La mauvaise pensée sur ton frère
Bakr bn AbdouLlâh l-Mazinî, qu’Allâh lui fasse miséricorde, disait: « prends garde à la parole pour laquelle tu ne serais pas récompensé même si tu voyais juste et tu aurais un péché si tu avais tord. Et il s’agit de la mauvaise pensée sur ton frère » ( cf تهديب التهديب لابن حجر 1/425)
Mon père Shaykh AbdelMohsin Al Badr, qu’Allâh le préserve, a dit lors de son explication des sunans d’Abou Daoud: « puisque si tu avais vu juste, tu n’en tirerais pas de récompense car tu pensais du mal de lui. Si tu avais vu juste et que ton opinion correspondait à ce qui se trouvait en lui, tu n’en tireras aucune récompense. Et si tu avais tord, tu serais alors pécheur. Le péché serait donc avéré et acquis alors que l’avantage,lui, n’est pas certain».
سوء الظن بأخيك
كان بكر بن عبد الله المزني رحمه الله يقول: «إياك من الكلام ما إن أصبت فيه لم تؤجر وإن اخطأت فيه أثمت وهو سوء الظن بأخيك» تهذيب التهذيب لابن حجر(1/425).
قال الوالد عبد المحسن البدر حفظه الله في شرحه لسنن أبي داود: « لأنك إن أصبت فيه لا تحصل أجراً؛ لأنك ظننت به سوءاً، فإن كنت على صواب وكان ظنك مطابقاً لما فيه فلن تحصل أجراً، وإن كنت مخطئاً فأنت آثم، فالإثم محقق وحاصل، والفائدة غير متحققة».
https://al-badr.net/muqolat/4912
Traduit par https://t.me/Cercle_des_Sciences
Bakr bn AbdouLlâh l-Mazinî, qu’Allâh lui fasse miséricorde, disait: « prends garde à la parole pour laquelle tu ne serais pas récompensé même si tu voyais juste et tu aurais un péché si tu avais tord. Et il s’agit de la mauvaise pensée sur ton frère » ( cf تهديب التهديب لابن حجر 1/425)
Mon père Shaykh AbdelMohsin Al Badr, qu’Allâh le préserve, a dit lors de son explication des sunans d’Abou Daoud: « puisque si tu avais vu juste, tu n’en tirerais pas de récompense car tu pensais du mal de lui. Si tu avais vu juste et que ton opinion correspondait à ce qui se trouvait en lui, tu n’en tireras aucune récompense. Et si tu avais tord, tu serais alors pécheur. Le péché serait donc avéré et acquis alors que l’avantage,lui, n’est pas certain».
سوء الظن بأخيك
كان بكر بن عبد الله المزني رحمه الله يقول: «إياك من الكلام ما إن أصبت فيه لم تؤجر وإن اخطأت فيه أثمت وهو سوء الظن بأخيك» تهذيب التهذيب لابن حجر(1/425).
قال الوالد عبد المحسن البدر حفظه الله في شرحه لسنن أبي داود: « لأنك إن أصبت فيه لا تحصل أجراً؛ لأنك ظننت به سوءاً، فإن كنت على صواب وكان ظنك مطابقاً لما فيه فلن تحصل أجراً، وإن كنت مخطئاً فأنت آثم، فالإثم محقق وحاصل، والفائدة غير متحققة».
https://al-badr.net/muqolat/4912
Traduit par https://t.me/Cercle_des_Sciences