Как я и предполагала, как только Стиглер перешёл к Хайдеггеру, началась чепуха. Сам переход к Хайдеггеру я не очень поняла. Вроде как, Стиглер считает, что техника это планетарный феномен, поэтому нельзя выделить отдельные технические объекты, вся техника становится связана между собой как одна техническая система. Кроме того, техника стала очень плохой, вредной для человечества. И поэтому Симондон не прав, а здесь больше подходит хайдеггерианское понятие Gestell (?). Мне полностью не ясно, как произошёл "прыжок" в экзистенциализм из антропологическо-наукообразной теоретической рамки. Доводы в пользу такого прыжка Стиглер привел всего в паре абзацев, и переход всё ещё кажется произвольным.

Всё остальное, что пишет далее Стиглер, пока говорит только о том, что на дворе 1994 год (год публикации книги). Это набор характерных штампов, относительно которых даже сам Стиглер временами указывает, что это мнение французского правительства и широкой общественности. Один такой штамп на скриншоте...