💠✨💠✨💠
💠هر روز یک تفسیر از آیات قرآن مجید
💠از کتاب تفسیر راهنما
💠تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی
💠تفسیرآیات قرآن کریم
سوره کوثر - آیه ۲ کتاب تفسیر راهنما
تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی
نزول آيه: مدنی
✨فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ✨
✨پس براى پروردگارت نماز بگزار و
قربانى كن.✨
💠1 - نماز، از تكاليف الهى براى پيامبر(ص)
فصلّ
💠2 - اخلاص در نماز و انجام دادن آن تنها به جهت فرمان خدا، وظيفه اى برعهده پيامبر(ص)
فصلّ لربّك
💠3 - توجّه به ربوبيت خداوند، از آداب نماز
فصلّ لربّك
💠4 - خداوند، به دليل مدبّر و مالك بودن بر امور انسان ها، سزاوار پرستش و نماز خالصانه بندگان به درگاه او است.
فصلّ لربّك
💠5 - سپاسگزارى از خداوند در برابر نعمت كوثر، وادارسازنده پيامبر(ص) به نماز و اخلاص در آن
إنّا أعطينـك الكوثر . فصلّ لربّك
حرف «فاء» در «فصلّ»، لزوم نماز را بر آيه قبل تفريع كرده است.
💠6 - مقام ربوبى خداوند، جلوه گر در اعطاى فاطمه(س) به پيامبر(ص)
إنّا أعطينـك الكوثر . فصلّ لربّك
💠7 - نماز، شكر نعمت هاى خداوند است.
إنّا أعطينـك الكوثر . فصلّ
💠8 - قربانى كردن شتر و قصد انجام دادن فرمان الهى، توصيه خداوند به پيامبر(ص)
وانحر
قيد «لربّك» درباره «صلّ»، قرينه بر وجود چنين قيدى براى «انحر» نيز مى باشد. «نحر»; يعنى، مقدارى از سينه كه جاى گلوبند است و از جمله معانى كه براى فعل «انحر»، بيان كرده اند، فرمان به كشتن شتر قربانى است. (مفردات)
💠9 - لزوم توجّه به ربوبيت خداوند، هنگام قربانى كردن حيوانات
فصلّ لربّك وانحر
💠10 - مالك و مدبّر بودن خداوند، دليل لزوم اخلاص و قصد قربت در قربانى كردن به درگاه او است.
فصلّ لربّك وانحر
💠11 - برگزيدن گران بهاترين حيوان اهلى (شتر) براى قربانى، واكنشى بايسته از سوى پيامبر(ص)، در سپاس گزارى از كوثر عطا شده به آن حضرت
إنّا أعطينـك الكوثر ... وانحر
💠12 - اهداى قربانى به پيشگاه پروردگار، شكر نعمت هاى او است.
إنّا أعطينـك الكوثر ... وانحر
💠13 - لزوم ايجاد پيوند با خلق، در كنار پيوند با آفريدگار
فصلّ لربّك وانحر
دستور قربانى براى رساندن گوشت به مردم، در كنار دستور نماز، بيانگر برداشت ياد شده است.
💠14 - خداوند، با يادآورى عطاى ويژه خويش به پيامبر(ص)، آن حضرت را آماده دريافت فرمان نماز و قربانى ساخت.
إنّا أعطينـك الكوثر . فصلّ لربّك وانحر
💠15 - نعمت هاى الهى ـ حتى براى پيامبر(ص) ـ مسؤوليت آفرين است.
إنّا أعطينـك الكوثر . فصلّ لربّك وانحر
💠16 - بخشش پيش از درخواستِ تكليف، روشى الهى و مطلوب است.
إنّا أعطينـك الكوثر . فصلّ لربّك وانحر
💠17 - پيوند با خداوند، مقدّم بر پيوند با مردم و زمينه ساز آن است.*
فصلّ لربّك وانحر
عطف دو فرمان، ممكن است عطف مسبّب بر سبب باشد.
💠18 - لزوم تأخير قربانى از نماز عيد، در عيد قربان*
فصلّ لربّك وانحر
تطبيق نماز و قربانى در آيه، بر نماز عيد قربان و قربانى در آن، يكى از احتمالات موجود در اين آيه است. عطف به «واو» گر چه بر ترتيب تصريح ندارد; ولى ترتيب ذكرى مى تواند بيانگر ترتيب واقعى باشد.
💠19 - لزوم بالابردن دست ها تا گلوگاه، در آغاز نماز
فصلّ لربّك وانحر
در لغت آمده است: «نَحَرَ الرجلُ»;يعنى، براى نماز ايستاد و دست ها را در آن هنگام بالا برد (تاج العروس). ارتباط اين دو فرمان با يكديگر ـ كه اقتضا مى كند فرمان «نحر» نيز در رابطه با نماز باشد ـ معناى بالا را تقويت مى كند.
💠20 - لزوم خواندن نماز، در ابتداى وقت آن*
وانحر
در «تاج العروس» آمده است: «نَحَرَ الصلاة»; يعنى، نماز را در آغاز وقت آن خواند.
💠21 - «عن أميرالمؤمنين(ع) قال: لما نزلت هـذه السورة قال النبىّ(ص) لجبرئيل: ما هـذه النَّحيرَةُ التى أمرنى بها ربّى قال: ليست بنَحيرة و لـكنّه يأمرك إذا تحرّمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبّرت و إذا ركعت و إذارفعت رأسك من الركوع و إذا سجدت ... و إنّ زينة الصلاة رفع الأيدى عند كلّ تكبيرة;
از اميرالمؤمنين(ع) روايت شده كه فرمود: چون اين سوره (كوثر) نازل شد، پيامبر(ص) به جبرئيل فرمود: اين «نحيرة» (شتر قربانى شده يا شب اول هر ماه) كه پروردگارم مرا بدان امر فرموده، چيست؟ جبرئيل گفت: اين، «نحيرة» نيست، بلكه خداوند تو را امر مى كند هر گاه نماز را با «تكبيرة الاحرام» شروع كردى، هنگام تكبير و ركوع و زمانى كه از ركوع سر برداشتى و هنگام سجده [كه تكبير گفتى]، دست هاى خود را بالا ببرى ... زينت نماز بالا بردن دست ها هنگام هر تكبير است»...
💠کانال✨آیت الله✨💠
💠
@Aayatollah💠✨💠✨💠
