Репост из: Кенотаф
Главный герой фильма «Доживем до понедельника», школьный учитель истории, обрушивался с критикой на своих учеников. Они ему об учебнике истории, а он им — об истине:
«То и дело слышу: “Жорес не учел”, “Герцен не сумел”, “Толстой недопонял”. Словно в истории орудовала компания двоечников».
Эта болезнь характерна для любого упрощенного рассказа о прошлом. История предстает чередой событий, где все что-то не сумели сделать. Даже вопрос о свободе в учебниках оказывается делом не коллективным, а индивидуальным. «Император Павел хотел облегчить жизнь крестьян», «Александр I готовился к крестьянской реформе», «Царь Николай хотел освободить крепостных». И каждый раз чего-то не хватает, не достает для обретения народом свободы. Эти последние шаги исчезают в сумраке, как будто злые тени обрушиваются на любые мечты об освобождении.
Книга Олега Абакумова «Третье отделение на страже нравственности и благочиния» дает возможность чуть-чуть взглянуть на эти препоны на пути свободы. И становится ясно, что одним из главных препятствий каждый раз оказывалось дворянство, совсем не желавшее терять свои деньги, права, имущество и привилегии. Которому вовсе не казался интересным разговор о свободе народа, оплаченной за их счет. И у которого хватало коллективных усилий для того, чтобы противодействовать большинству попыток продвинуться чуть дальше к свободе.
Абакумов, рассказывая о том, как Третье отделение — политическая полиция Российской империи — занималось самыми разными проблемами, в части о дворянстве сосредотачивается на вопросах скорее криминальных. Он приводит выдержки, в которых предстают самые неприглядные стороны крепостного права: гаремы из крестьянок, побои, изнасилования.
«Он иначе не позволял свадьбы, как по личном фактическом испытании достоинств невесты. Родители одной девушки не согласились на это условие. Он приказал привести к себе и девушку, и ее родителей; приковал последних к стене и при них изнасильничал их дочь».
Делали ли так все? Однозначно нет. Но на этом фундаменте строилась система несвободы, которая долгие годы не поддавалась никакому внешнему влиянию. Несвобода — не случайность и не ошибка, это система, которая всегда кому-то нужна. Для кого-то это вопрос денег, для кого-то — собственности. И почти никогда это не вопрос личного садизма. Просто «одно к одному» — и несвобода для кого-то оказывается лучше свободы.
Помните об этом.
#сенников
«То и дело слышу: “Жорес не учел”, “Герцен не сумел”, “Толстой недопонял”. Словно в истории орудовала компания двоечников».
Эта болезнь характерна для любого упрощенного рассказа о прошлом. История предстает чередой событий, где все что-то не сумели сделать. Даже вопрос о свободе в учебниках оказывается делом не коллективным, а индивидуальным. «Император Павел хотел облегчить жизнь крестьян», «Александр I готовился к крестьянской реформе», «Царь Николай хотел освободить крепостных». И каждый раз чего-то не хватает, не достает для обретения народом свободы. Эти последние шаги исчезают в сумраке, как будто злые тени обрушиваются на любые мечты об освобождении.
Книга Олега Абакумова «Третье отделение на страже нравственности и благочиния» дает возможность чуть-чуть взглянуть на эти препоны на пути свободы. И становится ясно, что одним из главных препятствий каждый раз оказывалось дворянство, совсем не желавшее терять свои деньги, права, имущество и привилегии. Которому вовсе не казался интересным разговор о свободе народа, оплаченной за их счет. И у которого хватало коллективных усилий для того, чтобы противодействовать большинству попыток продвинуться чуть дальше к свободе.
Абакумов, рассказывая о том, как Третье отделение — политическая полиция Российской империи — занималось самыми разными проблемами, в части о дворянстве сосредотачивается на вопросах скорее криминальных. Он приводит выдержки, в которых предстают самые неприглядные стороны крепостного права: гаремы из крестьянок, побои, изнасилования.
«Он иначе не позволял свадьбы, как по личном фактическом испытании достоинств невесты. Родители одной девушки не согласились на это условие. Он приказал привести к себе и девушку, и ее родителей; приковал последних к стене и при них изнасильничал их дочь».
Делали ли так все? Однозначно нет. Но на этом фундаменте строилась система несвободы, которая долгие годы не поддавалась никакому внешнему влиянию. Несвобода — не случайность и не ошибка, это система, которая всегда кому-то нужна. Для кого-то это вопрос денег, для кого-то — собственности. И почти никогда это не вопрос личного садизма. Просто «одно к одному» — и несвобода для кого-то оказывается лучше свободы.
Помните об этом.
#сенников