که مزدور یوڅه دیوال ووهی او وروسته باران ونړوی دمزدوری حق لري که نه
ـــــــــــــــ
الاستفتاء : څه وائې ددین مبین علماء په دی مسأله کی چې که مزدور یوڅه دیوال ووهی او وروسته باران ونړوی اوس پوښتنه داده چې څومره دیوال یې مخکې وهلی وو ( جوړکړی وو) دهغه دمزدورۍ حق لري که نه بینواتؤجروا مستفتي غزنوي بنوري
الافتاء باسم ملهم الصواب ومنه التوفیق
حامدا، ومصلیا، محترم مستفتي صاحب:په صورت مسؤله کې که مزدور دمستأجریعني مالک په سرای یا مځکه یاملک کې کارکړی وي نوبیا چې یې څومره دیوال ترنړیدو مخکې وهلی وو ده هغه په اندازه دمزدوری حق لري زموږ خلګ یې ډیر په خپل ملک کارونه کوي.
اوکه دمستأجر ( یعني سرخیل) په ملک کې کارنه وو کړی نوبیا که یې ورتسلیم کړی وي حق لري اوکه یې نه وو ورتسلیم کړی بیادمزدوری حق نه لري.
والله اعلم بالصواب وعلمه اتم واکمل
إذَا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيَبْنِيَ لَهُ بِنَاءً فِي دَارِهِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِيمَا فِي يَدِهِ فَعَمِلَ بَعْضَهُ فَلَهُ أَنْ يُطَالِبَهُ بِقَدْرِهِ مِنْ الْأَجْرِ لَكِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى الْبَاقِي حَتَّى لَوْ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ ...أَوْ انْهَارَتْ الْبِئْرُ أَوْ وَقَعَ فِيهَا الْمَاءُ أَوْ التُّرَابُ وَسَوَّاهَا مَعَ الْأَرْضِ أَوْ سَقَطَ السَّابَاطُ فَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَهُ بِحِصَّتِهِ وَلَوْ كَانَ عَيْنُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَيَدِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ عَمَلِهِ وَتَسْلِيمِهِ إلَيْهِ حَتَّى لَوْ هَلَكَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ لَا يَجِبُ شَيْءٌ ، الفتاوى الهندية، ٤٣١/٤]كتاب الاجاره الْبَابُ التَّاسِعُ فِيمَا يَكُونُ الْأَجِيرُ مُسْلِمًا مَعَ الْفَرَاغِ مِنْهُ]
لَوْ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ، أَوْ انْهَارَتْ الْبِئْرُ، أَوْ وَقَعَ فِيهَا الْمَاءُ وَالتُّرَابُ وَسَوَّاهَا مَعَ الْأَرْضِ، أَوْ سَقَطَ السَّابَاطُ فَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَهُ بِحِصَّتِهِ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ فِي مِلْكِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ فِي يَدِهِ فَكَمَا عَمِلَ شَيْئًا حَصَلَ فِي يَدِهِ قَبْلَ هَلَاكِهِ وَصَارَ مُسَلَّمًا إلَيْهِ فَلَا يَسْقُطُ بَدَلُهُ بِالْهَلَاكِ.
وَلَوْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَيَدِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ عَمَلِهِ، وَتَسْلِيمِهِ إلَيْهِ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ٢٠٥/٤] کتاب الاجارة فصل فی حکم الاجارة
لو انهدم البناء أو انهارت البئر أو سقط الإيوان، فإن كان بعد الفراغ من العمل لم يسقط شيء من الأجرة، وإن كان قبل الفراغ من العمل يجب بقدر حصة العمل ، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ٣٨٥٨/٥]
حررهاحقيرالناس عبدالوارث سعيدالحنفي الحسني غفرله الباري
تاریخ ۱۴۴۴/۲/۱۵ هق
https://t.me/+NHJEUv6NpWRhYmE9
ـــــــــــــــ
الاستفتاء : څه وائې ددین مبین علماء په دی مسأله کی چې که مزدور یوڅه دیوال ووهی او وروسته باران ونړوی اوس پوښتنه داده چې څومره دیوال یې مخکې وهلی وو ( جوړکړی وو) دهغه دمزدورۍ حق لري که نه بینواتؤجروا مستفتي غزنوي بنوري
الافتاء باسم ملهم الصواب ومنه التوفیق
حامدا، ومصلیا، محترم مستفتي صاحب:په صورت مسؤله کې که مزدور دمستأجریعني مالک په سرای یا مځکه یاملک کې کارکړی وي نوبیا چې یې څومره دیوال ترنړیدو مخکې وهلی وو ده هغه په اندازه دمزدوری حق لري زموږ خلګ یې ډیر په خپل ملک کارونه کوي.
اوکه دمستأجر ( یعني سرخیل) په ملک کې کارنه وو کړی نوبیا که یې ورتسلیم کړی وي حق لري اوکه یې نه وو ورتسلیم کړی بیادمزدوری حق نه لري.
والله اعلم بالصواب وعلمه اتم واکمل
إذَا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيَبْنِيَ لَهُ بِنَاءً فِي دَارِهِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِيمَا فِي يَدِهِ فَعَمِلَ بَعْضَهُ فَلَهُ أَنْ يُطَالِبَهُ بِقَدْرِهِ مِنْ الْأَجْرِ لَكِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى الْبَاقِي حَتَّى لَوْ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ ...أَوْ انْهَارَتْ الْبِئْرُ أَوْ وَقَعَ فِيهَا الْمَاءُ أَوْ التُّرَابُ وَسَوَّاهَا مَعَ الْأَرْضِ أَوْ سَقَطَ السَّابَاطُ فَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَهُ بِحِصَّتِهِ وَلَوْ كَانَ عَيْنُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَيَدِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ عَمَلِهِ وَتَسْلِيمِهِ إلَيْهِ حَتَّى لَوْ هَلَكَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ لَا يَجِبُ شَيْءٌ ، الفتاوى الهندية، ٤٣١/٤]كتاب الاجاره الْبَابُ التَّاسِعُ فِيمَا يَكُونُ الْأَجِيرُ مُسْلِمًا مَعَ الْفَرَاغِ مِنْهُ]
لَوْ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ، أَوْ انْهَارَتْ الْبِئْرُ، أَوْ وَقَعَ فِيهَا الْمَاءُ وَالتُّرَابُ وَسَوَّاهَا مَعَ الْأَرْضِ، أَوْ سَقَطَ السَّابَاطُ فَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَهُ بِحِصَّتِهِ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ فِي مِلْكِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ فِي يَدِهِ فَكَمَا عَمِلَ شَيْئًا حَصَلَ فِي يَدِهِ قَبْلَ هَلَاكِهِ وَصَارَ مُسَلَّمًا إلَيْهِ فَلَا يَسْقُطُ بَدَلُهُ بِالْهَلَاكِ.
وَلَوْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَيَدِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ عَمَلِهِ، وَتَسْلِيمِهِ إلَيْهِ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ٢٠٥/٤] کتاب الاجارة فصل فی حکم الاجارة
لو انهدم البناء أو انهارت البئر أو سقط الإيوان، فإن كان بعد الفراغ من العمل لم يسقط شيء من الأجرة، وإن كان قبل الفراغ من العمل يجب بقدر حصة العمل ، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ٣٨٥٨/٥]
حررهاحقيرالناس عبدالوارث سعيدالحنفي الحسني غفرله الباري
تاریخ ۱۴۴۴/۲/۱۵ هق
https://t.me/+NHJEUv6NpWRhYmE9