Как привлекать от 1000 пдп ежедневно?

Запустить рекламу в MiniApp с оплатой за пдп по 15 руб

Льешь с ФБ на телеграм?

Получай подписчиков до 3х раз дешевле.

Надо было вчера

Про PR и креатив с неожиданных ракурсов и с юмором

Статистика Избранное

العلّامة جوادي آملي

Гео и язык канала: не указан, не указан

Категория: не указана

باسمه تعالى، هٰذه القناة تهدف لنشر شيء من فكر سماحة الشيخ العلّامة عبدالله جوادي آملي المستق من الكتاب الكريم والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم.

Связанные каналы

Гео и язык канала

не указан, не указан

Категория

не указана

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

العلّامة جوادي آملي

10 Apr 2020, 21:14

"تصيرُ أرواحُنا معلَّقةً بعزِّ قُدسِك.."✨

"إنَّ ما جاءَ في المناجاة الشعبانيّة يعود إلىٰ القسم الثاني من الأوصاف الإلهيّة الَّتي لا يمكن إدراكها من دون ظهور طور عرفاني خاصّ هو وراء طور العقل البرهاني. ولهذا السبب، طلبَ علي بن أبي طالب عليه السلام الوصول إلىٰ معدن العظمة الإلهيّة بواسطة إنارة أبصار القلب وخرق جميع الحُجُب النورانيّة. بعدَ خرقها لجميع الحُجُب الظلمانيّة والنورانيّة، لا تحتاج الروح الإنسانيّة للسالك إلىٰ البدن، بل يكون البدن مُحتاجاً إليها؛ هذا النحو من الرّوح لا يرتكز سوىٰ علىٰ المبدأ الفاعلي ونظراً إلىٰ أنَّ المبدأ الغائي هو نفسه عين المبدأ الفاعلي، فإنَّ الروح الواصلة إلىٰ معدن العظمة والجلال لا ترتبط سوىٰ بعِلل الوجود، يعني أنَّها ترتبط فقط بعِلل الوجود أي الفاعل والغاية. وفي المُقابل هي لا علاقة لها بعِلل القِوام يعني المادّة والصورة والجنس والفصل. وهذا النحو من التحرُّر من الطبيعة والتعلُّق بما وراء الطبيعة بحيث يكون مثلما جاء في المناجاة الشعبانيّة ((تصيرُ أرواحُنا معلَّقةً بعزِّ قُدسِك))".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: الحياة العرفانيّة للإمام علي عليه السلام

92 0 0

العلّامة جوادي آملي

8 Apr 2020, 20:21

ليلة التجلّي المهدوي الأعظم💫💐

334 2 0

العلّامة جوادي آملي

8 Apr 2020, 01:42

وجودك في خزائن الغيب✨

410 2 0

العلّامة جوادي آملي

6 Apr 2020, 01:09

{لَيسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ}✨

402 0 0

العلّامة جوادي آملي

4 Apr 2020, 22:35

حقيقة الدُّنيا✨

425 0 0

العلّامة جوادي آملي

3 Apr 2020, 17:46

فناء الإرادة بإرادة الحبيب✨

420 0 0

العلّامة جوادي آملي

1 Apr 2020, 01:46

المسلِّمين للجميل المحض✨

"إنَّ ابتهاج أهل التسليم ورؤيتهم الجماليّة للعالم هو بسبب خضوعهم لقيادة الجميل المحض والحكيم الصِرف (عزَّ وجلَّ)، وهم يرون ثمرةَ ذلك في حياتهم، لذا فهم لا يعترضون على القضاء ولا يتبرّمون منه، وليس لهم محاربٌ وصادّ باطنيّ يصدّهم عن الكمال. إنَّ المسلِّمين أمرهم لله تعالى لا يتصادمون بأحداث العالم وما يُقضى فيه من وقائع، ولا يعيشون مع حالة الاضطراب الفكري بسببها، كما أنَّهم لا يحاربونها ولا يغالبونها، بل يحلّلون الأحداث السياسيّة والمسائل الاجتماعيّة والاقتصاديّة على أساس {وَتِلْكَ الْأيَّامُ نُدَاوِلُها بَيْنَ النَّاسِ}، ويفسّرون ظهور وضمور مختلف الظواهر على أساس {وَبَلَوْنَاهُمْ بِالحسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ}، ويتعقّلون الذلّ والعزّ والرئاسة والحرمان، ... الخ على أساس {لِكَيْلَا تَأْسَوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ}، ويفهمون العافية والمرض على أساس {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً}".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: أدب فناء المُقرَّبين الجزء ٦

