التوحيد طلب العلم 2


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


قناة التوحيد طلب العلم بعد الحذف
قناة دعوية شرعية فكرية
بوت _ التوحيد طلب العلم _
التبادل - النصحية - أسئلة فقط
ليس المجال مفتوحا للتعارف أو الأسئلة الشخصية
@jkjkillqmnbot

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: محبي الشيخ أبو محمد المقدسي
#إعادة نشر

🍃نصيحة عابرة من الشيخ ابي عبدالرحمن المكي:

📌الحمدلله، وبعد:
أرى تحت الرماد وميض نار
ويوشك أن يكون له ضرام

🍂بتمرير اتفاقية سوتشي سيتحقق للنصيرية والصليبيين مالم يتحقق لهم في سنوات مضت واتفاقيات أبرمت، وقد حذّر عدد من العلماء والقادة والدعاة من مغبة قَبول وتمرير هذه الإتفاقية، لذلك أنصح بنصيحة عابرة لمن توقف أو تراجع في رفض هذه الإتفاقية قولا وعملا أو خاف من الآثار المترتبة على الرفض، أو لأي مانع، أقول:

🔸اجيبوا داعي الله لنبذ هذه الإتفاقية الخبيثة الملعونة التي ستقضي على شوكة انصار الشريعة بالمحرر، وستجعلهم أذلة بعد أن كانوا أعزة، قال الله تعالى: (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)[سورة القلم 9] .

🔹ياقومنا: بهذه الإتفاقية سيخطف المجاهدون الصادقون من بيوتهم وشوارعهم، ويقادون للقتل والسجن والتشريد، (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)[سورة اﻷنفال 30].

🔸ياقومنا يامن ترون شرعنة هذه الإتفاقية مناورة ومخادعة واطالة أمد بدء المعركة واستغلالا للأوقات،(وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُون)، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)[سورة آل عمران١٢٨]، لن تفيقوا إلا في المعتقلات او ترتدوا على أعقابكم اعيذكم بالله تعالى من هاتين البليتين.


🔹ياقومنا تعالوا إلى إخوانكم المجاهدين ضعوا أيديكم في أيديهم، واصدقوا مع الله تعالى ولنصدق جميعا، هذا سلاحنا الفتاك الذي لاتستطيعه قوى البشر، إنه الإيمان بالله تعالى وبموعوده النصر أو الشهادة،(والذين قاتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم)[سورة محمد] على قراءة، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)[سورة التوبة 119].
وعند الترمذي، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".

🌾 فالزمْ يديْك بحبلِ اللهِ معتصماً
فإنَّهُ الركنُ إنْ خانَتْك أركانُ

🔸ياقومنا اجيبوا داعي الله تعالى، وتأملوا نهج الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم، وطريقتهم في التعامل مع الكفار والمرتدين، انها: (المفاصلة والبيان) و(تخليص العمل لله وحده) و(التوكل عليه)، {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}[سورة الحجر 94]. وقوله: {إنني براءٌ مما تعبدون إلاّ الّذي فطرني}، وقوله:{ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}[سورة الممتحنة 4].

👈وفي الصحيحين حادثة الأعرابي الذي اخترط سيف النبي صلى الله عليه وسلم من الشجرة وهو نائم، فَقَالَ للنبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُال: " اللَّهُ "، فَإذا هُوَ جَالِس، ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
وقال تعالى عن هود عليه السلام: {قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِي ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} [هود: 53-56].
فكيدوني جميعا لا يتخلف منكم أحد.
وقال تعالى عن نوح عليه السلام: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآَيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غمة ثم اقضوا إليّ ولاتنظرون}.

🔹ياقومنا اتقوا الله تعالى في الأمانة التي تحملتموها، واتقوا الله في من تحت أيديكم من المجاهدين الصادقين الذين مازالوا يحسنون الظن بكم بسبب وعودكم وبسبب التدليس وقلب الحقيقة والتلبيس الذي يقوم به البعض، (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)
[سورة اﻷحزاب 72].

