#инфраструктура а как же ИИ?
у нас нет рубрики для ИИ. думаете, это значит, что ИИ-проекты не будем рассматривать в рамках конкурса? или, думаете, мы не поощряем работу с ИИ?
вовсе нет.
наоборот, мы очень заинтересованы в том, чтобы вы придумывали дизайн исследований и проектов, используя ИИ-инструменты и ставя их под вопрос.
в каких рубриках это можно делать?
да почти во всех.
но в первую очередь:
— в исследованиях (ведь вы можете работать с ИИ-инструментами!)
— в образовательных проектах (воркшоп по изучению материалов о Толстом вместе с Дипсиком?)
— в ресантимент-анализе и критических исследованиях (как нас подводят классификации, и что можно сделать с цифровыми проектами, зная об этом).
для вдохновения — пара текстов организаторов и несколько идей на их основе.
> статья Андрея Володина (2025). Цифровая герменевтика исторического источника: формализация как толкование. Вестник Пермского университета. История = Perm University Herald. History ISSN 2219-3111, (2 (69), 87–100. https://doi.org/10.17072/2219-3111-2025-2-87-100.
Андрей рассказывает о том, что такое цифровая герменевтика, почему в базах данных не стоит ждать объективности, и как использовать RAG, создавая с помощью ИИ-инструментов своего рода цифровую лупу для историков.
кстати, текст полезен не только для историков, он и для других гуманитарных специалистов позволяет выстроить мосты.
было бы славно применить советы и идеи Андрея на конкретных примерах (в рамках конкурса).
> статья Полины Колозариди (2024) Анти-Дюшан: как возможна реальность при нейросетях. Художественный журнал. № 127;
может вдохновить тех, кто хочет работать с критическим исследованием или ресантимент-анализом. в ней показаны различия между подходами социологов и филологов в отношении того, чем считать тексты в интернете: организованными согласно жанрам ии фреймам?
также Полина предлагает увидеть во взаимодействии человека и машин подражание, а не симуляцию.
с её тезисами можно поспорить, тем более, что статья эклектичная и поймать автора на противоречии — несложно (а ведь критические тексты начинаются часто именно с этого)
у нас нет рубрики для ИИ. думаете, это значит, что ИИ-проекты не будем рассматривать в рамках конкурса? или, думаете, мы не поощряем работу с ИИ?
вовсе нет.
наоборот, мы очень заинтересованы в том, чтобы вы придумывали дизайн исследований и проектов, используя ИИ-инструменты и ставя их под вопрос.
в каких рубриках это можно делать?
да почти во всех.
но в первую очередь:
— в исследованиях (ведь вы можете работать с ИИ-инструментами!)
— в образовательных проектах (воркшоп по изучению материалов о Толстом вместе с Дипсиком?)
— в ресантимент-анализе и критических исследованиях (как нас подводят классификации, и что можно сделать с цифровыми проектами, зная об этом).
для вдохновения — пара текстов организаторов и несколько идей на их основе.
> статья Андрея Володина (2025). Цифровая герменевтика исторического источника: формализация как толкование. Вестник Пермского университета. История = Perm University Herald. History ISSN 2219-3111, (2 (69), 87–100. https://doi.org/10.17072/2219-3111-2025-2-87-100.
Андрей рассказывает о том, что такое цифровая герменевтика, почему в базах данных не стоит ждать объективности, и как использовать RAG, создавая с помощью ИИ-инструментов своего рода цифровую лупу для историков.
кстати, текст полезен не только для историков, он и для других гуманитарных специалистов позволяет выстроить мосты.
было бы славно применить советы и идеи Андрея на конкретных примерах (в рамках конкурса).
> статья Полины Колозариди (2024) Анти-Дюшан: как возможна реальность при нейросетях. Художественный журнал. № 127;
может вдохновить тех, кто хочет работать с критическим исследованием или ресантимент-анализом. в ней показаны различия между подходами социологов и филологов в отношении того, чем считать тексты в интернете: организованными согласно жанрам ии фреймам?
также Полина предлагает увидеть во взаимодействии человека и машин подражание, а не симуляцию.
с её тезисами можно поспорить, тем более, что статья эклектичная и поймать автора на противоречии — несложно (а ведь критические тексты начинаются часто именно с этого)