932 0 0

العلّامة جوادي آملي

29 Mar 2020, 21:22

طريق العبوديّة✨

439 0 0

العلّامة جوادي آملي

28 Mar 2020, 02:48

الفكر التوحيدي الأصيل✨

"ومن ثقافة الفكر التوحيدي أنَّ كُلّ شيء موجود - سواء حسنٌ أم قبيح عندنا - مستندٌ في وجوده إلىٰ الله، وهو ((من عند الله))؛ لأنَّ ما عدا الله ممكن الوجود، والممكن لابُدّ أن يقوم بالواجب، وحُسنُه وجماله - علاوةً علىٰ كونه ((من عند الله)) - يكون من الله أيضاً؛ بمعنى أنَّ وجوده ناشئ وآتٍ من الله تعالىٰ. وأمَّا السيئة فهي وإن كانت ((من عند الله)) لكنَّها ليست ((من الله))؛ لأنَّها لا تأتي ولا تنشأ منه سبحانه، بل ((من نفسك)): {وَإِن تُصِبْهُم حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِ الله وَإن تُصِبْهُم سَيِّئةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّن عِندِ الله فَمَا لِهَؤُلاء الْقَومِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً•مَّا أصَابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئةٍ فَمِن نَّفْسِكَ}".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: أدب فناء المُقرَّبين الجزء ٢

511 0 0

العلّامة جوادي آملي

25 Mar 2020, 18:35

"خالطَ حُبُّه لحمي ودمي.."✨

"إنَّ الجوارح المُتّصلة بالله تعالىٰ لا أنَّها لا تذنب وحسب؛ بل وتُصبَغ مجترحاتها كافَّة بصبغة ربَّانيّة، بحيث تتّحد مع الأسماء والصفات الإلهيّة، وبالتالي تكون تجليّاً للحُبّ والبُغض الإلهي، لذا جاءَ في الحديث القدسيّ: ((من أهانَ لي وليّاً فقد بارزني بالمُحاربة))، بل وتكون في مرحلة عُليا معياراً للإيمان والكُفر: ((لو ضربتُ خيشوم المؤمن بسيفي هذا علىٰ أن يبغضني ما أبغضني، ولو صببتُ الدُّنيا بجمَّاتها علىٰ المنافق علىٰ أن يُحبّني ما أحبَّني؛ وذلك أنَّهُ قضىٰ فانقضىٰ على لسان النبيّ الأُمّي أنَّهُ قال: يا علي! لا يُبغضك مؤمن، ولا يُحبّك منافق)).
وشاهد هذه الدعوىٰ قصّة ذلك الأسود الَّذي قطع أمير المؤمنين عليه السلام يده حدَّاً، ((فأخذها بشماله وهي تقطر دماً، فاستقبله رجل يقال له: ابن الكوّاء فقال: يا أسود! من قطعَ يمينك؟ قال: قطعَ يميني سيّد الوصييّن وقائد الغُرّ المحجّلين وأولىٰ النَّاس بالمؤمنين...))، فذكر لعليٍّ عليه السلام أكثر من خمس وثلاثين فضيلة، ((فعند ذلك قال له ابن الكوّاء: ويلك يا أسود! قطعَ يمينك وأنت تثني عليه هذا الثناءَ كُلَّه؟ قال: وما لا أثني عليه وقد خالطَ حُبُّه لحمي ودمي))".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: أدب فناء المُقرَّبين الجزء

