#حال_الغريق
سرق فركوس هذا التأويل-المتعسَّف- لأثر ابن عباس من خالد [ التلفي] فقد نشره يوما تهريدة على صفحته في التويتر، لما ظهر أمر البتر، فلم يلق لتوجيهه هذا أحدٌ بالاً، ولا نظر فيه الناس، ولا سمعوا بخبره، لكنَّ [المجدد] لضيق وقته واشتغاله بما ينفع الأجيال القادمة استنجد بتوجيه الجندي التلفي دون عزو منه له.
حتى اضطره لأن يتخبط في تقرير معنى التأنيب الجائز !!! حتى لا يتعارض مع ضابط الإنكار بدون هتك ولا تعيير ولا تأنيب¹
فإن سلمنا جدلا بصحة معنى هذه الرواية.
فما قول [المجدد] في رواية سعيد ابن منصور في سننه :" إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا، ففيما بينك وبينه". زاد أبو عوانة:" ولا تغتب إمامك".
______
¹. جاء في الفتوى ١٢٦٣:" وإنَّما قيَّده بجواز الأمن مِنَ القتل والتهلكة والتَّأنيب والفتنة".
سرق فركوس هذا التأويل-المتعسَّف- لأثر ابن عباس من خالد [ التلفي] فقد نشره يوما تهريدة على صفحته في التويتر، لما ظهر أمر البتر، فلم يلق لتوجيهه هذا أحدٌ بالاً، ولا نظر فيه الناس، ولا سمعوا بخبره، لكنَّ [المجدد] لضيق وقته واشتغاله بما ينفع الأجيال القادمة استنجد بتوجيه الجندي التلفي دون عزو منه له.
حتى اضطره لأن يتخبط في تقرير معنى التأنيب الجائز !!! حتى لا يتعارض مع ضابط الإنكار بدون هتك ولا تعيير ولا تأنيب¹
فإن سلمنا جدلا بصحة معنى هذه الرواية.
فما قول [المجدد] في رواية سعيد ابن منصور في سننه :" إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا، ففيما بينك وبينه". زاد أبو عوانة:" ولا تغتب إمامك".
______
¹. جاء في الفتوى ١٢٦٣:" وإنَّما قيَّده بجواز الأمن مِنَ القتل والتهلكة والتَّأنيب والفتنة".