Репост из: بيان | م.ادیب شُکری
— ارجاع‌دهی‌های فلّه‌ای.. (4)
اشکالی ندارد ما این دو ارجاع‌دهی را تکمیل می‌کنیم.
علّامه آلوسی (رحمه الله) - این مفسّر به‌نام اهل سنت و جماعت - در تفسیر خود (روح المعانی) در ج 3/ ص 297 می‌فرماید:
«وأيّا ما كان فالآية دالة على أن المشركين لا يدعون غيره تعالى في تلك الحال، وأنت خبير بأن الناس اليوم إذا اعتراهم أمر خطير وخطب جسيم في بر أو بحر دعوا من لا يضر ولا ينفع ولا يرى ولا يسمع فمنهم من يدعو الخضر واليأس ومنهم من ينادي أبا الخميس والعباس ومنهم من يستغيث بأحد الأئمة ومنهم من يضرع إلى شيخ من مشايخ الأمة ولا ترى فيهم أحدا يخص مولاه بتضرعه ودعاه ولا يكاد يمر له ببال أنه لو دعا الله تعالى وحده ينجو من هاتيك الأهوال فبالله تعالى عليك قل لي أي الفريقين من هذه الحيثية أهدى سبيلا وأي الداعيين أقوم قيلا؟ وإلى الله تعالى المشتكى من زمان عصفت فيه ريح الجهالة وتلاطمت أمواج الضلالة وخرقت سفينة الشريعة واتخذت الاستغاثة بغير الله تعالى للنجاة ذريعة وتعذر على العارفين الأمر بالمعروف وحالت دون النهي عن المنكر صنوف الحتوف، هذا وقوله تعالى: لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ »
: در هر صورت آیه کریمه دلالت دارد که مشرکین در آن وضعیت غیر خدا را نمی‌خواندند. حال آنکه تو بهتر می‌دانی که امروزه مردم به وقت تنگی و شدّت بلا در خشکی باشد یا دریا، کسی را می‌خوانند که ضرر و نفعی ندارد و نمی‌بیند و نمی‌شنود..بعضی از ایشان خضر، الیاس، و بعضی دیگر ابالخمیس، عباس و بعضا یکی از ائمه یا شیخی از مشایخ امت را می‌خوانند.
کسی از ایشان را نمی‌یابی دعا و تضرع خویش را تنها به نزد مولای خویش - الله متعال - ببرد و چه بسا اساسا به ذهن او خطور نمی‌کند اگر تنها خدا را به فریاد بخواند از این مصائب نجات می‌یابد..
شما را به خدا به من بگویید کدام جمعیت از این دو دسته راهیاب‌ترند و کدام دعاگو دعا و نیازش صحیح‌تر است؟
شکوه و آه به نزد خدا می‌برم از عصری که باد جهالت در آن وزیدن و موج‌های ضلالت تلاطم گرفته و کشتی شریعت غرق گشته است.. و استغاثه به غیر خدا وسیله نجات گشته است!! و "امر به معروف" بر اهل معرفت دشوار و دردسرهای مرگ‌آور مانع "نهی از منکر" گشته است.
و موارد پرشمار دیگری که علامه آلوسی از این وضعیت به ستوه آمده است؛ برای نمونه مراجعه کنید به : ج 7 /ص 133 و هم‌چنین ج١٢ ص ٢٦٦ و .........
ادامه دارد ..
@adibshokri
اشکالی ندارد ما این دو ارجاع‌دهی را تکمیل می‌کنیم.
علّامه آلوسی (رحمه الله) - این مفسّر به‌نام اهل سنت و جماعت - در تفسیر خود (روح المعانی) در ج 3/ ص 297 می‌فرماید:
«وأيّا ما كان فالآية دالة على أن المشركين لا يدعون غيره تعالى في تلك الحال، وأنت خبير بأن الناس اليوم إذا اعتراهم أمر خطير وخطب جسيم في بر أو بحر دعوا من لا يضر ولا ينفع ولا يرى ولا يسمع فمنهم من يدعو الخضر واليأس ومنهم من ينادي أبا الخميس والعباس ومنهم من يستغيث بأحد الأئمة ومنهم من يضرع إلى شيخ من مشايخ الأمة ولا ترى فيهم أحدا يخص مولاه بتضرعه ودعاه ولا يكاد يمر له ببال أنه لو دعا الله تعالى وحده ينجو من هاتيك الأهوال فبالله تعالى عليك قل لي أي الفريقين من هذه الحيثية أهدى سبيلا وأي الداعيين أقوم قيلا؟ وإلى الله تعالى المشتكى من زمان عصفت فيه ريح الجهالة وتلاطمت أمواج الضلالة وخرقت سفينة الشريعة واتخذت الاستغاثة بغير الله تعالى للنجاة ذريعة وتعذر على العارفين الأمر بالمعروف وحالت دون النهي عن المنكر صنوف الحتوف، هذا وقوله تعالى: لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ »
: در هر صورت آیه کریمه دلالت دارد که مشرکین در آن وضعیت غیر خدا را نمی‌خواندند. حال آنکه تو بهتر می‌دانی که امروزه مردم به وقت تنگی و شدّت بلا در خشکی باشد یا دریا، کسی را می‌خوانند که ضرر و نفعی ندارد و نمی‌بیند و نمی‌شنود..بعضی از ایشان خضر، الیاس، و بعضی دیگر ابالخمیس، عباس و بعضا یکی از ائمه یا شیخی از مشایخ امت را می‌خوانند.
کسی از ایشان را نمی‌یابی دعا و تضرع خویش را تنها به نزد مولای خویش - الله متعال - ببرد و چه بسا اساسا به ذهن او خطور نمی‌کند اگر تنها خدا را به فریاد بخواند از این مصائب نجات می‌یابد..
شما را به خدا به من بگویید کدام جمعیت از این دو دسته راهیاب‌ترند و کدام دعاگو دعا و نیازش صحیح‌تر است؟
شکوه و آه به نزد خدا می‌برم از عصری که باد جهالت در آن وزیدن و موج‌های ضلالت تلاطم گرفته و کشتی شریعت غرق گشته است.. و استغاثه به غیر خدا وسیله نجات گشته است!! و "امر به معروف" بر اهل معرفت دشوار و دردسرهای مرگ‌آور مانع "نهی از منکر" گشته است.
و موارد پرشمار دیگری که علامه آلوسی از این وضعیت به ستوه آمده است؛ برای نمونه مراجعه کنید به : ج 7 /ص 133 و هم‌چنین ج١٢ ص ٢٦٦ و .........
ادامه دارد ..
@adibshokri