⬅️اللهم خذ بنواصينا للبر والتقوى، وامكر بالماكرين واهزم اعداء الدين، وانصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين، وصلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد الأمين.
محرم١٤٣٩ من الهجرة


قناة محبي الشيخ عاصم أبي محمد المقدسي

#حفظه_الله_ورعاه

دعم يا كرام

https://t.me/joinchat/AAAAAEkLkqNP9CKx34s3wg


📎 قال الشيخ علي الخضير :

إذا عرفت معنى لا إله إلا اللَّه معرفة صحيحة، سوف تفرح فرحاً عظيماً، وسبب الفرح :
1 أنك عرفت الإسلام معرفة صحيحة وعرفت ضده وهو الشرك، فسبب لك فرحاً عظيماً، إذ حصل لك العلم الصحيح، فما بالك إذا كان هذا العلم هو التوحيد، أعظم شيء، وهذا فضل من اللَّه يُفرَح به (قل بفضل اللَّه وبرحمته فبذلك فليفرحوا).
2 أنك سلمت من الاعتقاد الباطل، الذي وقع فيه غيرك، والسلامة من الشر والباطل يُفرح به.
3 أنك أصبحت من أهل السنة والجماعة ومن أهل التوحيد ولم تكن من أهل الشرك وعباد القبور.

[التوضيح والتتمات ص74/75]


Репост из: التوحيد طلب العلم 2
قناة التوحيد طلب العلم 3 ( الإحتياطية )
https://t.me/tawhidtalabilm3


شتّان شتّان بينهما


كم أرحم ابناء هذا الجيل ..
وأشفق عليه ..
وهو يصبح ويمسي..
على أمثال تلك السجالات ..
الحمد لله الذي منّ على جيلنا ..
فرحِمه من كثير منها ..
رفقا" بهذا الجيل ..
أيها المتصارعون ..
المتشاكسون ..
ما إن يكتب أحدهم منشورا" ..
حتى يسارع الناس ..
إلى تفسيره ..
وقراءة مابين السطور ..
بل وتنزيله على أشخاص معينين ..
الشباب ليسوا بأغبياء ..
ارحموهم من خصوماتكم ..
هم في حوجة إلى علومكم ..
إلى شحذ هممهم ..
إلى كلمات الثبات ..
والأمل والفأل الحسن ..
عودوا بهم إلى ربهم ..
علموهم ..
وذكروهم ..
أن الرجل يبلغ بحسن خلقه..
درجة الصائم القائم ..
وأن ما عند الله ..
خير وأبقى ..
انتم أكابرنا ..
فكونوا كذلك ..
حتى لا نفقد بركتكم ..

كتبه/ أبو حذيفة السوداني..


‏قال الحسن :
" أحب عباد الله إلى الله أكثرهم له ذكرا "

وقال كعب :
" من أكثر ذكر الله ؛ برئ من النفاق "

[جامع العلوم والحكم]


بسم الله الرحمن الرحيم

✨ #مؤسسة_الزلاقة

تقدم:

كلمة صوتية بعنوان:

✨ #فستذكرون_ما_أقول_لكم

للشيخ المجاهد:

يحيى أبي الهمام ✨

#مالي

#المغرب_الإسلامي

#نصرة_الإسلام_والمسلمين


✍️أعظم مايميل بالإنسان عن الحق، ويُحيده عنه، هو كثرة مخالطة الباطل حِسّا ومعنًى، بلا معرفة سابقة بالحق مُحكَمَةٍ، وكما جاء في الأثر: "كثرة النظر في الباطل تُذهب بمعرفة الحق من القلب".

الشيخ عبد العزيز الطريفي


قصة_الحب_بين_سلمان_آل_سعود_والقرصان.pdf
541.9Кб
السحاب تقدم:

قصة الحب
بين سلمان آل سعود والقرصان ترمب

"قراءة في دلالات التسول ومضامين الإساءة والابتزاز"

للشيخ أواب بن حسن الحسني


Репост из: محبي الشيخ أبو محمد المقدسي
في أزمنة غربة الإسلام و #التوحيد :
الفقيه الألمعي حقا
هو من لا يقدم شيئاً على تجلية #التوحيد..