465 0 0

العلّامة جوادي آملي

25 Mar 2020, 18:35

397 0 0

العلّامة جوادي آملي

24 Mar 2020, 21:22

"هكذا ينجو المُخفّون.."✨

425 0 0

العلّامة جوادي آملي

22 Mar 2020, 15:13

"الإنسان بنيّته لا ببدنِه.."✨

543 0 0

العلّامة جوادي آملي

20 Mar 2020, 21:24

"ومحبوبه باقٍ.."✨

584 0 0

العلّامة جوادي آملي

18 Mar 2020, 13:04

ثار الله✨

600 0 0

العلّامة جوادي آملي

16 Mar 2020, 20:07

"وأمامه إطلالة واسعة جذّابة"✨

562 0 0

العلّامة جوادي آملي

15 Mar 2020, 19:04

الوحي منهم وإليهم✨

"إنَّ كُل فيض ينزل من عند الباري تعالىٰ للمُمكنات هو بواسطة الأئمّة الأطهار عليهم السلام، الَّذين هم البشر الكُمَّل، بلا فرق في ذلك بين أنواع الفيوض، ولا بين المُفاض عليه من إنسان وملَك وجنّ وحيوان و... والوحي الإلهي - وهو فيض ربَّاني خاص - ينزل أيضاً بواسطة تلك الذوات المقدَّسة، وملائكة الوحي تكتسب الفيض منهم عبر جنبتهم اللاهوتيّة، وتلقيه إليهم عبر جنبتهم الناسوتيّة. فحقّ الكلام هنا: إنَّ تلك الذوات النورانيّة لا تتلقَّى شيئاً من الخارج، بل بعض ((حقيقتها)) يُدير بعضه الآخر، كما هو الحال في القوَّة العاقلة في عامّة الناس، فإنَّها تُدير وتدبِّر القوَّة الواهمة، بمعنى أنَّ إحدى جنبات ذواتهم تُدير جنبة أُخرى منها، فكُلّ شيء لديهم هو منهم وراجع إليهم، لا من الخارج؛ وعلى هذا فليسَ الوحي لهم إلَّا منهم وإليهم".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: أدب فناء المُقرَّبين الجزء ١

542 0 0

العلّامة جوادي آملي

13 Mar 2020, 12:04

أمير المؤمنين مرآة الله✨

"قد عرفتَ أنَّ الآيات الإلهيّة ماهي إلَّا دلائل على وجود الله تعالى وعلمه وقدرته وحكمته وصفاته الكماليّة الأخرى، فالآية مظهر ووجهٌ لذي الآية، ومن عظمته وقداسته تُكتسب القداسة، ولولا مرآتيّتها له وتجلّيه فيها لما كان لها قيمة أبداً، فالآية كالمرآة تعكس ما يُقابلها، جميلاً كان أو قبيحاً، وكُلَّما صغُرت المرآة وعلاها الغبار الكثيف وتآكلت وبعُدت عن المنظر الخلَّاب ضعُفت عن ذلك ولم تعكس لنا جماله كما هو، فلِحجم المرآة وصفائها وقُربها أثر مباشر وكبير في تجلِّي ما تعكسه بما هو عليه، وما قال أمير العارفين: ((ما لله نبأٌ أعظم منِّي وما لله آية أكبر منِّي))، و: ((أنا الآية العُظمى))؛ وما قلنا في التسليم عليه: ((السلام عليك يا آية الله العُظمى))؛ إلَّا لأنَّه مامن آية ومرآة أصفى ولا أنقى ولا أكبر ولا أقرب إلى الله منهُ عليه السلام".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: أدب فناء المُقرَّبين الجزء ٦

519 0 0

العلّامة جوادي آملي

11 Mar 2020, 09:16

حكمة حُرمة الرياء✨

"فقد ورد في بعض الأخبار: ((يصل الرجل بصلة وينفق نفقةً لله وحدهُ لا شريك له فتُكتب له سرّاً ثُمَّ يذكرها فتُمحىٰ فتُكتب له علانية ثُمَّ يذكرها فتُمحىٰ وتُكتب له رياء))، مثَله مثل المُزارع الَّذي يزرع وردة ثُمَّ يُلامس أوراقها الظريفة كراراً حتّى تؤول هذه الوردة شيئاً فشيئاً إلى الذبول. فإنَّ العمل الصالح الَّذي يقوم به المرءُ إن ذكره مرَّة للآخرين فكأنّه لامس ورقة الوردة مرَّة واحدة وإن ذكره عشراً فكأنّما لامس ورقة الوردة عشر مرَّات وعندها ستؤول إلى التلف والذبول".

- سماحة الشيخ عبدالله جوادي آملي (أيّدهُ الله)
- المصدر: حكمة العبادات

508 0 0

العلّامة جوادي آملي

8 Mar 2020, 02:11

فإذا قلت ((يا محمّد)) قلت: ((يا علي))🌷

652 0 0

Показано 20 последних публикаций.

629

подписчиков

Статистика канала