Новый Иерусалим — память Иерусалима ☦
Новоиерусалимский монастырь — очень интересное и необычное место памяти! Причём многослойное.
Прежде всего, сам монастырь должен был стать воплощением памяти об Иерусалиме старом, настоящем. Главный храм Нового Иерусалим — Воскресенский собор — строился «по образу и подобию» Храма Гроба Господня. Его план и размер соответствует прообразу, хотя украшен он даже богаче, в духе русского искусства XVII века, с красивыми изразцами и наличниками. В самом храме также располагается кувуклия — часовня, которая в Иерусалиме расположена над Гробом Господнем, а здесь, в 2700 км от его настоящего местоположение, это Святое место будто бы повторяется, но приобретает двойное значение.
Интересно, что это соединение двух храмов проявляется в музейном нарративе Нового Иерусалима. Его началом, точкой отсчёта, служит не основание монастыря или хотя бы задумка проекта, но открытие Гроба Господня в 326 году в Палестине Римским императором Константином Великим. И затем, до 1658 года, когда был заложен Воскресенский собор, представлено ещё очень много событий.
Наконец, в дополнение к храму и названию монастыря впоследствии многие другие объекты были наречены в честь мест Святой Земли. Например, холм, где находится Новый Иерусалим, стал называться Сионом, башни монастырской стены получили названия Сионская, Гефсиманская, Давидов дом. Неподалёку находится и Гефсиманский сад, и Иосафатова долина, и поток Кедрон, а соседние селения стали обозначать Вифлеем, Назарет и Галилея (но сейчас, конечно, они эти наименования утратили). Так, в долине реки Истры (которую тоже метафорично нарекали Иорданом) в десятках километрах от Москвы появилась своя Русская Палестина, как это описано в экспозиции музея.
Но помимо памяти об Иерусалиме Новоиерусалимский монастырь стал воплощать и память о многих других событиях и героях российской истории, о которых расскажу чуть позже!
Новоиерусалимский монастырь — очень интересное и необычное место памяти! Причём многослойное.
Прежде всего, сам монастырь должен был стать воплощением памяти об Иерусалиме старом, настоящем. Главный храм Нового Иерусалим — Воскресенский собор — строился «по образу и подобию» Храма Гроба Господня. Его план и размер соответствует прообразу, хотя украшен он даже богаче, в духе русского искусства XVII века, с красивыми изразцами и наличниками. В самом храме также располагается кувуклия — часовня, которая в Иерусалиме расположена над Гробом Господнем, а здесь, в 2700 км от его настоящего местоположение, это Святое место будто бы повторяется, но приобретает двойное значение.
Интересно, что это соединение двух храмов проявляется в музейном нарративе Нового Иерусалима. Его началом, точкой отсчёта, служит не основание монастыря или хотя бы задумка проекта, но открытие Гроба Господня в 326 году в Палестине Римским императором Константином Великим. И затем, до 1658 года, когда был заложен Воскресенский собор, представлено ещё очень много событий.
Наконец, в дополнение к храму и названию монастыря впоследствии многие другие объекты были наречены в честь мест Святой Земли. Например, холм, где находится Новый Иерусалим, стал называться Сионом, башни монастырской стены получили названия Сионская, Гефсиманская, Давидов дом. Неподалёку находится и Гефсиманский сад, и Иосафатова долина, и поток Кедрон, а соседние селения стали обозначать Вифлеем, Назарет и Галилея (но сейчас, конечно, они эти наименования утратили). Так, в долине реки Истры (которую тоже метафорично нарекали Иорданом) в десятках километрах от Москвы появилась своя Русская Палестина, как это описано в экспозиции музея.
Но помимо памяти об Иерусалиме Новоиерусалимский монастырь стал воплощать и память о многих других событиях и героях российской истории, о которых расскажу чуть позже!