﮼التَّمسِّكٌ،بِالْسُّنَةٌ.


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


•••
📌‏ما هي نتيجة ترك السنة ؟
قال العلامة #أحمد_النجمي - رحمه الله - :
فمن ترك #السنة حصل له الخذلان والعياذ #بالله ، بل تسوء عقيدته نسأل #الله العفو العافية .
📖 [فتح الرحيم الودود ص 71]

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


الجنة

قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه :

ليس في الجنة شيء يشبه ما في الدنيا إلا الأسماء .

[ تفسير ابن أبي حاتم 260]




Репост из: ﮼عَلَىٰ،نَهْج،السّلف.
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
يا ويحك!

لفضيلة الشيخ: مجدي بن ميلود حفالة
-حفظه الله-


https://t.me/FATOoma44




[ أصعبُ ثلاثة أيَّام على الإنسان ]


✍ قال سفيانُ بن عُيينة - رحمه اللهُ - :

▪️ أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :

➊ -  يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ  .
➋ - و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
➌ - و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!

▪️ قَالَ اللهُ تعالى ليحيى في هذه الثلاثة مواطن :
[ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ]  [مريم : ١٥ ] .


[ الجامع لأحكام القرآن : ٢٧/١٣ ]


قال الله سبحانه وتعالى :
{ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون}

قال الإمام محيي السنة البغوي :
أن الله تعالى أجرى السنة أن لا يأخذ أحدا إلا بعد وجود الذنب ، وإنما يكون مذنبا إذا أمر فلم يأتمر ونهي فلم ينته .

[ تفسير _البغوي ]

من بُلغ وأُنذر وقامت عليه الحجة؛ فهذا لا يعذر؛
لأنه ليس بغافل


📌قال العلاّمة مقبل الوادعي - رحمه الله - :

" اقرؤوا في تراجم سلفنا الصالح،لِتَرَوا زهدهم في الدنيا، وبُعدهم عن الدنيا ، فإذا قرأتم، رَضِيتم بما قسم الله لكم "

📚قمع المعاند ١٥٧




°•


#ءاية

﴿ وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ﴾.

ْ
‏قال ابن الجوزي-رحمه الله-:

يا كثير الذنوب، قليل البكاء: ابكِ على عدم بكائك، كانوا يبكون مع التقوى وأنت تضحكُ مع الذُّنوب..؟"

[الخواتيم : ٢٥٤]




لمْ تحمي نفسها فكيف تحميك؟ تعلم العقيدة الصحيحة و التوحيد✔️ #وتجنبوا_الشرك




Репост из: ﮼عَلَىٰ،نَهْج،السّلف.
تلك النفوس التي ملأها الحقد ، وترعرع في ثناياها الحسد ،، هي نفوس لم تفهم حقيقة الدنيا ، ولم تستوعب جيدا طريقة العيش فيها.
فلا هي بفعلها أنقصت رزقا كتبه الله ، ولا دفعت نعمة قدرها الله ، ولكنها عصت ربها ، واهلكت نفسها ، وأضاعت سنين عمرها
.

الشيخ . د محمد بن غالب العُمري حفظه الله.✍

https://t.me/FATOoma44




‌‎#فائدة لغوية
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
اشف أنت الشافي : والشفاء إزالة المرض وبرء المريض
فيُقال : إشفِ ولا يقال أَشف
لأن الثانية أَشف بمعنى أهلك وأما الأولى إشفِ فمعناها البرء من السقم .
يُقال: اللهم اشفِ فلانا ولا تُشفه فالكلمتان
عند العامة يظن أن معناهما واحد ولكن ‌‎بينهما هذا الفرق العظيم اشفِه
أي أبرئه من المرض أما أَشفه أهلكه " .
[ شرح رياض الصالحين (٤/٤٧٩)]


(فائدة قيمة)

قولك للمريض (لابأس طهور إن شاء الله)
هل هي إخبار أم دعاء؟!

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
قول : (طهور إن شاء الله)
هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء

-قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له:
" لا بأس طهور إن شاء الله " متفق عليه

-قوله: (لا بأس) أي لا شدة عليك ولا أذى.
-قوله: (طهور) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة.
-قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛
لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل:  (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت)

(فتح الباري (118/10)


#ابشروا

المرض كفارة للذنوب :

عن عبدالله بن مسعود رضي آلله عنه، قال:
‏قال النبي ﷺ :

" ما من مُسلمٍ يُصيبُهُ أذىً، مرَضٌ فما سِواهُ، إلا حَطَّ آلله سَيِّئاتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها
"

صحيح البخاري (5667).


‏قَالَ الحسنُ البصريّ - رَحِمَهُ اللَّهُ :

"المَرَضُ زكاةُ البَدَنِ، كما أنَّ الصَّدقةَ زكاةُ المالِ، فكُلُّ جسمٍ لا يشتكي كمثلِ مالٍ لا يُزَكَّى".

آداب الحسن البصري (صـ ٥٣) .


•••
‏كان بعض السلف يقول في دعائه في المرض :

"اللهم أنقص من الوجع، ولا تنقِص من الأجر"

📚[مجموع رسائل ابن رجب 38]



Показано 20 последних публикаций.

265

подписчиков
Статистика канала