أبو محمود الفلسطيني

أزداد يوماً بعد يوم شكاً ورَيْبة في هذا الشخص ...
لا يهدأ له بالا حتّى يُحدث فتنة وبلبلة في ساحات النزال
كلّما قلنا أن الفتنة اخمِدت نسبياً خرج هذا الأحمق ليُثير فتنة جديدة
هذا الرجل يتنفس بالفتنة فهي حياته وخروجه منها يعني موته
غفر الله لمن كان سببا في ظهور هؤلاء السفهاء

نسأل الله العافية والسلامة


📎 قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

من أسباب المغفرة : التوحيد وهو السبب الأعظم‏ فمن فقده فقد المغفرة‏ ومن جاء به، فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة.

‏[جامع العلوم والحكم ٢/٤١٦]


#تأصيل_علمي



تكفير المُعيَّن .. !

هو أضيق أبواب التكفير، وأدقّ مسائله !
ولا يُحسِنه كلُّ أحد .. إلا وافرُ العلم والفَهم، تامّ الورَع والعدْل !
لذا .. فالناس في سَعة منه، إلا من كفّره اللهُ ورسولُه عينًا، وأجمعَت عليه الأمّة !
ثم كلّ عينٍ بعد ذلك، لم يأتِ بتكفيره نصٌّ قاطع ولا إجماع، وكان منتسبًا لأهل القِبلة، ولم يتلبَّس بكُفرٍ بَواحٍ، معلومٍ من الدّين ضرورةً ؛ كسَبّ الله ورسولِه ودينِه ... ؛
فالأمر في تكفيره عينًا؛ سائغ واسع، لا يَحكِر فيه أحدٌ على أحد، فضلًا عن تبديع المُخالِف وتجهيله، ورَميه بكل نقيصة !
مادام لكلٍّ وِجهتُه وحُجَّتُه وبراهينُه !
ولا يُقال للمُكفِّر: أين الإجماع على كُفر فلان !
وإنما يُطالَب فقط؛ بأدلّته وبراهينه وتعليلاته !
إذ إن الإجماع قد ينعقد على القول والفعل، دون القائل والفاعل !
لِتنازُع مناطات التكفير، واختلاف الاجتهادات، حال تطبيقها على الأعيان !
وكما أنه يجوز للمُقلِّد، تقليد العالِم، في تكفير الأعيان وتفسيقها وتبديعها ؛
كذلك يجوز له؛ ألا يَتبعه في حكم كلّ عين، وله أن يُمسِك !
لأن تنزيل الأحكام على الأعيان؛ مَحلّ اجتهاد ونَظر !
وقد يقول العالِمُ القولَ اليوم، ويرجع عنه في غد !
فرِفقًا جميعًا أيها المسلمون، بأنفسكم ودينكم وإخوانكم .. وحَنانيكم بأهل القِبلة؛ ما استطعتم إلى ذلك سبيلًا .. !
ولا يتكلَّفنَّ أحدكم ما لا يطيق .. !
ومَن حُقّ عنده حقٌّ، في حُكمٍ أو عين؛ فلْيَجهر به ولا يُبالِ .. !

___
الشيخ أبو فهر المسلم


#فائدة_أصولية

ليست الأحكام الشرعية كلها تصلح أن تكون محل اجتهاد, ولهذا قال بعض علماء الأصول: " المجتهد فيه هو كل حكم شرعي ليس في دليل قطعي ", أي إن الأحكام الشرعية التي فيها أدلة قطعية لا تحتمل الإجتهاد والإختلاف, مثل: وجوب الصلاة والصيام وحرمة الزنى ونحو ذلك مما وردت فيه نصوص قطعية, وشاع أمرها, وعرفها الجاهل والعالم على حد سواء, ولم يعذر أحد بجهلها .
أما الأحكام التي لم ترد فيها نصوص قطعية, وإنما وردت فيه نصوص ظنية الثبوت أو الدلالة, فهي التي يجرى فيها الإجتهاد .

