Вот, на мой взгляд, о чем свидетельствует ощущение несправедливости.
Справедливость - это значит, что все идет в соответствии с правилами, которые негласно подразумеваются или о которых мы договорились.
У нас с тобой было яблоко, мы разделили его пополам. Это справедливо. Дальше возникают различные обстоятельства ( а чье яблоко, а кто более голодный; а кто съел еще конфету и так далее). Но об этом можно договориться и все же решить по справедливости. Если мы выросли в более-менее здоровых отношениях, мы в среднем рассчитываем на равенство, честный обмен, поддержку слабых со стороны сильных, любовь со стороны близких и много на что еще, например, на справедливый суд, свободу слова и прочие права человека. И поэтому если у нас было яблоко, а ты съел его один - это несправедливо. И возмущаться этим - тоже часть здоровых отношений. В этом месте есть гнев, но нет беспомощности.
Дети, которые привыкли к словесным унижениям, не ощущают в оскорбительных словах несправедливости, как и в съеденном без них яблоке. Эти события всего лишь подтверждают их знания о мире и о своем месте в нем. Они знают, что так обычно и бывает. Но при этом от неожиданного физического наказания ребенок скорее всего ощутит несправедливость и одновременно беспомощность, так как сделать с этим он ничего не может .
Отсюда возникает гипотеза: у нас в голове, определенно, есть карта реальности. Она помогает нам планировать и достигать целей. Она динамическая и постепенно меняется. Какой бы ни был мир, если мы научились с ним взаимодействовать, мы считаем его нормальным и включаем в эту карту.
Но иногда карта оказывается неверна. И сначала мы стараемся поменять реальность, то есть возмутиться нечестно съеденным яблоком. Но когда реальность менять нет никакой возможности ( как во втором примере), на ней образуется белое пятно, и оно на какое-то время угрожает заблокировать всю карту. Как же с этим справляется сознание? Правильно, с помощью реакции травмы.
Таким образом, я думаю, что несправедливость - это маркер сбоя в нашей карте реальности - что-то идет не по правилам. Ну, и если справедливость не восстанавливается или принципиально не может быть восстановлена, тогда мы ощущаем и беспомощность тоже. А дальше включаются механизмы травмы - диссоциация и защитные механизмы. И благодаря им карта реальности вновь работает, но при этом меняется. Теперь мы знаем, что на ней есть опасные места, мы их избегаем и стараемся разными способами в них не угодить. И в этом изменении и проявляется основная работа травмы как адаптивного механизма.
Хочется немножко еще подумать на эту тему:
А почему тогда люди повторяют травматические сценарии?
А если в какой-то объективно несправедливой ситуации человек не чувствует несправедливости, это означает, что он не травмируется?
Ну, и конечно, что с этим делать в терапии?
Справедливость - это значит, что все идет в соответствии с правилами, которые негласно подразумеваются или о которых мы договорились.
У нас с тобой было яблоко, мы разделили его пополам. Это справедливо. Дальше возникают различные обстоятельства ( а чье яблоко, а кто более голодный; а кто съел еще конфету и так далее). Но об этом можно договориться и все же решить по справедливости. Если мы выросли в более-менее здоровых отношениях, мы в среднем рассчитываем на равенство, честный обмен, поддержку слабых со стороны сильных, любовь со стороны близких и много на что еще, например, на справедливый суд, свободу слова и прочие права человека. И поэтому если у нас было яблоко, а ты съел его один - это несправедливо. И возмущаться этим - тоже часть здоровых отношений. В этом месте есть гнев, но нет беспомощности.
Дети, которые привыкли к словесным унижениям, не ощущают в оскорбительных словах несправедливости, как и в съеденном без них яблоке. Эти события всего лишь подтверждают их знания о мире и о своем месте в нем. Они знают, что так обычно и бывает. Но при этом от неожиданного физического наказания ребенок скорее всего ощутит несправедливость и одновременно беспомощность, так как сделать с этим он ничего не может .
Отсюда возникает гипотеза: у нас в голове, определенно, есть карта реальности. Она помогает нам планировать и достигать целей. Она динамическая и постепенно меняется. Какой бы ни был мир, если мы научились с ним взаимодействовать, мы считаем его нормальным и включаем в эту карту.
Но иногда карта оказывается неверна. И сначала мы стараемся поменять реальность, то есть возмутиться нечестно съеденным яблоком. Но когда реальность менять нет никакой возможности ( как во втором примере), на ней образуется белое пятно, и оно на какое-то время угрожает заблокировать всю карту. Как же с этим справляется сознание? Правильно, с помощью реакции травмы.
Таким образом, я думаю, что несправедливость - это маркер сбоя в нашей карте реальности - что-то идет не по правилам. Ну, и если справедливость не восстанавливается или принципиально не может быть восстановлена, тогда мы ощущаем и беспомощность тоже. А дальше включаются механизмы травмы - диссоциация и защитные механизмы. И благодаря им карта реальности вновь работает, но при этом меняется. Теперь мы знаем, что на ней есть опасные места, мы их избегаем и стараемся разными способами в них не угодить. И в этом изменении и проявляется основная работа травмы как адаптивного механизма.
Хочется немножко еще подумать на эту тему:
А почему тогда люди повторяют травматические сценарии?
А если в какой-то объективно несправедливой ситуации человек не чувствует несправедливости, это означает, что он не травмируется?
Ну, и конечно, что с этим делать в терапии?