ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ

奥格登关于梦的一个隐喻，他说：“梦就像夜晚时才显现出来的星星，但它白天也是存在着的。”因此，你晚上做的梦，其实就是白天被部分觉知或没有觉知的经验的延续，它作为一种特殊格式的文件，被以梦这个独特的解码装置给“播放”了出来。当一个人醒来后，播放器停止了，画面消失了，星星退隐到了阳光背后，但星星还在那里，它又成为了“白天的播放器”无法打开那个“文件”。

梦的作用是什么呢？简单来说，是为了维持经验的统整性和连续性，并代谢我们无法处理的情绪。因此，即便一个人做了最为恐怖或悲伤的梦，它也在最大程度上帮一个人释放着快要溢出的情绪缓存，它是一种内建的精神修复机制。也就是说，人类没有一种精神机制不是为了心理健康意义上的再生和修复，有时候，痛苦只是我们感知到的显性代价，它以体验的形式帮我们免除了隐性的危机。 source

八分半 听众留言｜我知道我什么都不知道

道长连续两期《八分半》都在声援女性主义，作为男性，每次发生类似杨笠被围攻的事件时，总会觉得无力且愧疚。从小，我身上就兼具男性在父权制社会的三重身份，受害者、受益者、加害者。

由于两岁的时候父母就离婚，我被法院判给母亲，从我记事起，身边的亲戚也好，我母亲本人也好，都会跟我说，如果我是女生就好了，这样的话我母亲会更容易再嫁出去，甚至直接告诉我，我是甩不掉的拖油瓶。最开始我不理解，后来逐渐明白，如果要娶一个再嫁的女人，男人会更倾向她没有孩子，如果有，最好是女孩——并不是因为他们偏爱女孩，而是他们可以无视女孩，可以天然就不把女孩当做“自家人＂，等女孩长大出嫁后，他们也就完全没有关系了，可如果是男孩，男人就会产生一种“替另一个男人抚养他的种”的 耻辱感。

先天后天的种种因素，让我从小就不那么“像个男人＂，我喜欢闷在家里看书，喜欢画画，喜欢和女生一起玩，总被亲戚揶揄，说我妈养了个大闺女，我妈也总会拿我和她闺蜜家的男孩比较，说我笨说我蠢，有一阵子我们那边的男孩子开始流行玩一种两个轮子滑板，满大街横冲直撞，叔叔是骨科医生，几乎每天都会有家长带着他们摔伤的儿子去找他包扎，有些甚至撞伤了路人被要求赔偿，别说让我玩，我走在街上都避之不及，叔叔跟我说，就算摔断了手，那也是男子汉的勋章，我总会在心里嘀咕：“如果这就是男子汉，那我宁可 不做。”

从上小学起，母亲对我日渐严厉，我稍一犯错，她都会骂我打我，导致我在家时几乎都不敢说话，但母亲让我从小就看到，一位女性，可以强大到什么地步。她一个人拉着小板车去市里进货，再去赶街，一个人承担几乎所有家务，家里来的客人都会夸赞我家总是那么干净利落，在离婚还会被许多人当做不光彩——且几乎都会认为是女方导致了婚姻的不幸的时代，她一个人承受所有街坊邻居的质疑。所以我从来不信什么“女人不如男人”之类的鬼话，说起对离婚的看法，我亲耳听过有人背地里说我母亲：“你看她前夫，离婚后没多久就结婚了，现在不都过得好好的，她现在都没人要，不是她的问题是什么？”他们完全不考虑，一位男性在离婚后两个月不到就再结婚，不是婚内出轨是什么？也不考虑，一位女性带着孩子几乎是净身出户，要怎么一边为生活奔波，一边找到能接纳他们的男性？

多年以后，我对母亲对我从小的严厉管教也有了理解，我开始意识到，在她成为一位母亲之前，她首先是她自己，她有她的压力和不满，有她的为难和撕扯，而我是她那时唯一能抓住的东西。

在母亲的大家庭里，我的处境也很微妙，由于母亲的两个妹妹生的都是女儿，我是长男长孙，功课又比较好，所以家里人总会对她们说：“如果都像你哥那样就好啦！＂小时候每次听到，我都会觉得很开心——即便我的处境再怎么样，我也从小因为我身为男性本身，获得了赞美和认同。

按理说我应该跟我父亲姓李，但由于父母离婚，所以我随母亲姓陈——也就是随我外公姓，导致小时候如果我做了什么合外公心意的事情，他就会说我是“陈氏门中的大孙子＂，可当他生气的时候，他就会对我冷嘲热讽，说我是“姓李的东西＂，父权对姓氏的支配，决定着我属于哪一边的人。

就是这些具体的生活和处境，让我意识到了我们所处的社会里那股摆弄着所有人的力量。

高中期间，由于父亲的办公地点离我学校很近，我和他生活了一段时间，他对一些莫名其妙的头衔的追求，他在酒桌上的不懂装懂的样子，他对他后来再娶的阿姨的不尊重...一切的一切，让我感激，还好，我出生在一个没有父亲的家里，也让我更加坚定，绝对，我绝对不能成为一个这样的 人。

上大学四年，我的心思几乎都在看闲书上，那些闲书逐渐塑造了我的价值取向，我原本以为，每一个追求普世价值的人，都能或多或少体会女性的处境，后来写公众号文章，逐渐积累了一些读者后，我开始发现，许多男性，前一天可能因为我对某个社会事件的批评把我视为他们的“嘴替”，后一天就因为我写了景区女厕所排队的问题从而批评父权制，就说我偏激说要取关。（😊

可他们越是这样，我越要在文章里穿插女性主义议题和性少数议题，因为在我看来，这些议题和那个所谓更根本的问题一样重要，说句不客气的话，如果男性认为威权问题比女权问题更重要，那不就说明他们不想当奴隶但想当奴隶主吗？那不就说明，即便他们争取到了什么权利，那也只是仅男性可享的权利吗？

关于女性主义的定义，有很多流派很多定义很多争论，但最能打动我的，就是上野千鹤子老师的那句：女性主义就是要建立一个让弱者能以弱者的姿态好好生活的社会。这听起来固然有些理想主义，但我还是认为，这就是我所向往的乌托邦。