( الوجيز في أصول الفقه للدكتور عبد الكريم زيدان رحمه الله )


إحذفوا حساباتنا ، واقصفوا مقراتنا

واستهدفوا سياراتنا وتجمعاتنا !

فرغم جيوشكم وحشودكم

ورغم الحذف و القصف !

فسوف نقاتلكم -بالسِنان والبنان-

#دعمكم كُرماً
#نشر

https://t.me/joinchat/AAAAAEkLkqNP9CKx34s3wg


قال تعالى (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
قطع سبحانه وتعالى التخيير بعد أمره وأمر رسوله فليس لمؤمن أن يختار شيئا بعد أمره صلى الله عليه وسلم بل إذا أمر فأمره حتم وإنما الخيرة في قول غيره إذا خفي أمره وكان ذلك الغير من أهل العلم به وبسنته فبهذه الشروط يكون قول غيره سائغ الإتباع لا واجب الإتباع فلا يجب على أحد إتباع قول أحد سواه بل غايته انه يسوغ له اتباعه ولو ترك الأخذ بقول غيره لم يكن عاصيا لله ورسوله فأين هذا ممن يجب على جميع المكلفين اتباعه ويحرم عليهم مخالفته ويجب عليهم ترك كل قول لقوله فلا حكم لأحد معه ولا قول لأحد معه
ابن القيم زاد المعاد
قلت فما بال بعض المشايخ تجعل استشرافاتهم نصوصا قطعية يجرم مخالفيهم ويوصف بمادة الغلو
حسبنا الله ونعم الوكيل
أبو ميمونة


#عقوبة_القلب

عندما يقف الحق غصة في حلقك و تحرم من النطق به و تسعى لإطفائه بشتى الوسائل و السبل فتحسس عندها قلبك ..
أعوقب بالقسوة أم الموت السريري ..
و قد قال سهل بن عبدالله في ذلك : كل عقوبة طهارة ، إلا عقوبة القلب فإنها قسوة . ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) لأبي نعيم (10/208).) .
وقال حذيفة المرعشي: ما ابتلي أحد بمصيبة، أعظم عليه من قسوة قلبه. ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) لأبي نعيم (10/168).) .
و قال مالك بن دينار : ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب، وما غضب الله عزَّ وجلَّ على قوم إلا نزع منهم الرحمة . ((تفسير البغوي)) (7/115).) .
وقال ابن القيم : ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية.و إن أبعد القلوب من الله القلب القاسي . ((الفوائد)) (1/97))

فمن خرج عن جادة الثلة الخيرية و صيّر نفسه في عِداد الهوام الذين قال فيهم تبارك تعالى { و أكثرهم للحق كارهون } أنى يُحيى يقلبه و يستقيم عمله إلا أن يشاء الله !!


#أبو_يمان_الوزاني


Репост из: التوحيد طلب العلم 2
قناة التوحيد طلب العلم 3 ( الإحتياطية )
https://t.me/tawhidtalabilm3


🌸 قَال رسُول اللّٰه ﷺ :

" ﺃَﻟَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻤْﻨَﻌَﻦَّ ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢْ ﺭَﻫْﺒَﺔُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﺑِﺤَﻖٍّ ﺇِﺫَﺍ ﺭَﺁﻩُ ﺃَﻭْ ﺷَﻬِﺪَﻩُ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﻘَﺮِّﺏُ ﻣِﻦْ ﺃَﺟَﻞٍ، ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒَﺎﻋِﺪُ ﻣِﻦْ ﺭِﺯْﻕٍ، ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﺑِﺤَﻖٍّ ﺃَﻭْ ﻳُﺬَﻛِّﺮَ ﺑِﻌَﻈِﻴﻢٍ " .

📚 روَاه أحمَد فِي المُسنَد ١١٤٩٤ بإسنَادٍ صَحيحٍ.

Показано 20 последних публикаций.

367

подписчиков
Статистика канала