никакая». что это, конечно, не Гоголь, не Достоевский, не Толстой. да, по языку это совершенно другая книга. и даже в переводе с английского языка, так что, наверное, лично мне сравнивать это произведение с русской классикой не очень хочется.
но что меня зацепило — это что автор, как она сама сказала в одном из интервью, «поставила себе целью создать такого героя, которому не становится лучше». ещё ребёнком он пережил вещи, которые его полностью поломали и морально, и физически, от которых он никогда не восстановится. он стал человеком с ограниченными возможностями, постоянно борющимся со своим телом. но этот человек живёт свою маленькую жизнь, среди людей, которые через такие вещи не проходили. и находит среди этих людей близких, учится заново доверять, дружить и любить.
что было на обсуждении! многие сразу сказали, что герой их всю дорогу безумно раздражал, в первую очередь своей слабостью. мол, «нужно же быть сильным». «человек на инвалидной коляске, но должен же он, в конце концов, — сказал кто-то, — делать больше для своих друзей! а то получается, они ему всё, а он им только что-то незначительное... при том что они вечно его спасают, поддерживают в приступах». прозвучала фраза: «ведь человека любят за что-то...» я слушала и не верила своим ушам, насколько этот взгляд отличается от моего.
современный мир учит нас и вдалбливает в голову, что для успеха и для того, чтобы быть любимым в современном мире, нужно постоянно чего-то достигать. иметь перед глазами какую-то мечту и когти рвать на пути к её достижению. нужно соответствовать определённому сложившемуся образу. а если не так — то ты неудачник, гнать тебя надо с корабля современности. но как же это однобоко, как ограниченно выглядит, когда мы начинаем говорить о тех, кто изначально сломлен. у кого «входные данные» в эту жизнь совершенно не такие, как у нас, и он в этом не виноват, поскольку надлом произошёл в детстве.
от читателей книги я слышала даже такие реплики: «я не уверена, что смогу кому-то рекомендовать эту книгу, хотя мне она понравилась, потому что там инвалиды, там насилие, там страшные вещи. ещё скажут, что у меня не все дома». или «это кровь, это грязь, мне хотелось от этого абстрагироваться, я не хочу к этому подключаться». это святое право каждого, конечно. возможно, это помогает защищать психику.
но, хотим мы об этом думать или нет, в любую минуту мы можем пополнить ряды людей с ограниченными возможностями. тех, для которых максимальная мечта — это чтобы ничего не болело хотя бы сегодня. и тогда, если общество не вырастет внутренне, нас тоже будут отталкивать и стараться от нас абстрагироваться, потому что мы перестали быть «про позитивчик и успешный успех».
и тогда мне подумалось — хорошо, что есть такие писатели, как Янагихара. которые поднимают такие сложные общественные вопросы. люди начинают думать о них, ощупывать острые углы и расти духовно над собой, принимая других — по-настоящему других людей. тех, чья жизнь никогда не будет похожа на их жизнь.
каким прекрасным делом мы занимаемся.
давайте заниматься им дальше.
Клементина Ширшова